“既济”，先难后易，但初吉终乱。看卦画，还是渡河之象。
未济、既济在周易中的地位仅次于乾坤二卦，如果说乾坤是形而上学的纲领，未济和既济就是世俗生活的总结。成败、赢输、得失，以及人们所言的幸福，最后都归结到未济和既济。未济是没有渡过河去，没关系，还有未来。想当年抗战打了八年，哪是一下子就能成功的，守护住心中的君子之光，就有希望。既济是已经渡河完成，还是要小心，前车之覆，历历在目，自以为是，后车之鉴。无论是追求个人幸福，还是追求理想组织，未济中蕴含着既济，既济中隐藏着未济，我们能够抓住的永远是当下。
水火既济，灭火当然要这样灭，所以火才会熄。
中男在上处外，中女在下处内。这就是传统的家庭地位观念嘛！既济，说明这样的婚姻挺好。如果中女成熟为长女，就是井，两口子好好过小日子呗。当然大男人也应该争口气，你成熟为长男， “丰” 和 “恒”都很不错的啊。让我给点建议，记住“否”极“泰”来就行了。
【说明】
这是最后一个卦象解读了。64个卦介绍完，最后用“诗画象数卦爻位，错综复杂之消息”十四个字串一下，以便于读者回顾。
1、诗。周易爻辞源自古歌，学者多有论证。研读《易》之古歌对于把握义理别开生面、极有补益，而且拓展了全新的易学之路，易学至此便和《诗经》、《楚辞》以及乐府民歌、唐诗宋词、戏曲说唱，甚至流行歌曲建立了接口，可以相互启发。《易画卦象》中也引用解读了多首古歌：
2、画。64卦皆画，也是意象的艺术。所以每卦都配有何旻熹女士所绘的易画和我对卦符（亦称卦画、卦体）的解释。
4、数。象数不分，数亦可为象。
9、综。本卦卦画翻转，生成覆卦，即是综卦。64卦分为32对，不是错卦，就是综卦。