字字吟来皆是情
——《陶海山诗词选》读后
林家俊/文
陶老让我帮着校雠他的诗词选集，这是对我的信任和鼓励。我当然乐于从命，也因此有幸集中拜读他的诗作，更加全面地了解他对于诗学的心路历程和情感脉动。
因为工作关系，同时出于对他人品的敬爱和对诗词的爱好，平时，我就经常到他在老年诗书画联谊会的办公室去，听他们谈诗论事，也不断地读到陶老的诗作，笔下涉及政治、经济、文化、旅游、伦理等多个方面，不仅题材丰富厚重，而且主题正大鲜明，诗品沉着典雅，无愧德艺双馨之誉，令人不能不敬佩这位八秩老人的家国情怀、国学功底和创作热情。
诗学即情学，无情不成诗。可以说，真情是诗美的命脉。陶老是一位纯粹的文化老人。不仅因为他当过文化局长、政协老委员、老年诗书画联谊会会长、名誉会长以及一直以来对时事的关注、对文化的坚持，而且因为他的政治品质、大局意识、人文精神和诗人情怀。最关诗思是家国。为时代放歌，为人民立言，爱国忧民自然成为他诗作的重要题材。《时代篇》就集中体现了诗词“原道”的特点，应时而作，为时而用，与时代同行，与历史同在。我们似乎可以从中感受到政治昌明、经济繁荣、社会进步、思想解放、文化发展进程中的每一次脉动，说是一种“历史的文学表达”并不为过，彰显了对于理论制度的崇高信念、对于政治理想的不懈坚持、对于家国历史的无比珍爱，比起那些“为赋新诗强说愁”和“躲进小楼成一统”的“隔靴挠痒”之作就更能引起人们情感和思想上的共鸣。《记印度洋海啸四首》、《痛斥美英侵伊战争二首》等篇章更彰显了终极人文关怀的无疆大爱。从接受美学的角度，我们只有从历史的维度去解读和把握，结合自己的生活经历、生命体验和审美领悟，透过文字去追寻掩藏在背后的历史真相和思想真谛，才能真正发现其文学的本质和审美的价值。
自古诗人感物华。白居易说：“诗者，根情、苗言、花声、实义。”人们总是喜欢把自己的思想感情外射到自然界的具象上，借景抒情，咏物抒怀，言志说理。陶老的《山水篇》自然也是诗情画意，眼中景，意中景，相激而生，或“景到意迁”，或“景入理势”，景以情见，物由志显：《登泰山》感慨“主宰沉浮有几人？”《谒孔府》赞叹“千秋仰止圣人家”，《游黄山》希冀“倏把红霞洒满天”……眼前川岳胸中意，冶景熔情化作诗。其摹景造境追求精气神，挹古熔今讲求工稳化，引经用典注重信达雅，展示了深厚的文史功力和扎实的诗学心力。藉以抒情说理的《咏物感事篇》深得比兴之真味，尤其是十二生肖写得情趣盎然，透彻入理；以诗代柬的“唱酬”和“缅怀”之作更是情意殷切，突出地显示了他的修养和志趣，堪为我等后学者认真品味和揣摩。
有意境自成高格。诗美与人的志趣、境界、学养、性情有机联系，与诗的意境、结构、文辞、技巧胶合乳融。对纷纭的生活进行提炼、构思、再造，以诗言志、以诗说理、以诗抒情，除了音韵、格律、修辞，诗味、诗情、诗趣、诗魂、诗眼等，都是诗人殚精竭虑追求的目标。理性地品读陶老的诗词，于目光行进中体味命题、构思、表达的诗思；游目骋怀，揣测炼意、炼句、炼字的诗心，回味意旨之余的韵味，不仅是一次心灵的旅行，而且追随作者的思路去品味“文外之妙”，更是一种学习和提高的历程。读陶老的诗词，不只是追求个别字、词、句的音韵和意义，而是回望他的人生经历和心路轨迹，在理解诗词的完整意义和整体形象中，发现振奋人心的诗美，确是一种直浸心灵的美感享受。
陶老为人宽厚仁慈，为学精益求精，为诗则“语不惊人死不休”，堪为我辈式范。诗词创作对他来说是兴趣和寄托，也是责任和担当，更是他发挥余热、服务社会的执着追求。他对诗学的坚持和谨严，在他的诗作中得到了充分的体现，许多锦句佳字非为“妙手偶得”，确是反复提炼的精华，摹景、状物、拟声、引经、用典、转品、倒装、夸饰、比拟、借代、省略、对仗、叠字等修辞手法的运用，同样值得后学如我者心追意随，《纪念毛主席诞辰120周年》之四的尾联竟有四种表达，均被各家诗集刊用，得到诗学界认同，其“寒瘦”之思和“推敲”之功由此可见一斑。他不仅亲力亲为，而且续火传薪，不厌其烦地为诗友们讲格律、谈创作、改作品，对后学如我者更是热情鼓励，悉心点拨，每觉如坐春风，如尝甘怡，“诗词领军人物”的荣誉称号确是实至名归。
我敬陶老为师长，陶老视我为诗友。这是陶老对我的厚爱，也是对后学的提携。衷心祝愿陶老生命之树不老，艺术之树常青，期盼着读到陶老更多的诗词佳作，给我们提供更多的精神营养。
陶老的诗词集即将面世，谨以赠之：
十载从游艺苑中，于思当比古贤同。
怜才每与析疑句，原道常闻鸣洪钟。
雅聚招呼俦伴吟，诗成堪做后学风。
愿祈晚岁持康健，白发皤皤老寿翁。
林家俊 2016年11月26日