祖气的解释

祖气的词语解释是：1.举行祖祭所须顺应的时日运会。2.道教谓物因气而化生，因称物之来源为'祖气'。基础解释：举行祖祭所须顺应的时日运会。道教谓物因气而化生，因称物之来源为/'祖气/'。

祖气的词语解释是：1.举行祖祭所须顺应的时日运会。2.道教谓物因气而化生，因称物之来源为'祖气'。基础解释：举行祖祭所须顺应的时日运会。道教谓物因气而化生，因称物之来源为/'祖气/'。 拼音是：zǔ qì。 注音是：ㄗㄨˇㄑ一ˋ。 繁体是：祖氣。 结构是：祖(左右结构)气(独体结构)。

关于祖气的词语

祖国，我亲爱的祖国  和气致祥，乖气致异  祖祖孙孙  从祖祖母  和和气气  气生气死  空气喷气发动机  祖祖  祖道，祖韨  祖气  

关于祖气的诗词

《沁园春·历劫元神旦初祖气》  

关于祖气的成语

开山老祖  祖武宗文  光宗耀祖  诃佛骂祖  荣宗耀祖  列祖列宗  祖祖辈辈  开山鼻祖  数典忘祖  成佛作祖  

祖气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈举行祖祭所须顺应的时日运会。引《宋书·律历志中》：“王者祖气而奉其□终，晋於五行之次应尚金，金生於巳，事於酉，终於丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”⒉道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气”。引《云笈七籤》卷十六：“天宝君者，则大洞之尊神；天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至龙汉元年化生天宝君。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“唐置崇元学，专奉老氏，配以庄列道家者流，以谓天地未判有元始天尊为祖气，次有道君以阐其端，老子以明其道。”

二、网络解释

祖气易有无极，一气混茫，阴阳未分。一念生而有太极，太极中一气流行，即有阴阳，阴阳中间是为中气。综合释义：举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》：“王者祖气而奉其□终，晋於五行之次应尚金，金生於巳，事於酉，终於丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六：“天宝君者，则大洞之尊神；天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至龙汉元年化生天宝君。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“唐置崇元学，专奉老氏，配以庄列道家者流，以谓天地未判有元始天尊为祖气，次有道君以阐其端，老子以明其道。”网友释义：易有无极，一气混茫，阴阳未分。一念生而有太极，太极中一气流行，即有阴阳，阴阳中间是为中气。道教谓物因气而化生，因称物之来源为'祖气'。汉语大词典：(1).举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》：“王者祖气而奉其□终，晋于五行之次应尚金，金生于巳，事于酉，终于丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”(2).道教谓物因气而化生，因称物之来源为“祖气”。《云笈七签》卷十六：“天宝君者，则大洞之尊神；天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至龙汉元年化生天宝君。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“唐置崇元学，专奉老氏，配以庄列道家者流，以谓天地未判有元始天尊为祖气，次有道君以阐其端，老子以明其道。”

关于祖气的造句

1、先天之气,为生物之祖气,乃自虚无中来,为万象之主,天地之宗,无形无象,无声无臭,视之不见,听之不闻,搏之不得。  

2、灵山寺沾佛祖气弥勒佛和尚化身。[******祖气造句]  

3、灵山寺沾佛祖气弥勒佛和尚化身。【***www。chazidian。com造句网】