签诗的词语解释是:寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。签诗[qiānshī]⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
签诗的词语解释是:寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。签诗[qiānshī]⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。 繁体是:籤詩。 注音是:ㄑ一ㄢㄕ。 结构是:签(上下结构)诗(左右结构)。 拼音是:qiān shī。
关于签诗的造句
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3、气势正旺的在台南南鲲鯓代天府抽出一则挂头“武则天坐天”的签诗后,很多人都迫不急待在铺排升官图了。
签诗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。引清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有籤诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词,知今神庙籤诗五代时已有。”
二、网络解释
签诗签诗综合释义:寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有籤诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词,知今神庙籤诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”网友释义:签诗qiānshī寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。汉语大词典:寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。国语辞典:神庙里筒中放竹签,上面书写号数,另外用纸条写诗语及号数,卜者抽签,依号码寻查诗语以决算吉凶,这种诗称为「签诗」。签诗[qiānshī]⒈神庙里筒中放竹签,上面书写号数,另外用纸条写诗语及号数,卜者抽签,依号码寻查诗语以决算吉凶,这种诗称为「签诗」。其他释义:1.寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。
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