祀天的意思

祀天的词语解释是：1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。祀天[sìtiān]⒈祭祀天神。帝王郊祭的古礼。基础解释：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。

祀天的词语解释是：1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。祀天[sìtiān]⒈祭祀天神。帝王郊祭的古礼。基础解释：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。 拼音是：sì tiān。 繁体是：祀天。 简体是：祀天。 结构是：祀(左右结构)天(独体结构)。 注音是：ㄙˋㄊ一ㄢ。

关于祀天的诗词

《和王叔善祀天妃有雪》  《送薛鹤齐真人代祀天妃还京》  

关于祀天的成语

破天荒  天外有天  擎天柱  挟天子以令天下  顺天者存，逆天者亡  家天下  天生天杀  覆宗灭祀  满天飞  三天打鱼，两天晒网  

关于祀天的词语

破天荒  满天飞  擎天柱  家天下  覆宗灭祀  

关于祀天的造句

1、甲骨文多数是他们祭祀天地神灵的辞条，信神的商朝人是不会对神说谎的。  

2、冕服祀天地，享祖宗，若阙革带，非齐明盛服之意。  

3、除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动.  

4、每逢祭天，率众在这里恭致祭文，鸣鼓奏乐，礼天祷告，祀天佑民，祈求上苍赐福降瑞，国泰民安。  

5、腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。(***/zj-3613/***祀天造句)  

祀天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈祭祀天神。帝王郊祭的古礼。引《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭墬则墬理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天於南郊，以后稷配。”

二、网络解释

祀天（词语）祀天的由来：综合释义：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭墬则墬理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天於南郊，以后稷配。”每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。《周礼．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记．乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」网友释义：祀天的由来：祀天是虞舜时期祭天的典礼。殷商时期，天神是“帝”，他是自然和下国的主宰。他的周围还有日、月、风、雨等臣工使者。周代，天帝的形象被人格化，周王有“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要象侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。五行、五方帝与五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，构成了我国古代祭大典的基本网络。祀天本是表达对天神的尊敬而由帝王主持的一种祭祀仪式。汉语大词典：祭祀天神。帝王郊祭的古礼。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。”贾公彦疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭地则地理从。”清朱大韶《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故周以冬日至，祀天于南郊，以后稷配。”国语辞典：每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。祀天[sìtiān]⒈每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。引《周礼·春官·典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记·乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」辞典修订版：每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。《周礼．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《礼记．乐记》：「和，故百物不失，节，故祀天祭地。」