三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展+单元过关检测卷 高一上学期统编版(2019)

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)

1.(2023重庆高一月考)东汉灭亡后出现三国鼎立局面,随后西晋虽统一全国,但不久又陷入,此后的东晋、南北朝时期,多个政权并立。这一时期,我国历史发展的主流特征是( ) A.国家产生与社会变革 B.社会稳定与经济发展 C.民族交融与区域开发 D.经济衰退与文化停滞

2.东晋初,士族王导在朝中担任宰相,其弟王敦统重兵坐镇长江中游,内外相应。某次朝贺,皇帝司马睿请王导与他并排上坐,王导坚决推辞,方才作罢,时称“王与马,共天下”。这种现象的出现说明( ) A.两晋政权更迭且政体相对混乱 B.王氏兄弟已有谋反之心 C.东晋时期士族当权且影响巨大 D.皇帝善于用人深得民心

3.(2023黑龙江双鸭山高一期中)东晋在浙江湖州筑荻塘,溉田千顷。南朝宋在湖州修吴兴塘,溉田两千余顷;又在会稽一带开垦湖田,“皆成良业”。由此看出,江南经济发展的原因是( ) A.南方优越的自然条件 B.先进的农业生产技术 C.历代的农业 D.劳动人民的辛勤劳动

4.(2023四川成都高一期中)北魏孝文帝在迁都洛阳后“定族姓”,确认汉人士族的法律地位,规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓同汉族中的崔、卢、李、郑四姓门第相当,只任清职,其余按照三世官爵列入不同的等级。其“定族姓”的做法( ) A.进一步推动了鲜卑族封建化 B.加剧了统治阶级的内部矛盾 C.有效地遏制了土地兼并现象 D.加速了北魏统一北方的步伐

5.(2023安徽滁州高一期中)隋朝修建的大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐朝继承发展了隋朝的建设成果,使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期( ) A.人工运河修建技术领先世界 B.水路运输成为主要交通形式 C.经济重心南移产生重大影响 D.交通建设促进国家统一稳定

6.唐太宗在位期间,知人善任,虚怀纳谏,还规定五品以上京官,要轮流到宫中值宿,以便皇帝召见,询问外间事务,了解民间疾苦以及政事得失,使下情得以上达。唐太宗的这些做法( ) A.削弱了集权

1

B.体现了“开元盛世”景象 C.分散了宰相职权 D.促成了“贞观之治”局面

7.(2023山东潍坊高一期中)唐朝时允许少数民族首领子弟入“国子学”就读,“使习华风”,地方郡学招收少数民族子弟入学,由官府“禀给”。这说明,唐朝民族( ) A.践行因俗而治理念 B.蕴含开放包容精神 C.旨在实现民族平等 D.重教化怀柔轻管辖

8.(2023湖南高一期中)有学者提出“弱唐者,诸侯也”“唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也”,唐朝自安史之乱至唐亡,仍存在了152年。由此可知( ) A.藩镇外重内轻威胁了君主 B.藩镇适应加强集权的需要 C.藩镇的设置导致割据局面 D.藩镇的设置维持了唐朝的统治

9.(2023浙江高一期中)公元220年,曹丕采纳尚书陈群的建议,设立九品中正制。委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。下列关于九品中正制的说法正确的是( )

A.在一定时期内加强了集权 B.改变了乡里评议人物的传统 C.标志着中国选官制度走向成熟 D.始终以道德才能为品评标准

10.唐代科举制分常举与制举。常举定期举行,其进士科“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美”。制举即皇帝为破格启用人才随时下诏举行的科举,及第者往往迅速跻身于行列,以至于原有大官僚提出“朝廷显官,须是公卿子弟”,后来制举不再开科。这说明唐代( ) A.科举制冲击了世族门阀势力 B.制举破坏了公平公正原则 C.官僚的整体素质得到提升 D.君主权力遭到削弱

11.(2023四川绵阳高一期中)唐朝,若未加盖“中书门下之印”的皇帝诏令是违法的。唐中宗不得不把未经中书门下两省的诏敕封袋改用斜封,所书“敕”字,不用朱笔而用墨笔。这反映了当时( ) A.君主削弱 B.文官政治发达 C.皇权受到制约 D.三省的一体化

12.(2023辽宁高一期中)唐代杜佑在《通典》中评述安史之乱以来“征敛多名,且无恒数,贪吏横恣,因缘为奸……建中新令,并入两税”。材料说明两税法( ) A.简化了税收名目

2

B.减轻农民的人身控制 C.削弱了权力 D.保证了国家财政收入

13.唐初的统治者在文化上颁布“五经”定本和新的“五礼”来垄断儒家经典的解释权,推定三教次序以提升政治权力在思想世界的权威。该历史现象主要表明( ) A.三教合流趋势开始出现 B.政治需求影响文化 C.儒家主流地位空前强化 D.儒学危机推动儒学复兴

14.右图为北齐仰覆莲(莲花是佛教的象征)六系青瓷尊。这件出土于河北景县北齐封氏墓群的青瓷尊,器形雄伟、饱满,是中原地区青瓷的代表作。这件器物反映出当时( )

A.动荡的北方政局 B.经济的南北差异 C.文化的交流交融 D.国家的割据

15.下表是唐朝部分诗歌摘录。这些诗歌( )

摘录 从官重公慎,立身贵廉明 勿慕贵与富,勿忧贱与贫。自问道何如,贵贱安足云 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 来源 陈子昂《座右铭》 白居易《续座右铭》 李商隐《咏史二首·其二》 A.充满奋发向上精神 B.具有社会教化功能 C.具有兼收并蓄特征 D.蕴含经世致用理念

16.(2023辽宁名校联盟高一联考)魏晋南北朝时期,文学摆脱了经学的束缚,寻找文学自身存在的意义,形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。据此可知,这个时期的文学创作侧重( ) A.宣扬清静无为的老庄思想 B.抒发个人的生活体验和情感 C.体现儒家思想的纲常伦理 D.服务于政治教化的要求增强

二、非选择题(本大题共4小题,共52分)

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17.阅读材料,回答问题。(16分)

材料 西晋末年,战争、瘟疫、蝗灾等接踵而至,西晋王朝疲于奔命。“及惠帝之后,政权陵夷,至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖……流尸满河,白骨蔽野。”渡江之后,东晋王朝喘息渐定,尤其是淝水之战奠定了南北朝隔江对峙的格局。北方移民的到来为荆州成为上流雄镇奠定了坚实的人口基础,也进一步提升了荆州“据上流,握强兵”的重要性。同时,荆州北方有山水纵横的汉水流域作为与进据中原之异族分庭抗礼的缓冲地带,远离战争袭扰,移民得以在较为稳定的环境下从事农业生产。经过长期的农业开发,江南不再是令人望而生畏的瘴疠之地,实已发展为瓜果飘香、良田美池的富有之地,粮食产量大为增加。大批移民流落江南,发展农业,提高江南经济文化水平,为以后“中国的政治权力常在北方,而文化与经济的‘中原’则俨然以南方为重心”奠定了基础。

——摘编自樊良树《永嘉南渡后

江南农业开发概论》

(1)根据材料并结合所学知识,概括“永嘉南渡”的历史背景,并指出南渡后南方农业经济发展的表现。(8分)

(2)根据材料,分析“永嘉南渡”对当时经济、政治、文化格局产生的影响。(8分)

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18.(2023山东青岛二中高一期中)阅读材料,回答问题。(10分) 材料一 唐朝不同时期人口统计表

时期 唐中宗神龙元年(705年) 唐玄宗开元十四年(726年) 唐玄宗天宝十四年(755年) 唐肃宗乾元三年(760年) 唐宪宗元和十五年(820年) 人口数 37 140 000 41 419 712 52 919 300 16 990 386 15 760 000 ——摘编自姚开建《中国经济学著作导读》

材料二 安史之乱后百余年间唐朝藩镇基本情况表

藩镇类型 数量(个) 任免 赋税供纳 河朔型 中原型 边疆型 东南型 7 11 17 9 藩镇自擅 朝廷任命 朝廷任命 朝廷任命 不上供 少上供 少上供 上供 兵额与功能 拥重兵以自立 驻重兵防骄藩 驻重兵守边疆 驻兵少防盗贼 (1)根据材料一,概括唐代人口的变化趋势,并指出唐玄宗天宝十四年(755年)后人口剧烈变化的原因。(4分)

(2)根据材料二并结合所学知识,分析藩镇对唐朝的影响。(6分)

19.(2023广东深圳高一期中)阅读材料,回答问题。(14分)

材料一 唐代的租庸调制直接继承于隋代的赋役制度,然而就其渊源来说却是对魏晋以来赋税制度的总结。在西晋至唐的赋役制度变迁中,调的征收由计户评资征收演变为计丁征收,租的征收由计亩征收演变成计丁征收,至唐初租庸调都统一于计丁征收,既易于实施又兼顾了公平,可以持续稳定的为提供财政收入。

——摘编自王政、李金兰《论唐代租庸调制度优势之形成》

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材料二 随着大批农民或因逃避租庸调而成为流民,或因为躲避兵役而逃之,唐所掌握的人口越来越少,赋税来源逐渐枯竭。安史之乱爆发后,为了平定叛乱并维持的正常运转,唐新增加了很多新的税收项目,从而形成了“科敛之名凡数百”的混乱局面。到了唐德宗建中元年(780年),宰相杨炎将此前的租庸和名目繁多的杂税合并为地税和户税,地税是履亩征税,户税是按户等高低征收绢帛和钱,分夏秋两次征税,此为两税法。

——摘编自李军《从租庸调到两税法》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明租庸调制实施的基础及其意义。(6分)

(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝实行两税法的原因,并指出两税法与租庸调相比的新变化。(8分)

20.阅读材料,回答问题。(12分)

材料一 据记载:“伪周之际,十道使人,天下选残明经、进士及下村教童蒙博士,皆被搜扬,不曾试练,并与美职。”这样庶族阶层地位的迅速上升,成为唐朝文化不断普及的主要新兴力量。

新兴的庶族地主中的很多人出身贫微,或者有过艰难的奋斗经历,他们更了解民间的疾苦和社会矛盾所在。许多政治上不得意或者主动放弃仕途的知识分子,走向社会底层授业解惑,宣传儒家讲求的“道之以德,齐之以礼”的规范,担负起教化百姓的重担。他们为文化向社会底层传播作出了重要贡献。

唐朝物质经济的高度发达,庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大,教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围,都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用,使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受,而通俗文化也相应地提升了水平,所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。

——摘编自唐伟《文化大传统与小传统的互动——试论唐朝文化的普及》

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材料二 唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入,印度的佛教艺术、西域乐舞的传入,使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑,更是对外文化交流的艺术结晶。

通过开放,唐文化深刻地影响了周围各国:南至东南亚;西南至印度;东方则哺育着日本、朝鲜,加速其进入文明之邦的步伐;西方则通过伊朗与希腊、罗马的文化相交流,既丰富了自己,又为世界文化的发展作出贡献,因而提高了当时在国际上的地位。

唐代中国与各国频仍的文化交流,在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时,带去了大量文物典籍,并参加了唐招提寺的修建,至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人念念不忘唐代中国文化的影响,对唐乐、唐诗和唐代书法等至今仍津津乐道。

——摘编自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐朝文化普及的原因。(6分)

(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝文化开放性的影响。(6分)

7

参

1.C

2.C 解析 材料说明士族当权且影响巨大,故选C项;题干体现当时士族当权的现象,并不是政权更迭和政体混乱的问题,排除A项;材料并未提及王氏兄弟有谋反之心,排除B项;题干强调的主旨不是皇帝善于用人深得民心,排除D项。

3.C 解析 东晋和南朝宋都注重对南方农业的开发,由此可知,江南经济发展的原因是历代的农业,C项正确。

4.A 解析 根据材料并结合所学知识可知,北魏孝文帝改革通过学习中原门阀制度,来规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓,进而推动鲜卑族的封建化进程,A项正确。

5.D 解析 依据材料“隋朝修建的大运河,有力地加强了南北经济文化联系”“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”,可以看出大运河促进了隋朝南北经济的发展,而唐朝继承发展了隋朝的建设成果,说明交通建设对国家统一的发展有促进作用,D项正确。

6.D 解析 根据材料可知,唐太宗此举使国家出现了少有的政治开明局面,史称“贞观之治”,故选D项;隋唐时期集权得到了加强,排除A项;“开元盛世”景象是唐玄宗统治时期出现的,排除B项;三省六部制分散了宰相职权,材料没有涉及,排除C项。

7.B 解析 根据材料可知唐朝在少数民族子弟入学方面给予特殊的优惠,有利于促进各民族文化交往交流交融,蕴含开放包容精神,B项正确。

8.D 解析 唐朝诸侯即藩镇的大量存在,虽削弱了唐朝的集权,却使唐朝统治自安史之乱后延续了一百多年,说明藩镇间相互制约,一定程度上延续了唐朝的统治,D项正确。

9.A 解析 根据材料及所学知识可知,九品中正制初期将评议人物的权力收归,在一定时期内加强了集权,A项正确;九品中正制没有改变乡里评议人物的传统,排除B项;科举制的实行标志着中国选官制度走向成熟,排除C项;西晋以后九品中正制以门第家世为选官标准,排除D项。

10.A 解析 根据材料可知科举制有利于加强皇帝对选官权的控制,打击贵族公卿对特权的垄断,故选A项。

11.C 解析 唐朝没有加盖“中书门下之印”的诏令是违法的,因此出现了斜封诏敕,这种现象说明当时的中书门下对皇权有一定的,C项正确。

12.A 解析 依据材料“征敛多名,且无恒数,贪吏横恣,因缘为奸……建中新令,并入两税”可以看出杜佑认为两税法可以很好解决安史之乱以来赋税繁重的局面,简化了税收名目,他肯定了两税法的积极作用,A项正确。

13.B 解析 材料中“推定三教次序以提升政治权力在思想世界的权威”说明政治需求影响文化,故B项正确。

14.C 解析 北齐的青瓷,器型体现出雄伟、饱满的中原风格,而瓷器上装饰的莲花纹样,是佛教的象征,可见青瓷体现出文化的交流交融,故选C项。

15.B 解析 陈子昂诗句的意思是当官要注重公正谨慎,立身贵在廉洁清明;白居易诗句的意思是不要羡慕富贵,也不要忧虑贫贱,应当注重自身的道德品质;李商隐的诗句强调勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。所以三首古诗都具有社会教化的功能,B项正确。

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16.B 解析 寻找文学注重表达个人审美思想,说明当时的文学作品侧重抒发个人的生活体验和情感,B项正确;文学自身的意义和审美思想不是宣扬老庄思想,排除A项;魏晋文学摆脱了经学的束缚,这与体现儒家思想的纲常伦理和服务于政治教化的要求增强相矛盾,排除C、D两项。 17.参 (1)背景:天灾、人祸造成社会动荡;百姓为逃避战乱,被迫南迁。表现:农业人口增加;江南地区得到进一步开发;粮食产量增加;经济文化水平提高。

(2)经济:促进了江南地区的开发;政治:巩固了南方的统治,维护了社会的稳定;文化:促进南方文化的发展,推动文化重心的南移。

18.参 (1)趋势:天宝十四年之前,人口呈增加趋势;天宝十四年之后人口急剧减少。 原因:755—763年安史之乱,使唐朝由盛转衰。

(2)一些藩镇发挥守边疆、防盗贼等功能,一定程度上延续了唐朝的统治;藩镇性强,一些藩镇拥兵自立、赋税不上供,形成藩镇割据的局面,不利于唐朝的集权,削弱了唐朝的统治力量。 19.参 (1)基础:均田制的推行(或授田给农民)。意义:减轻了农民的赋税负担和人身控制;有利于封建社会经济的稳定发展;一定程度上有利于保证国家财政收入。

(2)原因:唐朝中期,土地兼并严重,均田制瓦解;税制混乱,赋税繁重,国家财政困难;阶级矛盾尖锐,社会动荡;宰相杨炎的建议和推动。新变化:税收标准从以人丁为主到以人丁和资产为主;税种由繁到简。

20.参 (1)原因:庶族地主地位上升,成为唐朝文化普及的主要新兴力量;庶族地主更了解民间的疾苦和社会矛盾所在;民间的知识分子走向社会底层宣讲儒家思想,教化百姓;唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,为文化普及提供物质保障;唐朝重视科举考试,把读书、考试和做官结合起来。

(2)影响:文化开放性促进唐朝文化技术的发展;文化开放性扩大唐朝文化的影响,提高国际地位;文化开放性密切中国与其他国家的友好关系;文化开放性促成东亚文化圈的形成,并对世界产生深远影响。

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