面壁磨砖的词语解释是:《景德传灯录•南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一塼,于彼庵前石上磨。面壁磨砖[miànbìmózhuān]⒈《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一塼,于彼庵前石上磨。
面壁磨砖的词语解释是:《景德传灯录•南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一塼,于彼庵前石上磨。面壁磨砖[miànbìmózhuān]⒈《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一塼,于彼庵前石上磨。 繁体是:面壁磨塼。 词性是:成语。 拼音是:miàn bì mó zhuān。 注音是:ㄇ一ㄢˋㄅ一ˋㄇㄛˊㄓㄨㄢ。
关于面壁磨砖的成语
添砖加瓦 增砖添瓦 面壁思过 磨磨蹭蹭 杜门面壁 四面碰壁 磨砖作镜 八砖学士 敲门砖 面壁九年
关于面壁磨砖的造句
1、守株待兔虽达者之不为,面壁磨砖亦古人之常事。◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》
关于面壁磨砖的词语
釉面砖 面壁磨塼 都都磨磨 磨砖作镜 磨磨唧唧 面磨罗 磨磨蹭蹭 磨砖成镜 踅踅磨磨 磨磨
面壁磨砖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禪……师乃取一塼,於彼庵前石上磨。示例:守株待兔虽达者之不为,~亦古人之常事。◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》引一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨塼岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禪岂得作佛邪?’”后因以“面壁磨塼”比喻事不能成功。宋陈师道《请月长老再住荐福疏》:“守株待兔虽达者之不为,面壁磨塼亦古人之常事。”解释:比喻事不能成功。出处:《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”⒈《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禪……师乃取一塼,於彼庵前石上磨。示例:守株待兔虽达者之不为,~亦古人之常事。◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》引一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨塼岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禪岂得作佛邪?’”后因以“面壁磨塼”比喻事不能成功。宋陈师道《请月长老再住荐福疏》:“守株待兔虽达者之不为,面壁磨塼亦古人之常事。”解释:比喻事不能成功。出处:《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”成语解释面壁磨砖综合释义:比喻事不能成功。守株待兔虽达者之不为,~亦古人之常事。◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》面壁磨砖[miànbìmózhuān]网友释义:成语出处开元中,有沙门道一住传,常日坐禅,师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:“师作什么?”师曰:“磨作镜。”一曰:“磨砖岂能成镜邪?”(师曰):“坐禅岂得作佛邪?”《景德传灯录·南岳怀让禅师》汉语大词典:《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一塼,于彼庵前石上磨。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨塼岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”后因以“面壁磨塼”比喻事不能成功。宋陈师道《请月长老再住荐福疏》:“守株待兔虽达者之不为,面壁磨塼亦古人之常事。”其他释义:比喻事不能成功。出处:〖出处〗《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”
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