拜帖解释是什么

拜帖的词语解释是：拜访别人时所用的名帖。拜帖[bàitiē]⒈拜访别人时所用的名帖。

拜帖的词语解释是：拜访别人时所用的名帖。拜帖[bàitiē]⒈拜访别人时所用的名帖。 结构是：拜(左右结构)帖(左右结构)。 拼音是：bài tiě。 注音是：ㄅㄞˋㄊ一ㄝ。 繁体是：拜帖。 简体是：拜帖。

关于拜帖的造句

1、杨长老这才避免了几人同时来访的尴尬局面，虽然是得到了管事殿所发放的专用拜帖，至于最后能不能见到杨长老，这还得取决杨长老自己的意愿。  

2、不过这也就想明白了为何会莫名其妙的接到她的拜帖了，原来是醉翁之意不在酒。  

3、门口那管事，拿着周述的拜帖大步流星的直接到了书房，躬身说道“老爷，外面有几个从东莱郡来的人特来求见老爷!”。  

4、桥玄递上拜帖，自有家丁领着三人进了大厅，只见来客好几十人，皆锦衣绣袄，各依次而坐。  

5、凌空一路向金陵府衙而去，走至门口才想及，自己一路从京师出来身无长物，那来的拜帖。  

拜帖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈拜访别人时所用的名帖。引明张萱《疑耀》卷四：“古人书啟往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於熙寧也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为謁’，《袁盎传》曰‘上謁’。颜师古註曰：‘为謁者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上謁，若今通名也。’据此，则‘为謁’似今脚色手本，而‘上謁’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”

二、网络解释

拜帖拜帖，是古时候拜访别人时所用的名帖。综合释义：拜访别人时所用的名帖。明张萱《疑耀》卷四：“古人书啟往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於熙寧也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为謁’，《袁盎传》曰‘上謁’。颜师古註曰：‘为謁者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上謁，若今通名也。’据此，则‘为謁’似今脚色手本，而‘上謁’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”拜帖[bàitiē]旧时访问人时所用的名片。明．张萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」汉语大词典：拜访别人时所用的名帖。明张萱《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。”明郎瑛《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。颜师古注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”国语辞典：旧时访问人时所用的名片。拜帖[bàitiě]⒈旧时访问人时所用的名片。引明·张萱《疑耀·卷四·拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」辞典修订版：旧时访问人时所用的名片。明．张萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人书启往来，及姓名相通，皆以木竹为之，所谓刺也。至宋时，王荆公居半山寺，每以金漆木版写经书名目，往寺僧处借经，时人遂以金漆版代书帖。已而恐有宣泄，又作两版相合，以片纸封其际，久之，其制渐精。……今之拜帖用纸，盖起于熙宁也。」其他释义：1.拜访别人时所用的名帖。

关于拜帖的词语

妥首帖耳  鱼封鴈帖  生辰吉帖  鱼书雁帖  鱼封雁帖  伏首帖耳  俯首帖耳  顶礼膜拜  俛首帖耳  垂首帖耳  

关于拜帖的成语

妥首帖耳  生辰吉帖  唐临晋帖  顶礼膜拜  帖耳俯首