江西拾德镇市浮梁县第一中学高二历史下学期5月月考试题无答案

（无答案）

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题

目要求的。）

1. 在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似

之处应是

A. 贵族统治、列国分立 B. 君主、集权 C. 小国寡民、直接民主 D. 分封诸侯、城邦国家

2. 按唐制，中男（男丁16岁以上至21岁为中男）不服兵役，成男（男丁22岁以上为成男）才服兵役。

某次， 封德彝提出中男服役的建议，得到太宗许可。但是，魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此，你认为魏征供职于

A. 尚书省 B. 中书省 C. 户部 D. 门下省

3. 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在于制。”材料中两个“制”的共同

点是

A. 都是地方行政 B. 都是官僚政治

C. 都以血缘关系为基础 D. 都有力维护了皇帝权威

4. 美国1787规定：参议员每州两名任期六年；众议员根据各州人口比例选出，任期两年。

这一规定较为成功地调和了

A. 和地方的矛盾 B. 大州和小州的矛盾 C. 南方和北方的矛盾 D. 资本家和奴隶主的矛盾

5. 15年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，其中对德国的评述 是

A. “举国听于议院，势太偏重” B. “君主能以事下会议而不能独断” C. “议院主议法，主行法，察院主断法”

D. “上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”

6. “在激进的理想主义背后，隐藏着狭隘的农识；在上帝的外衣下，其实质反映的却是小农的现实需要与儒家的大同理想。”这段话评论的是

A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 义和团运动 D. 辛亥

7. 民歌《八角楼的灯光》中写道：井冈山的人哎，抬头望哎，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯光下写文章。下列文章中，创作于“八角楼”的是。

A. 《湖南农动考察报告》 B. 《中国的红色政权为什么能够存在？》 C. 《论持久战》 D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

8. 诗词是人们寄托情思，直抒胸臆的一种文学形式。“碧净南湖水，峥嵘烟雨楼。画船千载梦，今日御

神舟。搏出新天地，赢来万象幽。黎民心有数，齐贺八旬秋。”这一诗作是我为了纪念 A. 中国党的诞生 B. 红军长征的胜利

C. 抗日战争的胜利

D. 中华人民共和国的成立

9. 我们可以明显地看到，十月无论从广度和深度上，都远远高于巴黎公社。形成这种差异的根

源在于

A. 巴黎公社未能建立全国政权 B. 十月建立了世界上第一个社会主义国家 C. 法国资产阶级力量过于强大 D. 资本主义经济的发展及无产阶级的不断成熟

10. “就在21世纪的钟声即将敲响之前，从神州大地上消除了最后一块帝国主义侵略造成的殖民地的残

痕，完整而彻底地完成了民族的历史使命。”完成这一历史使命的根本保证是 A. “”的提出 B. “九二共识”的确定

C. 中国国际威望的提高 D. 中国国力的强大

11.下列日程是周恩来参加某次国际会议过程中其中一天的行程安排。这次会议（ ）。

A. 提出“求同存异”的方针 B. 加强了中国与不结盟国家的合作 C. 推动印度支那问题的解决 D. 签订了《中苏友好同盟互助条约》

12.有人说：（世界上）“巨人林立，日本是独脚的巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨

人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人。”这是对下列那一时期世界政治格局的评论？ A. 19世纪末20世纪初 B. 20世纪四五十年代

C. 20世纪六七十年代

D. 20世纪90年代后

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13.形成“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”观念的社会背景是

A. 小农经济盛行 B. 闭关锁国推行

C. 商品流通不畅

D. 手工业生产技术落后

14.宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来的被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出 A. 朝廷不断鼓励海洋开发 B. 女性地位逐渐得到提高 C. 东南沿海经济社会影响力上升 D. 统治思想与民众观念趋向一致

一位美国历史学家这样总结道：在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦

哲伦，而是那些拥有资本的企业家们。对这一点最恰当的解释是（ ）。 A. 否认了航海家对海外扩张的贡献 B. 企业家为航海活动提供了物质支持 C. 突显了企业家在海外扩张中的作用 D. 资本的发展和需求是海外扩张的根源

16. 20世纪六七十年代我国的一些农村吹哨上工，农民听到“头遍哨子不买账，二遍哨子伸头望，

三遍哨子慢慢晃。”这一顺口溜反映的实质问题是（ ） A. 农村的生产关系中已经出现了不适应生产力发展的环节 B. 体现了的优越性

C. 这是由社会主义向主义过渡的最好形式 D. 经济建设的速度超越了客观规律

17.厉以宁说“1929年是资本主义制度的分界线，十一届三中全会也是中国社会主义的分界线”。两个“分界线”的共同含义是（ ）。

A. 计划经济与市场经济有机统一，重振了经济 B. 经济更加包容、合理，更有张力和活力 C. 发展了所有制形式的多样性，了生产力 D. 增强了对经济的，稳定了市场秩序

18.用QQ聊天、用Email发邮件、用Blog（博客）写日记，已成为中国很多人的生活习惯。这表明 A. 邮电通信事业获得了新发展 B. 广播影视成为民众文化生活的主体 C. 互联网改变了人们的生活与交往方式 D. 新技术、新观念深入人心

19. 1929-1933年发生了一场席卷整个资本主义世界的经济危机。当时人们最有可能的体验是 A. “牛奶面包价格都涨到天上去了” B. “为共渡难关各国变得亲如兄弟”

C. “整个西方世界像一潭死水般平静” D. “找工作比买彩票中奖还要难” 20.苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏联的历史依次分为五个时期：凯歌 年代、退却年代、剥夺年代、战争年代、战后年代。其中“剥夺年代”是指（ ）。 A. 十月时期 B. 战时主义时期 C. 新经济时期 D. 工业化和农业集体化时期

21.进入21世纪后，不少国家在与外国进行交易时停止使用美元结算，而使用包括人民币、欧元、卢布、日元等货币签订外贸合同。欧盟、日本、中国在与各自的贸易伙伴交易时，越来越多地采用货币互换协议的形式。上述现象

A. 表明美元不再是国际主导货币 B. 折射出美国霸权的相对衰落 C. 说明“一超多强”局面的终结 D.标志着新一轮货币战的开始

22.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。

这一学派是（ ）。

A. 关注民生、注重和谐的儒家 B. 主张“兼爱”、“非攻”，提倡节俭的墨家 C. 以改革促发展的法家 D. “无为而治”的道家 23.伏尔泰说中国人是“所有人中最有理性的人”，可见他（ ）。

A. 赞赏君主制度 B. 推崇儒家文化

C. 做出了准确的结论 D. 没有“欧洲中心论”的思想

24.从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动中一些激进派

提出全盘西化、“孔家店”的口号，造成近代“西学”地位不断提高，以儒家思想为主要内容

的“中学”地位不断下降， 这主要是因为（ ）。

A. 资本主义世界体系形成 B. 中国社会的变化和逐步转型

C. 列强强制推行西方文明 D. 中国知识分子主导社会 25.某画家说：“把自然当作圆锥、圆筒和球体处理。”他的绘画风格属于（ ）。

A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义 二、非选择题（本大题共3小题，其中26题14分，27题16分，28题20分）

26.（14分）宗教改革极大冲击了罗马天主教会的统治。阅读材料，回答下列问题。

材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣 称，人若要得救，必须以教会为中介……

诸侯们几乎都从路德的理论中读出了权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行

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15.的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。

——摘编自约翰·巴克勒《西方社会史》等著作

材料二：我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我， 让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”

——马丁·路德

材料三

“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

（1）根据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德意志社会的矛盾。（6分） （2）根据材料二和材料三，分别指出两人的基本思想。（4分）结合所学知识，指出两人改革主张

中的相同之处。（4分）

27.（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：与其等农民自下而上来自己，不如自上而下来农民。

——亚历山大二世

材料二：农民这样地获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民……地主领地上现存的秩序应维持到应有的准备工作完成，新办法开始实行时为止。

——《农奴宣言》

材料三：农民抱怨……负担的义务过重，特别是在原来利用的附属地面积超过了现有份地的那些地

方；他们不肯缴代役金；他们拒绝服役或希望保留原来三天的劳役的办法。

——1863年沙皇报告书

材料四：克里米亚（克里木）战争的特点，就是一个采用原始生产形式的民族同几个拥有现代生产的民族进行绝望的搏斗。

——《马克思恩格斯全集》

材料五：1861年自上而下的改革，延缓了但并不能消除。这次改革是按照农奴主利益进行的，因此，农奴制废除的很不彻底。改革后，沙皇政权基本原封不动，大部分的土地还是掌握在贵族地主手里， 保存了贵族地主大土地占有制……引起的各种社会矛盾，依然存在，并且继续在发展。

——张兴仪《浅谈一八六一年农奴制改革》

(1) 结合材料一，分析亚历山大二世改革的目的是什么？（2分） (2) 根据材料二分析，改革后农民的地位有了怎样的变化？（3分） (3) 材料三说明了什么？（2分）

(4) 材料四中“几个拥有现代生产的民族”是指哪些（民族）国家？如何理解这场战争对来说是“绝望的搏斗。”（4分）

(5) 据材料五并结合所学知识，分析为什么说1861年改革“延缓了但并不能消除”。（5分）

28. (20分）阅读材料，回答问题。

材料一: 材料二:

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材料三:作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。

——《作坊里的日本》

材料四:维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？ 不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。

——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（18年11月25日）

材料五:20世纪初的晚清变革大事纪

——摘自袁行霈《中华文明史》

（1）材料一、二反映的两个重大事件对中日两国有何相似的影响？（6分）

（2）运用日本19世纪下半叶改革的相关史实，说明日本人是如何“心灵紧闭”的？“眼观八方”的含义

是什么？（6分）

（3）姬乐尔通过“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”表达了必须改变旧的政治制度，改革才能成功的

观点，戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？（2分）人们把戊戌变法视作近代中国现代化进程里程碑的主要依据是什么？（2分）

（4）材料五表格显示20世纪初的晚清进行了一些变革和调整，但有学者指出20世纪初的清已失

去了改革的最佳机遇，结合时代背景论证该观点。（4分）

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