平时很少阅读国外的小说，村上春树的只看过两本，京极夏彦的推理几乎都看了一遍。这本《人间便利店》是无意中发现的，因为书名引起了我的注意。人间，在日本就是人类的意思，意义庞大。便利店随处可见，空间有限。这两组词，一大一小，让我十分好奇，将庞大的人生挤压进小小的便利店，会发生什么事情呢？
花了两天时间读完，觉得155届芥川奖的评审团队还是挺有眼光的。作者自己就是个便利店的店员，因为便利店可以带给她创作的灵感。她用一双眼睛去观察来往的顾客，小小的便利店浓缩了一个庞杂的社会。
一部好的作品，是可以进行多层次解读的。诗歌如此，小说亦是如此。对于我来说，我想的是一个问题：当你是你自己的时候，你还可以拥有这个人间吗？换句话说，当你是你自己的时候，你还有资格作为人类的一份子，在人间存在吗？
女主人公三十六岁，不结婚，不找正式工作，喜欢在便利店做一辈子兼职店员。某些方面，她和大多数人不太一样——她没有结婚的欲望，没有社交的需求，同理心也跟大多数人不同……
可是，虽然她对人无害，大家都觉得她是个异类：女人怎么能不结婚呢？怎么不找一个正式的工作呢？为什么连个异性伴侣都没有？如果身边有个样的人，可能我们大多数人都会如此质疑，甚至想冲进她的生活，塞给她一个伴侣才罢休。
——她仅仅是想待在便利店兼职而已呀！只有在便利店，她才能够体验到秩序感和安全感，只有在便利店，她才能够掌控局面，做她自己。那么，我们为什么不能允许一个人一辈子待在便利店呢？为什么，我们不允许别人做自己呢？
换句话讲，为什么我们不能够允许别人跟我们不一样呢？
事实是，人们会诧异，会议论，会把她排挤出去，如同人身上的肿物，多余无用，必须除掉。不然，女主人公自己就会在众人的议论纷纷中疯掉，同样是被排除的结局。那么，被排除的，不存在于人间的她，还称得上是一个人吗？当然不算。因为人是依附于社会存在的，社会是人的集合。书中的另一个异类，男主人公举了一个例子，说在原始的时代，对于村子没用的人，是会被赶出去的。那么，他和她之于社会，便是如此。人们不想让没用的人存在。不结婚，就没办法繁衍，所以，女主人公不结婚是会被排挤的。确实，三十五岁不结婚，在我们这样的小城市，同事们会议论纷纷，可能最初是一个人好奇，后来有人觉得不理解，再后来大家为了保持一致，纷纷附和。最后，我单位的同事就辞职了，去了南方的城市。
于是，男主人公就嘲讽了现代人，依旧原始得毫无进步。因为，现代社会还是按照原始的标准去衡量一个女人是否“正常”。我们社会的进步，体现在哪里了呢？我们的宽容没有一点点的进步，对于异类的出现，以及非大众化的选择，总是充满着敌意。我想，对于异类的敌意，也许是人的天性。可是，天真如作者的一小撮人，总是希望人可以在人性中增加一点宽容，让无害的异类，跟我们一样生活在人间，并且对他们报以理解和真正的接纳。那个时候，我会觉得，人间值得。
当我可以是我自己的时候，我存在于这个人间；当我可以是我自己的时候，其他人依旧给我发自内心的微笑；当我可以是我自己的时候，我得到了一个人应该有的尊重和体面；当我可以是我自己的时候，我感到自在，安全......
那时候，人间就是女主人公的便利店。那时候，人间也是我喜欢的人间。
——希望我们都能以自己喜欢的方式，存在于人间。