圣经的词语有:神功圣化,东方圣人,君圣臣贤。
圣经的词语有:至圣先师,圣帝明王,绝圣弃智。2:繁体是、聖經。3:注音是、ㄕㄥˋㄐ一ㄥ。4:词性是、名词。5:结构是、圣(上下结构)经(左右结构)。6:拼音是、shèng jīng。
关于圣经的单词
Holy scripture Esther manna Holy Writ bib ABS Good Book Iconium
关于圣经的近义词
名著
关于圣经的成语
君圣臣贤 正正经经 絶圣弃智 圣经贤传 圣人之徒 绝圣弃智 至圣至明
关于圣经的诗词
《减字木兰花·圣经五止》 《重读《圣经》 《肉体是一部圣经》
关于圣经的造句
1、生命也作圆周运动,完美无缺,没有问题。庄子说到那个能不用圆规画圆的米倚。你需要圆规是因为你对生活没有自信,你需要道德、告诫、原则、《圣经》、《可兰经》或者《吉它经》来指导你的生活,因为你对自己内心的力量缺乏信心。这就是你的生活。
2、圣经中没有这样的句子。因为心静自然凉是唯心的观点,因为热是事实,只是心静是人理性的对待热的事实的方式,让自己不被环境所影响而变得急躁和不安,并不可能心静真的热的情况就转变为凉快了。而且,佛学是哲学,圣经不是哲学,不可比的。
3、圣经教导我们说"种瓜得瓜,种豆得豆"。
4、真理不光是道理,真理也是,圣经里不仅记载神说的话,也记载人说的话,甚至有鬼有牲畜说的话,圣经不仅有正面成功的人,也有反面失败的人物,这就是历史,叫人们可以从中得到教训和借鉴。
5、因为大多数人活着很多时候得找一个理由或者说一个信仰,而人写的圣经说是神的话才更具信服力,同时圣经也是一些人用以统治和约束另一些人的的工具,或者也可以说是相互制约。所以无信仰活着的人才是真正自由的,当然这类人被大多数正常人认为是异类或精神病。我也是精神病中的一员,哈哈。
圣经的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
圣经(圣经)《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。综合释义:圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。隋王通《中说·天地》:“范宁有志於《春秋》,徵圣经而詰众传。”《新唐书·艺文志一》:“自孔子在时,方脩明圣经,以絀繆异。”宋王安石《兼并》诗:“礼义日已偷,圣经久堙埃。”明宋濂《故宋迪功郎庆元府学教授魏府君墓志铭》:“先生之言其於圣经深有合哉。”梁启超《致伍秩庸星使书》:“今宜倡义劝捐,凡华市繁盛之地,皆设建孔庙,立主陈器,使华工每值西人礼拜日,咸诣堂瞻仰拜謁,并听讲圣经大义,然后安息。”圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。元萨都剌《赠别鹫峰上人》诗:“圣经佛偈通宵读,苜蓿堆盘胜食肉。”黄人《<小说林>发刊词》:“一若国家之法典,宗教之圣经,学校之科本,家庭社会之标準方式,无一不儩於小説者。”特指犹太教的经典。包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三个部分。主要内容为关于世界和人类起源的故事传说,犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等作品。教的经典。分旧约、新约两种。各国译本达千余种之多。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,系从犹太教承受而来。《新约圣经》是教的经典,包括《福音书》、《使徒行传》、《书信》和《启示录》。巴金《春天里的秋天》三:“许说话时没有一点迟疑,他相信母亲就像相信圣经。”网络释义源指圣贤所著的经典,是犹太教和教最需要的经典,现在更多的是指一种盛大场面1、使用场景:LOL经典语录调侃2、例句:我们是对线对线打不过,打团打团打不过,就是纯靠个人实力在玩游戏,这种要怎么打?怎么搞出圣经名场面出来网友释义:《圣经》是教经典,其信徒认为是上帝所启示,由欧洲和犹太民族的君王、农夫、政治家、渔夫等不同的人在不同时期编撰、传承的作品。该经典原文由希伯来语写成的《旧约》和希腊语写成的《新约》而组成(部分含亚兰文)。《圣经》是犹太教和教的宗教经典。《圣经》是一部耶和华(雅威)神应许和拯救其选民以色列人和全人类的记录和预言,是关乎神与人类的传记;《圣经》又是一部关乎犹太民族、自从在埃及为奴时代终至成为巴比伦之囚的民族历史,是一部犹太民族传记。特点:1、它是世界上发行量最大的书籍,年发行量数以亿册;2、它是翻译语言最多的书籍,达2500多种;3、它是包含内容最丰富的书籍之一,涉及天文学、地理学、历史学、人文学、教育学、诗歌书、智慧书、医学、法学、预言等等;4、它写作的时间间隔历经1600年。作者的数量、身份各不相同(40位左右),但内容却一致而且前后并没有矛盾冲突之处。在西方社会,《圣经》的影响早已超出宗教范畴,其教义渗透在社会的各个阶层,影响力遍及哲学、政治、经济、制度、伦理、法律、文学、艺术乃至日常生活的方方面面。同时,圣经也是联合国公认对人类有史以来影响最大的一本书。汉语大词典:(1).旧指儒家经典。隋王通《中说·天地》:“范宁有志于《春秋》,徵圣经而诘众传。”《新唐书·艺文志一》:“自孔子在时,方脩明圣经,以绌缪异。”宋王安石《兼并》诗:“礼义日已偷,圣经久堙埃。”明宋濂《故宋迪功郎庆元府学教授魏府君墓志铭》:“先生之言其于圣经深有合哉。”梁启超《致伍秩庸星使书》:“今宜倡义劝捐,凡华市繁盛之地,皆设建孔庙,立主陈器,使华工每值西人礼拜日,咸诣堂瞻仰拜谒,并听讲圣经大义,然后安息。”(2).对佛教或其他宗教经典的泛称。元萨都剌《赠别鹫峰上人》诗:“圣经佛偈通宵读,苜蓿堆盘胜食肉。”黄人《〈小说林〉发刊词》:“一若国家之法典,宗教之圣经,学校之科本,家庭社会之标准方式,无一不儩于小说者。”(3).特指犹太教的经典。包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三个部分。主要内容为关于世界和人类起源的故事传说,犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等作品。(4).特指教的经典。包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,系从犹太教承受而来。《新约圣经》是教的经典,包括《福音书》、《使徒行传》、《书信》和《启示录》。巴金《春天里的秋天》三:“许说话时没有一点迟疑,他相信母亲就像相信圣经。”国语辞典:圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。圣经[shèngjīng]⒈圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。引《新唐书·卷五七·艺文志一》:「自孔子在时,方修明圣经以绌缪异。」《朱子语类·卷一一·读书法下》:「如解说圣经,一向都不有自家身己,全然虚心,只把他道理自看其是非。」⒉教的经典。分旧约、新约两种。各国译本达千余种之多。其他释义:①犹太教经典,包括《律法书》、《先知书》和《圣录》三部分。主要内容是关于世界和人类起源的故事传说,犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等。②教经典,包括《旧约全书》和《新约全书》。《旧约全书》即犹太教的圣经,是教承自犹太教的。《新约全书》是教本身的经典,包括记载耶稣言行的“福音书”、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的“书信”和《启示录》。
二、词语解释
圣经Shèngjīng。(1)由《旧约全书》和《新约全书》组成的教的经典。(2)指儒家的经书。圣经[shèngjīng]⒈由《旧约全书》和《新约全书》组成的教的经典。例他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》英theBible;⒉指儒家的经书。例圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》英Confusianclassics;基础解释:1.圣贤所著的经典。指儒家奉为典范的著作。2.教的经典。分旧约、新约两种。各国译本达千余种之多。
三、引证解释
⒈旧指儒家经典。引隋王通《中说·天地》:“范宁有志於《春秋》,徵圣经而詰众传。”《新唐书·艺文志一》:“自孔子在时,方脩明圣经,以絀繆异。”宋王安石《兼并》诗:“礼义日已偷,圣经久堙埃。”明宋濂《故宋迪功郎庆元府学教授魏府君墓志铭》:“先生之言其於圣经深有合哉。”梁启超《致伍秩庸星使书》:“今宜倡义劝捐,凡华市繁盛之地,皆设建孔庙,立主陈器,使华工每值西人礼拜日,咸诣堂瞻仰拜謁,并听讲圣经大义,然后安息。”⒉对佛教或其他宗教经典的泛称。引元萨都剌《赠别鹫峰上人》诗:“圣经佛偈通宵读,苜蓿堆盘胜食肉。”黄人《<小说林>发刊词》:“一若国家之法典,宗教之圣经,学校之科本,家庭社会之标準方式,无一不儩於小説者。”⒊特指犹太教的经典。包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三个部分。主要内容为关于世界和人类起源的故事传说,犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等作品。⒋特指教的经典。包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,系从犹太教承受而来。《新约圣经》是教的经典,包括《福音书》、《使徒行传》、《书信》和《启示录》。引巴金《春天里的秋天》三:“许说话时没有一点迟疑,他相信母亲就像相信圣经。”
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