眼见与思达（一、希腊）

　　旅游和阅读已成为现代人的优雅生活方式。读万卷书，行万里路，给我们提供了观察人类文明演化的双重视角。从这期美篇开始，我打算结合相关阅读，把去过的国家梳理一遍，聊聊“眼见”与“思达”间的关系。

        从哪里开始呢？我选择了希腊，希腊之旅不可错过，因为它为文明的精彩贡献了太多的“幸运”。

        我们先从“眼见”说起，按照《物演通论》递弱代偿理论，生物的眼睛也是求存过程中，感应属性的代偿结果，它大大提升了有眼物种的生存几率。同时，也因对这一优势的依赖，适存度进一步降低。

        被视物体的光线到达眼睛视网膜上，形成倒立之像，可你没有感觉到倒立。你的三种视锥细胞把光的波长分解为视觉神经的信号，你的大脑在“意识幻觉”的作用下，解读为有颜色的成像。那些不幸的色盲者和你看到的不同，是因为很多哺乳动物只有两种视锥细胞。狗狗甚至只能看到黑白影像。都说“眼见为实”，其实不过是大脑的“聪明错觉”（对求存有益）。

        光只有波长，没有颜色。声波也只有震动频率，是你大脑“聪明地错觉”为声音。不服气的人可能说，“我不管，反正我只相信直觉，图上的希腊姑娘难道不漂亮吗？”。有性生殖才让你有了这种感应代偿好吧，真相信直觉，你会认为地球围着太阳转吗？难道不是天天看到东升西落的太阳围着地球转吗？

        这就是你来希腊旅游的意义，希腊人在人类文明中播下了科学的种子，让“思达”超越了“眼见”。

科学和民主为何产生于希腊呢？其它几个古文明都“大河文明”，那里是农业文明诞生的摇篮。而今天的工商业文明的种子就藏在希腊这片沃土之下，看看这张古希腊地图，几千个城邦都分布在爱琴海的沿岸山地和岛屿中。连接它们的爱琴海不就是“古代互联网”吗？

        航运促进了商贸交换，交互促进分工，分工萌生了工商文明，分散的城邦和海洋屏障促进了独立，独立促进了民主（希腊的公民大会），这个逻辑还合理吧？地理和气候是塑造希腊人的第一因，希腊人有如下特点：理性的开明，落落大方的竞争，坦诚自信，尊重个体人格，热爱公益事业，喜爱体育，富于探索，有极强的求知欲。

        相对年复一年的乏味农耕，希腊人善于航海、经商，面对更多的风险。比起农耕与一方土地的固着，航海的运载能力让希腊人有大的多的活动半径和视野，更广的交流激活了人类潜藏的智慧。陷于篇幅，这里仅从数学、雕塑、文学几个方面来“思达”一下。

毕达哥拉斯开创了希腊数学，提出“万物皆数”。他甚至还用数学为音乐的记普奠定了基础理论。国人觉得毕达哥拉斯定理没啥了不起，我们不也有勾股定理吗？能这么问的人缺乏基础的数学素养，数学的定理与物理的定律不同 ，它们不需要实证，但需要逻辑证明。勾股定理在那个年代并没有得到“证明”。为了说清这一点，让我们来看看另一位希腊数学家-欧几里得。

今天从物质生活到教育早已“西化”，初中学过的几何就是欧几里得几何。但并没有多少人了解它对培养科学素养的意义。它为各个成熟的学科建立了一种“公理化范式”，从五条公理出发，庞大的几何体系推演出几千条定理。发展到希尔伯特时代的严格公理化体系，即便你用“桌椅和啤酒杯”代替“点线面”也能推出同样的理论。最新的量子力学也包含一族公理，这也是我们和希腊人的重要差距之一。我们也有数学，因过于“功利”，只能囿于术之层面。却不知“无用之用方为大用”的道理。

        数学的定理一旦被证明，就将永远“正确”。不会出现牛顿引力方程被爱因斯坦场张量方程所修订的情况，数学之所以被各个学科广泛应用，因为它不是确保结论的正确，因为真理只能逼近，无法最终到达，而数学可以保证过程的正确（自洽），结论则依赖前提和适用范围。记得小时候父亲讲到希腊几何发展而来的九点圆、欧拉线…，像是在将美学，而非冷冰冰的数学，从各个方面看，古希腊人都非常超脱，他们荣誉至上，游戏人生，开放、包容，就像给后世留下的“希腊住”，历经千年磨难，依旧挺拔，直指蓝天。

我们先回到旅游景点看看“希腊品格”的生成环境，我来到了碧海蓝天的“圣托尼里岛”，清空万里是这里的“常态”，平静的海面像后院的人工湖。地中海连通大西洋的海峡很窄，这对技术欠发达的古代航海非常有利。星罗棋布的岛屿让航海者的恐惧大大降低。阳光、大海、洁白的房屋，靠在太阳椅上，夜晚来临后，繁星点点，在天空中朝你眨着眼睛，你会想到什么？对吗，诗和远方。为了安全地用橄榄等希腊特产换到足够的粮食，你得结伴出行，建立强大的海上军力。为了不迷失在茫茫大海，你需要天文知识。希腊人的生活风险高，但更加惬意，有更多的故事。他们藐视权威，为了消除不确定带来的焦虑，他们也有自己的神，可他们的神不仅不那么万能，也和常人同形。有缺点，寻欢作乐，甚至乱伦胡搞。亚里士多德说：“我们更愿意”认同品行不甚完美也并不邪恶的英雄，因为我们能与这样的英雄产生更多的共鸣。

对比不苟言笑的一神教的上帝，希腊诸神都是些“大号儿童”。他们因强大、俊美而自信，任性，读希腊神话是种享受，我最喜欢两部荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》

　　希腊人的艺术成就也非常了得，绘画是三维世界的二维表达，需要射影几何，希腊人几何超强，但并未保存下像样的希腊绘画作品（也许是本人孤陋寡闻）。但希腊雕塑和建筑却是令人震撼，与同时代的其它文明同类艺术相比，希腊雕塑超越写实，比例协调，肌肉感十足，人物充满张力，表情深邃，令人起敬。

        同时代的东方文明，形象题材都被模式化，千佛同胎。希腊的自由精神在艺术创作方面极为突出。之前我一直以为古人太笨，看了希腊雕塑，才知道这是思维禁锢与自由的差异所致。

        对比古埃及，侧脸侧脚与正身的符号化组合，审美让位于“表示”，象征意义大于现实意义。金字塔和众多艺术品为去天堂而造，法老与贫民的差别犹如天地，而希腊雕塑表现健康的普通人（比如投掷铁饼的竞技者）。

        艺术品不能吃不能喝，最能体现文明的精神世界。在古代，科学是一种广义的艺术。在今天则是智慧的艺术，科学中发现的美绝不少于传统艺术，只是感受者需要有相应的“受体”，也就是我们所说的“科学素养”。

        还有世界观的区别，“东方神秘主义传统”，始于早期僧侣阶层为了巩固自己的地位，让百姓因无知而平添“奴性”。而古希腊人是开放的，不遮掩，不迷信权威，《伊利亚特》中，阿格流斯和统帅阿伽门农的争辩就表现出这一相对开明的文化底色。

希腊建筑非常大气，有三种典型的柱形式，多立克、柯林斯和爱奥尼亚。帕特农神庙巍峨肃穆，简约大气携带着原生的创造力。仅仅依靠和谐的比例，就能呈现美感和厚重的文化底蕴。那立柱就像古希腊人一样“挺拔”，也透视着希腊精神的挺拔，密集宏大的石柱代表了什么？和高墙相比，它代表了开放。和东方的木柱廊相比，它代表了沉稳和永恒。朴实的三角山墙呢？和翘脚的东方大屋顶相比，代表了希腊简约、稳定，和自底向上的进取，和对伸向天空的优雅，当我们把东方的翘脚大屋顶搬到高层建筑时，你就发现了东西审美情趣的不同。

        你只有“思达”才能获得超越“眼见”的美感。如果你对数学、雕塑或任何科学艺术的某一领域有较深的理解，你就能获得非同寻常的“艺术错觉”。读书才能看到眼睛看不到的“文明景观”，“思达”需要读书，本篇推荐你希腊行前的读物是：依迪斯.汉密尔顿的《希腊精神》和伊迪丝.霍尔的《古希腊人》。发现科学和艺术的胚芽，才是希腊行最为精彩的亮点。下一站将带您前往罗马，思考为何“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。