[阅读]品读阮家国的“茶小说”：氤氲鄂西北乡土人文之美的茶香（2

二

小说被称之为艺术，是因为小说具备艺术的美感。一篇好的小说，就是一件艺术品。要是作家都把小说当做艺术品，那么不管写什么，它终要能够传达出一种美。

经典的小说，总是思想性和艺术性的完美结合。作为其众多小说作品艺术性的代表，家国兄的几篇“茶小说”，构思精巧，文本讲究，叙述自觉。

首先是在叙事结构上，采取了单线条式，使得小说线条清晰，简洁明快。但是，单线条的小说结构，却并不简单，而是经过精心“布局”，充满了艺术张力和想象力的空间。

因为每个故事，都有一个来自外面世界的“闯入者”，闯进山乡人家的平静生活，犹如在静谧的潭水上，投入一个石子，激起层层波澜。

就像古代的水墨山水画，家国兄有意设计出小说结构的“留白”，引领读者进行基于生活层面的思维和想象的拓展。

《毛尖茶》中，自四川绵阳远道开车而来的小林子，路过龙王垭的途中，小车抛锚，被居住路边的茶场技术员周秀林的新婚妻子毛小翠，好心“收留”。

静谧温馨的夜晚，蓦然闯入的单身男人，独守新房、等待丈夫归来的漂亮新媳妇，故事就在这样富有“暧昧”意味的情境下展开……

接下来会有怎样的故事发生呢？家国兄把读者引入这样的期待中，抽丝剥茧一般，抽出后面的故事，剥出故事内蕴的茶文化和人性之美。

《摘茶叶》中，留守的茶乡女子杨云香，采茶、制茶，样样能干，闲时到茶场摘茶，偶尔跟外出打工的老公通个电话。她守望着自己的茶园，过着平静的乡村生活。

闯进她生活的，是一个县城大公司的老板、她的远房小叔子林本清——林本清暗地里给她手机充了500元话费，还到茶场、更专程回老家老屋，通过各种途径，反复接近她。

正如杨云香的“闺蜜”汪翠芳“嘴对着她耳朵说，你那小叔子好像怪喜欢你，一看他看你那个眼神儿，我就晓得……”

杨云香会做如何反应？两个人会发生怎样的故事？一切在情理之中，又出乎读者的意料之外。

在演绎梅子贡茶一段历史渊源的小说《梅子垭》中，避祸、逃荒流浪的吴婶儿和大鱼、小鱼母子三人，走进汇湾河畔的大山，闯进了山民江顺有与女儿大梅、小梅父女三人的山居农耕生活。

厚道的江顺有，收留了落难的母子三人。而江顺有死了老婆，吴婶儿是寡妇，年轻的大鱼、小鱼与大梅、小梅正当年。一切似乎尽在不言中，又似乎难以预料……

在这样简洁却精妙的小说结构中，家国兄小说的人物塑造和故事叙述，也如水墨画的技法——只几笔就勾勒出传达人物精神气韵的线条，并不精描细琢；叙述既干净简短，又生动传神，留下意蕴丰富的想象空间。

《摘茶叶》中，林本清在反复试探、接近杨云香之后，最后一次来到杨云香的家。迎接他的只有婶娘和“见人自来熟”的汪翠芳。

林打杨的电话，关机。“实际上，这时候儿，杨云香就在屋后边儿的树扒里，躲在一坨青枝绿叶儿下边儿，看见林本清的车走远了，她才回来。……茶场里外都没看见林本清的车，她才朝有人摘茶叶的茶园走去。”

她为什么关机？为什么躲在树扒里不出来？为什么她没看见林本清的车，才朝茶园走去？

这是多么美丽的“空白”，多么诗性的意蕴。

《梅子茶》中，吴婶儿和大鱼、小鱼母子三人，与江顺有及女儿大梅、小梅父女三人，乱世中相遇于宁静的山乡一隅，他们两辈人、三对男女之间感情的交流，家国兄几乎不着一字，全在挑水、砍柴、抽烟、喝茶、农闲上集市买衣料、冬天捕食麂子，等等一系列生活化、有民俗味的行为细节中，含蓄隽永地体现出来。

人物的性格，像鄂西北的大山一样，岿然不动，淳朴木讷。行动胜过一切语言，他们在行动中，似有似无地暗通心曲。

尤其是江顺友和吴婶儿的交流，淡化在几次两个人推让着抽旱烟袋的情节中。最终他们走到了一起，家国兄也只是给了这样一段暗示：“……大梅渴不过，早上醒得就早，见吴婶儿都起来了。吴婶儿却没在火炉烤火，门也没开。吴婶儿到底跑到哪儿去了？大梅心里头就打了个疙瘩……”

可见，家国兄似乎并不愿在小说故事的曲折性上大费周章，他的本意只在叙述本身：节奏上从容不迫、疏密有度，且采取了徐缓、含蓄的语调和意蕴。不会像有的小说，速度太快，写实直白，给人逼仄或一览无余的感觉。

他有意放慢叙事的节奏，掩饰叙事背后的意图，虽有明确的目标，却并不急于表达和到达。他似乎不动声色，且可以随时驻足停顿，坐下来抽支烟，喝喝茶，调匀了气息，再继续前行。

如《摘茶叶》开头的一段写景：“正月间，山里边儿又下了两回雪，好像还是在过冬天。按说，二月间天总该暖和了，可又下了桃花儿雪，天好像更冷了。这个老天爷，像是哪个把他得罪了，不是下雨下雪，就是板着个脸儿，好像不快活，害病了，又像有么子心事儿。节令倒是到了开春的时候儿，可山上地上倒像还没发青。”

这样的文字，奠定了整篇小说轻盈的抒情基调，和优雅的叙事节奏。但轻盈不等于轻飘，优雅不等于做作。

家国兄擅长于通过人物的语言、行动、情态，层层推进、娓娓道来地，完成小说的人物刻画和故事叙述，并且非常自然地，把鄂西北竹溪的茶文化，以及民情风俗、世态人心、生活变迁，融入其中。

此外，家国兄“茶小说”的语言，无论是作者的叙述，还是小说人物的对白，依然以一贯之地化用了鄂西北竹溪地道的方言，给小说打上了浓郁的地域特色。

我之所以说他是“化用”，是因为他克服了对方言的生搬硬套，在方言与普通话有机结合的基础上，加以改造，甚至对个别特别生僻的方言字词，他还有意作了附注。

其语言除了强烈的地域性、个性化、乡土气，还有一种非常朴素的质感：细腻灵动，简短凝练，看似朴素、似有土腥气，其实是精致而诗性的，是花了很多心血、用了技巧的。

总之，家国兄系列“茶小说”的结构、叙述、语言等方面呈现出的艺术美、乡土美，紧扣鄂西北竹溪的乡村生活节奏，弥散着乡土气息，巧妙地融入地域文化情境，如溪水般流淌出来，实现了乡土叙事的回归和超越，体现了他对乡土小说艺术独到的执着的追求。（待续）

注：原发《十堰作家》2013年春季号“理论与批评”栏目。