《Snowpiercer》是部好电影。哀伤。却现实。
背景依旧是最近很流行的环保类题材。为了应对愈演愈烈的地球温室效应，世界各国都在2014年发射了代号为CE-7的冷冻剂。虽然短暂改变温度变化，却是饮鸩止渴把地球推入了极寒深渊。大多数人死于寒冷与饥饿。只有为数不多的幸存者，登上了威尔福德设计运行的列车。
在之后的17年里面，在这狭长的节节车厢里面，建立了属于自己的一套生态系统，在43.8万平方公里轨道上，周而复始，不曾停歇，成为了束缚在金属套里面的囚犯。这囚犯，有贵妇，有富商，有科学家，有工程师，有工人，有农民，有地痞流氓，有老弱妇孺。但是，监禁终究还是会有区别。住在头等舱的人，住在经济舱的人，住在末等舱的人。有了比较有了出身有了地位，就会出现阶级。
车上分为三六九等，人有高低贵贱。婆罗门说，神用嘴创造了婆罗门，用身体创造了刹帝利，用腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗。所以婆罗门最高贵，首陀罗最下贱。所以，你生而高贵。所以，你生而下贱。上帝把人类洗成了一副扑克，大小次序排列，每个人固守在自己的位置，心甘情愿的蒙昧着，痛苦并快乐着。偶尔出现波动，或者洗牌重来，或者弃卒保帅，总之，玩游戏，需要保持一种微妙的平衡。其实，大多数人都是碌碌而已，营役在自己的阶层中。
但偶有例外，如同故事的主人公Curtis一样，个人英雄主义一样出现在人们的视线中。高大，帅气，但又不是十全十美。曾经做过恶事。却诚心忏悔。内心强大。极具公众号召力量。一路披荆斩棘，牺牲了支持他的民众，目睹了恩师的死亡，放弃了朋友的生命，踩着鲜血与子弹，付出了所有，来到了日思夜想的W门前，准备手刃那个应该被千刀万剐的大罪人。
好像好莱坞灾难大片应该都是这样子的情节。最终恶人有恶报。好人成了大英雄，顺便收获一份爱情。地球又恢复了生机勃勃。
但是，电影恰恰没有这样常规的拍下去。让主人公Curtis知道了不为人知的内幕。导演导出了自己对社会的理解，从小小的雪国列车中折射出了社会万千形态，与社会动荡的变革。在这之中，反映了两种革命形式，一种是Curtis领导人民自下而上的自由抗争，另一种是威尔福德式自上而下的改良。
一开始，导演用浓重的笔墨，渲染残酷的阶级差距以及严格的等级制度，用耄耋妇孺的感情牌，显出统治者的毫无人性的残忍。才会造成了Curtis领导的底层人民大反击。哪里有压迫，哪里就有反抗。革命的本质，是弱者对强者压迫的示威。是对不公境遇的呐喊。领导一群弱者的人，一定不会是弱者。那么当他踏着淋漓鲜血，在权力顶端时，会对之前的反对派进行彻底的复仇、镇压，那么世间轮回，强者，变成了手无寸铁的弱者。弱者为了巩固地位，又成了统治者的刽子手。夺权成功的革命者，又几乎无一例外的呗权利所埋葬，走上了革命的对立面。于是，革命周而复始，只要涌动的人心不止，雪国列车就永不停歇。
并不是所有的领袖在一开始，都是那么的冰冷无情，对待生命如同草芥。但是等到他站在列车最前面，历史洪流的最前端，就会发现，专政和民主，并不是对立的两个词汇。专政下的民主，民主中的专政。需要把握的是一个度的问题。
影片的结尾，导演并没有像原著那样悲伤，而是给了大众一些新鲜的想象。挣脱了固定运行轨道。人们终究逃离了列车。剩下了一个亚洲小女孩，一个黑人小男孩，遇见了列车外的新生命——一只北极熊。
我再想假如没有这场动乱，是不是人们还是如同蝼蚁般在尾车苟且，吃着恶心的蛋白质块，吃着同伴的胳膊、腿、以及小婴儿，是不是人们都在自己的阶层里面安分守己，等待下一个十八年的到来？但却都被煽动为革命前赴后继死而后已，是为了心里的那个信念吧。人性本恶，想偏安一隅在体制之内，又有蠢蠢欲动突破体制。双重欲望，成就了邪恶的人心。
人们总是在刻意追求平等。刻意打破原有的规则。总想要去设计出一套新的游戏玩法。总愿意去做庄家。其实高处不胜寒，庄家很孤独。
晋人眼中桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，不也是避世而居，“不足为外人道也”。
人类，要追求先进的分化，还是落后的平等？我困惑于这部反体制电影彰显出的人性罪恶，以及操纵大众的冷酷与残忍。但是我们是要有选择性的保持生态的循环，还是要一起坐等全体毁灭？
深夜，为它，失了一次眠。是值得的。
《雪国列车》。2014年3月17日。大陆上映。