弃绝的词语是什么

弃绝的词语有：绝仁弃义，绝圣弃智，弃甲负弩。

弃绝的词语有：绝圣弃智，弃旧怜新，如弃敝屣。2：繁体是、棄絕。3：结构是、弃(上下结构)绝(左右结构)。4：拼音是、qì jué。5：简体是、弃绝。6：注音是、ㄑ一ˋㄐㄩㄝˊ。

弃绝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

弃绝qìjué。(1)抛弃;不要。弃绝[qìjué]⒈抛弃；不要。英forsake;基础解释：抛弃;不要

二、引证解释

⒈断绝；抛弃。引晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃絶人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃絶蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又復懒不即答，顽钝废礼，一至於此，而足下终不弃絶，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”⒉指被抛弃。引唐韩愈《与袁相公书》：“閤下儻引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃絶之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其説者，固宜得弃絶之罪於大君子，而未离乎卑陋之见者也。”

三、网络解释

弃绝弃绝，指抛弃；不要。词义上强调完全、彻底的抛弃与拒绝。除了文言文作品外，常常在一些早期翻译的译文中可见到。综合释义：断绝；抛弃。晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃絶人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃絶蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又復懒不即答，顽钝废礼，一至於此，而足下终不弃絶，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”指被抛弃。唐韩愈《与袁相公书》：“閤下儻引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃絶之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其説者，固宜得弃絶之罪於大君子，而未离乎卑陋之见者也。”弃绝[qìjué]唾弃、绝交。唐．杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋．苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」　汉语大词典：(1).断绝；抛弃。晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”(2).指被抛弃。唐韩愈《与袁相公书》：“閤下傥引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃绝之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其说者，固宜得弃绝之罪于大君子，而未离乎卑陋之见者也。”国语辞典：唾弃、绝交。弃绝[qìjué]⒈唾弃、绝交。引唐·杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋·苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」辞典修订版：唾弃、绝交。唐．杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋．苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」　其他释义：1.抛弃;不要。

关于弃绝的造句

1、弃绝管教的、必致贫受辱领受责备的、必得尊荣。  

2、唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。  

3、'随著他忆念僧伽，他的心平静下来，喜悦升起;心的杂染被弃绝，有如衣服藉适当的技能被洗净。  

4、教子勿溺爱，子堕莫弃绝。王永彬   

5、克服技术负效应的根本途径，不是诅咒和弃绝技术，而是反思和检讨人类实践观念的片面性和实践方式的不合理性。  

关于弃绝的单词

abjure  forgo  

关于弃绝的成语

弃本逐末  弃伪从真  弃甲曳兵  绝仁弃义  弃旧怜新  惊采绝绝  绝子绝孙  绝圣弃智  人弃我取  黄钟毁弃  

关于弃绝的近义词

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