能断金刚第十章：心识无垢更健康
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已经很久很久没有发过火的我，在今天晚上给孩子们上课时，发了很大的火，把我自己也吓到了。
原因是有一个孩子太调皮了，把整个课堂搞的乱糟糟，提醒好几次都没有效果之后，我终于忍无可忍的严厉斥责了他。
可笑的是，就在前几分钟，我还觉得这个孩子可爱的像一个天使，甚至有亲亲他，抱抱他的冲动。然而，在他做出一些调皮的举动之后，我又觉得他像一个小恶魔。
人真的是很奇怪的动物，对不对？有时候我们自己也搞不懂自己到底是怎么了。
但同时我也很相信一句话，所有的困难都是成长的契机，有时候带着困惑在生活中去践行，很快就能找到答案和解决方法。
所以非常幸运的，我在今天晚上看到了本章的内容，就像是为我今天晚上的困惑而特设的一样，为我拨开云雾，看到事物背后运作的真相。
在商界，一个令人感到悲哀遗憾的事实是，许多事业飞黄腾达的商人，都是以牺牲自己的健康和家庭为代价的。
怎样才能鱼和熊掌兼得？
答案简单得出乎意料，那就是：尽量避免让自己遭受烦恼。
有六种烦恼危害最大：
1，用错误的方法喜爱事物
2，用错误的方法憎恶事物
3，傲慢
4，不了解事物真正运作的过程
5，对重大真理怠惰怀疑
6，错误的世界观
我们的衰老过程与恶念（即烦恼）密切相关，归根结底，烦恼是造成我们死亡的元凶。
那当一些负面的念头出现应该怎样处理呢？
佛陀在金刚经中给出了提示：若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。
当我们的意识中有了“自我”的概念，或心中存有其他如人相、众生相，寿者相等概念，那么当别人伤害了我们，相应的我们伤害他人的念头也会随之而来。
所以如果能做到：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，我们就不会陷于烦恼和负面情绪。
对于这句话的误解和误传有很多种。
正解是：
“无我”是指：无论那个让你烦恼的人和事，看起来有多么的面目可憎，它都来自于你自己的内心，来自于你的心识和认知。
“无想”是指：将困扰你的人和事，视为一个空白的屏幕，而你的心识和过去行为种下的铭印，则是影片的投影仪。
所以，如果我们能够觉知到这些，将会使我们避免发怒。
有一首非常著名的佛教经典偈颂：
假若困境可解，何必心烦意乱？
假若困境无解，何必郁郁寡欢？
当我们能够看清这些事物背后的运作规律，即刻就能拥有化愤怒为力量，解决眼前问题的能力。
每当我们拒绝发火或避免任何负面情绪的时候，我们在自己的人生和事业上就加注了更多的健康和快乐。
祝我们都能够活出自己想要的智慧人生。