1084年，苏轼在最高上司宋神宗的命令之下，从黄州调往汝州，即今天的河南汝州。
此时的宋神宗快步入人生的倒计时，新政变法在旧党的竭力抵抗之下已日渐式微，主角王安石早在八年前借长子病逝之故辞去了宰相职位，隐居江宁（今天的金陵）。已经预知苏轼未来的我们知道，他就快迎来人生重飞的第二个选择路口。
从前的政敌已经退下，最高上司开恩将自己从黄州的闲职升为汝州的书记。这一改变算得上是前程即将顺风的好兆头。若你是苏轼，接到这样的调令是否会马不停蹄地奔向下一站全新的起点呢？即使我们知道苏轼后来的选择，但是心里却不禁怀疑，难道他未曾有片刻对似锦前程的欣喜？即使他为之心动过，也抵不过根深蒂固的“任性”。如果这个时刻，苏轼突然变得很随大流，那就太不苏轼了。他并没有急于北上，而是顺江东下，来了一场自由行。登庐山，逛金陵，还顺道去和仕途冤家王宰相相逢一笑泯恩仇。
那首有名的《题西林壁》就是在这次“自由行”中写成的。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
奇秀的庐山从正面看山峰连绵起伏，从侧面看山峰挺拔耸立。在登山途中，慢慢发现这里的山从远处、近处、高处和低处看都有所不同。不同的角度，眼中所见的山似变换了一个样子，难以摸清庐山真正的样子。正所谓当局者迷，旁观者清，看不清的原因大概只因为我们正在庐山之中，我们还是“当局者”。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人人都如此。我们无时无刻不是自己生活里的“当局者”，因而难以不加一丝感情地去看待自己所遇到的问题和处境，更谈不上干脆理智地去预测自己的未来。如果要看清生活的真相，也许需要逃离自己已惯有的角色和思维。
然而，这很难。
更何况你之所以为你，也许正在于那一点不够理智的倔强和任性。苏轼在诗中并未给出这个问题的答案，答案都在每个读诗人的心中。
也许你觉得要逃离才能解决当局者迷的问题。不过换个角度想，沉浸其中当一个认真的“当局者”也未尝不可，体验这一局中你所遇到的一切。
如果你无法分清一段感情的好坏，不用着急去下一个看起来很理智的决定，好好地去体味它带给你的心情，答案自然会找到。如果你无法知道自己想做什么，不用着急去做一个看起来很完美的选择，勇敢地去尝试生活给你的各种可能性，你总会找到自己愿意付出一生去做的事。如果你无法预知遥远的未来，不用着急去焦虑和慌乱，静下来做好现在的事，欣赏眼前的景，远方自然会慢慢到达。正如苏轼，如果无法看清庐山的真面目，就好好欣赏各个角度的庐山，眼中所见之和便是庐山的样子。
苏轼就是这样一个很好的当局者。过去不可追，未来不可期，唯有现在属于自己。要说苏轼“当局者”的表现，除了在前面说到爱美食之外，那就是对风景的欣赏和好奇了。
因乌台诗案被贬黄州，是苏轼一生最低谷的时候。乌台诗案算得上是宋朝的文字狱。因苏轼写给最高上司神宗的一封谢表，类似现在调升后给上司写的感谢信，大都是例行公事，但被有心人抓住把柄，当成对新政变法的抨击，苏轼被捕入狱，险些丧命。好在宋代有“刑不上士大夫”的传统，加上很多人为苏轼求情，众多求情者还包括当时已经辞官的王宰相，苏轼兄最终才得以出狱。
虽说苏轼之前一直出于外调状态，但被贬黄州不同，为民办事已经成为一种奢望，所任职务毫无实权。都说生活比电视剧还狗血，在苏轼生活中这句话是很应景的，以前还能做实事聊以慰藉，现在事也不能做了，咋整？若是你，会怎么办?反正苏轼在郁闷了一段时间后，转念一想，闲着也是闲着，不如就好好当一个闲人吧，将“当局者”的角色扮演到底。
闲人的好处就是，拥有更多空闲时间。放在现在，瓶颈时期最好的就是继续深造，出国留学涨涨见识，或者在国内院校选个自己喜欢的专业深入研读，如果想更自由一些，也大可自己在家好好研究自己感兴趣的东西。厚积薄发，足够的沉淀后等待时机的到来。
在宋朝，虽然历史书上的宋朝留给我们的印象是总被外族侵扰，不过宋朝却是经济颇为繁荣的一个历史朝代。也许是一个朝代在经济上带来的底气，宋朝读书人也酷似我们现在的年轻人一样，日常生活之后总爱相约一群好友旅个行，赏个景，吟诗作对自然不能少。苏轼这个文人界“楚翘”自然是其中的高手。既然没办法为民做事，也没法像今日出国留学，那就好好地旅行赏景吧。
在黄州，和友人一起去赤壁下泛舟游玩，饮酒吟唱，来上一场江上人生哲理的探讨。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
天地万物都有自己的归属，不是自己的即使一分一毫也不敢索取和占有。只有耳朵听到的这江上的清风，眼前所见到的这山间的明月，没有人可以禁止你拥有它们，它们也不会因为你的拥有而消失，这是自然赐予的宝藏，是我们共同的礼物。
江中泛舟不过瘾，就拉着友人上岸一探究竟。登上险峻的山岩，站上最高处吼上一嗓子。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
“我”一声长啸，夜里沉睡的草木为之颤动，空旷的山谷响起回音与我相和，风似乎也有了感知，一时间随音而来，卷起了江里的波浪。
这便有了前后赤壁赋。
从黄州去汝州的途中，和长子苏迈特意去游览了石钟山。为了探究传闻中神奇的石钟山，苏轼选了个月光明亮的晚上，和儿子找了个船夫租了艘小船去石钟山下探险。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
巨石倾斜地立着，有千尺之高，像随时能攻击我们的恐怖猛兽和鬼怪；山上栖息的老鹰听到人声，受惊飞起，在云霄间鸣叫；山谷中有老人咳嗽和大笑的声音，似是鹳鹤发出的声音。这样的场景着实让人心惊，正打算回程离开时突然听见水上传来震撼的声响，如同不断敲击的钟鼓声般洪亮。
最后得出结论，任何事都不能人云亦云，要亲自考察后再下结论。这便有了《石钟山记》。
苏轼几乎每到一处，只要有景必然去赏。人生如一场旅行，如果无法去掌控终点，那就好好地在乎当下经过的每一处“景点”。