半解《论语》
“一知半解”的“半解”。作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。
雍也第六
6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
孔子很喜欢颜回，认为其他学生都比不上他。
孔子说：“颜回能一连几个月都守着‘仁’，其他人顶多挺上十天半月。”
“三月”可能是实指，以三个月为期；也可能是泛言其多。
“守仁”也是锻炼定力的一种方法。
6.8 季康子问：“仲由可使从政也与（欤）？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与（欤）？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与（欤）？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
孔子的学生中，长于政事者有四，除了这一段文中提到的三个，还有冉雍。为什么没有问冉雍？可能是因为冉雍为季恒子宰已经五年了，季康子接替季恒子上台后打算换个新人，于是派人向孔子求贤。
三个人都可堪大任，但又各具特长，最后，季康子选的是冉求。冉求的特点是“艺”，多才多艺。
仲由的特点是“果”，就是果敢、果毅，说干就干，不达目的不罢休。
端沐赐的特点是“达”，通情达理，善与人交往。
“何有”的意思是“这算什么呢”，孔子以为他这三个学生任何一个去当官都绰绰有余。
6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
骞，qian，1声。闵子骞，闵损，字子骞，孔门一期生，以德行称，有名的大孝子。
费，bi，4声，在今山东费县西北，是季氏的私邑。
汶，wen，4声。汶水，即今山东省的大汶河，在鲁故城以北，泰山以南。汶上，即汶水以北。
季氏派人请闵子骞到费地为宰。闵子骞对来人说：“请您替我婉言谢辞。如果再来找我，我肯定就跑了。”
6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛，冉耕，字子牛，行辈为伯，孔门一期生，以德行称。
牖，you，3声，窗户。
亡之，简本作“末之”，大概是没有办法，无可奈何的意思。
伯牛患了重病，孔子前去探视。为什么从窗户拉着他的手？可能因为得的是麻风病，被隔离了。孔子不惧传染，还拉起他的手，可见对伯牛的亲近和重视。孔子说：“这都是命呀，没有办法了呀！这么好的人怎么会得这种不洁的病呢！这么好的人怎么会得这种不洁的病呢！”
6.11 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
这章是孔子对颜渊的赞美。
箪，dan，1声，古人盛饭的竹器。当时的普通人，盛饭多半用这种器物。
瓢，舀水的瓢，把葫芦剖成两半，其半称瓢，用以盛水。
颜回穷啊，住的是陋巷，用箪盛饭，用瓢饮水，吃了上顿没下顿。人们都替他上愁，说这日子怎么过呀，能不能娶上媳妇，娶了媳妇以后拿什么养活人家？但是颜回呀，穷开心，得过且过，一人吃饱全家不饿，根本就不想媳妇的事儿。
6.12 冉求曰：“非不说（悦）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女（汝）画。”
冉求说：“不是我不喜欢听你的课，我听不懂呀。”孔子批评他说：“听不懂，学不会，是听了，然后不懂，学了，然后不会，而你是根本没没听，根本就没学。”
画，画地为牢，根本就没去做的意思。
有人钻学习这个道，有人钻体育或音乐那个道，所以说同样一节课，同样一个老师教，有人就学得会，有人就学不会。学了，不会，不应该受到批评。但是不学，那你在教室里坐着干什么来了？既不尊重老师劳动，也不珍惜自己的宝贵时间。
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