（编辑 飞翔的鱼）通过写作可以拓展自己的知识范围和思维方式，通过写作我们能够更好地了解自己的性格和特点。写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材，你有没有搜集到一些优秀的好作文？与朋友分享传递知识把这篇文章发送给您的朋友们吧。
拒绝遗忘作文(篇1)
喂。有人轻轻拍我的肩，我回头，是个有点瘦削的女孩，穿着棉衣，却并不显得臃肿。
阿钱！妈妈惊喜地叫道，你都这么高啦。女孩羞涩地笑。
阿钱我努力把她的面孔与记忆中的人一一重叠，她始终笑盈盈地望着我，仿佛在等待我忆起。
我的记性不太好，漫长的童年存着大段空白，我经常因为这个感到沮丧。
模糊的镜头从脑海晃过：与阿钱一起爬屋顶，小小的手牵着，把儿时的我们带到我的眼前。我微笑，走上前与她拥抱，隔着厚厚的棉衣，感受到她的体温。
像是有一根无形的线把我和阿钱在短短几天内串联起来，她与我提起儿时的趣事，常常笑得前俯后仰，我却忍不住怅惘：以往的故事，阿钱深烙于心，我却将它们统统遗忘，成了回忆的过路人。[读书笔记吧
我们在田野小径上奔跑，大黄狗兴奋得汪汪直叫。冬日温暖的阳光撒在阿钱身上，她的双眼亮晶晶的：我觉得我们又像回到了小时候。我喘着气，心里像是揣了一块槐花蜜，轻轻一点就漾开无限的甜。
炉火烧得噼里啪啦，我卷起沾满泥巴的裤脚，阿钱忽然用手摸我小腿上月牙形淡淡的疤痕，疼吗？
我一愣，笑了：说什么傻话呢，好久以前的事，不太记得了。许是我自己不小心跌的。
我大大咧咧地放下裤脚，余光瞥见阿钱忽然锁起的眉。
她缩回手，不再说话，气氛变得沉默，炉火把她的脸映得忽明忽暗。
其实她突然抬起头，脸涨得通红，你那天摔倒是我推的。
什么？我没反应过来，微微有些错愕。
你每天都穿新裙子，我只有一件旧的，就只有那一件。嫉妒心作怪，我推了你一下，你的裙子破了，腿也流了很多血。你哭着走回家了，我也害怕地逃回家，我真的很对不起。她憋出了泪水，你到底是忘了，还是原谅我了，你不要装作不记得，我也不会原谅自己。
我真诚地注视着她的眼睛：我真的忘记了，即使我记得，我也会原谅你。
阿钱的眼里，闪出光芒。
人生到处何知似，应似飞鸿踏雪泥。快乐啊，痛苦啊，记得太多，心会沉重。遗忘也美丽，只有告别过去的怨讼与纠缠，我们才能轻装上路。
拒绝遗忘作文(篇2)
拒绝遗忘作文精选
面对上个世纪五六十年代中国所经历的许多充满暴力的政治运动，人们就“回忆还是忘却”的问题一直有着两种不同的观点。一种观点认为，悲惨痛苦的历史是不能遗忘的，因为只有通过时常的回忆才能使人清醒，才能让人吸取教训。而另一种观点则认为，只有忘记不堪回首的历史，才有可能彻底放下包袱，然后再轻松地重新起步。而持后一种观点的大有人在。
在新著《关于我父母的一生》中，南帆以拒绝遗忘的态度将书写的对象指向了自己熟悉的父母：“父亲”放弃少爷的舒适生活，积极投身于改天换代的革命，可是他却永远改变不了血缘的历史，于是革命的曙光到来之后，所遭受的便是怀疑、排挤、关押、批斗、下放农村……“母亲”因此跟着受牵连，整天担惊受怕；“我仨兄妹”随之受连累。而等到噩梦结束时，返城的父母因长年的惊吓而改变了性格，变得沉默寡言、小心翼翼和谨慎处事，仿佛是自己亏欠了时代或别人什么东西。
历史不可能有假如，只存在如此。问题是我们对人为不正常的“如此一段历史”，常常缺少足够的反思精神和批判意识，甚至还有意无意地将其轻松地演义为一个个“激情燃烧的`岁月”故事。只要我们保持记忆和回忆，历史就不可能重演。但若是存在大面积的群体性失语和社会性遗忘，那就无法保证历史不会重演。故而，面对沉默的大多数，我们当然需要巴金的《随想录》，需要韦君宜的《思痛录》，需要南帆的《关于我父母的一切》……
拒绝遗忘作文(篇3)
善于遗忘的民族，是不幸的民族。
——题记
中华民族在走向末落吗？
这还是具有五千年文明史的泱泱大国吗？
中国的经济在腾飞，文化呢？中国的文化却逐渐在消散，文化的消散必然使民族精神委缩，这是一个民族最大的不幸。
传统文化正在被外来文化驱逐出历史的舞台，仅存的一点遗物在博物馆默默的哭泣，为它自己的处境悲哀着。
“改革开放”是机遇，可国人却被这机遇冲昏了头脑，将传承了几千年的文化精神逐渐遗忘逐渐抛弃，却把那些涂毒后人的垃圾当作了宝贝，奉若神明，可悲！可叹！
站在街头，看着那些“哈韩族”“哈日族”疯狂的神情，听着那一家三口间“Dad，Mumi，Babg”的洋文，心口一阵抽搐，“爸爸”很难听么，“妈妈”很刺耳么？都不是吧！可为什么存心回避，刻意遗忘呢？中国的文化比不上那些鬼子的吗？可别忘了，小鬼子那些所谓的文化还是瞟窃于中国呢！
前世不忘，后事之师。
中国的百年屈辱史，小鬼子参与了多少，各自心里都有个谱，流传到中国本土的那些东西，在日本的情况是不景气，那是日本政府强加限制的，它们存在的目的就是精神上击垮国人，以实现小鬼子们的野心。
众所周知，犹太人的文化也是悠久的，几千年内更是苦难不断，可是如今，哪些民族敢瞧不起他们。因为他们能够宽容，却拒绝遗忘。犹太小孩从出生开始就得接受传统文化的教育，接受那些对他们来说耻辱的历史，无论何时何地，都坚守着自己的文化，正是这些文化铸就犹太人的灵魂，使犹太人巍然屹立世界民族之林。
一代代人对耻辱历史的延续，是为了让后人知耻而后勇，知耻而后智，以本身的文化竖起了健全的灵魂——一个坚韧顽强而卓越的灵魂。也就是一个最难被同化的民族。
遗忘了文化，灵魂何以健全？
遗忘了耻辱，思想何以顽强？
遗忘了历史，我们何以进步？
遗忘了如何拒绝遗忘，民族怎么不悲哀？怎么强大的起来？
作此文，并不是提倡一味排斥外来文化，而是想建立以自身文化为主体，以外来优秀文化为辅助的文化体系——一个民族的精魂。在吸收外来优秀文化的同时拒绝遗忘本土文化精髓，如此方可健全自我，为了自我，为了他人，为他后世子孙，为了民族的强大，我们应该拒绝遗忘。
拒绝遗忘作文(篇4)
夕阳的光辉其实也很美，只是忙于学习的我一直没有发现。当自己失去那份久违的亲情时，蓦然回首；那一点微弱的光辉，仍照亮着我的路。
——题记
我遗忘了儿时的玩具，遗忘了儿时的游戏，遗忘了比山还高，比海还深的亲情。
如今想起来，外婆的模样已有点模糊了。外婆其实并非是我的亲外婆。她是我母亲认的干妈。她的家离我家相当远。一年到头，除了过年和办酒宴时，我很少去。母亲总是对我说，多一点时间去看看外婆。外婆总是给我做她们本地的点心。记得有一年暑假，我到她家去玩。她用嘴猛地亲着我的小脸，当时我觉得这种做法也太夸张点吧！我端午节时没吃粽子，这时竟突发奇想，要吃粽子。外婆不顾夏日的炎热为我做粽子，可做好时，我又不想吃了。外婆无语，默默地端走了。她迈着那裹脚慢慢远去。这位受尽苦难的外婆一辈子仍辛勤劳作，仿佛所有的事都必须亲力亲为才放心。
我恨自己的年少无知，恨自己为什么不多关心外婆，恨自己为什么遗忘掉外婆对我的爱。可是一切，都不会再复返。外婆死时，我正在为读高中而拼命地学习。听到外婆去世消息时，我竟然淡淡地说了声：“噢！知道了。”母亲顿时气愤地打了我一个耳光，要知道我的母亲从未这样凶地打过我，母亲流着泪说：“你有良心吗？你外婆曾经救过你的命啊！当年你不小心掉入河里，不是你外婆救你的话，你早就死了。她临终前还让我好好照顾你，希望你能顺利考入高中，而你却说出这样令人寒心的话，怎么能不使人气愤呢？”我顿时惊呆了，原来外婆一直在这样深沉地爱着我，而我呢？我仅仅见她最后一面时还是去年暑假。
我痛心外婆的死，为什么不让我好好地孝敬外婆呢？当打开那袋已发霉的粽子时，我的心被无名的东西狠狠地刺了一下。我现在才明白拥有时不知道珍惜，到失去时才知道。
我遗忘掉了我所珍惜的东西——亲情。我以前恨我的亲奶奶，为什么不喜欢我？她从未像外婆那样拥抱过我，明白了父亲为什么一如既往地爱着奶奶，照顾着她，原来这都源于——爱。
拒绝遗忘作文(篇5)
我是一个音乐旅行者，向往着动听的歌声，向往着庄严的琴声，崇拜着活泼的河流，崇拜着高大的山峰。我在四处游走，带着我的歌声，带着我的古筝，游走四方。
或许，我在追求一种感觉，一种震撼人心的感受。天知道我要去哪里，找到一个知音，找到一种感受，找到一种幸福，直到我走来这里被音乐遗忘的地方。这地方没有美妙的歌声，没有动人的旋律，更没有震撼人心的琴音，我看着它我的古筝，我要改变这里。
我知道光有想法自然是不行的，得立刻行动起来，才能不让这里被音乐遗忘。要想改变这种情况，谈何容易？听听！听听！安静的地方都没有美妙的旋律，更别说大街上，留下的只是那些人的吵骂声，车的喇叭声看来还是得有人帮助啊！
我来到河边，思考着，思考如何解决这根本的问题，正当我绞尽脑汁却一筹莫展时，河对岸传来一阵清脆的玉笛声让我陶醉了，如此美妙之音，是何人所为？在这被音乐遗忘的角落，或许，她可以帮我这个忙。我走过桥边，寻找她，她就坐在不远处的草坪上。嗨！你是A市人吗？我热情地问她。不是，我是来旅游的。不过，在这个城市都没有音乐，我想改变这一切呀！女孩唉声叹气。我也是，我是一个音乐旅行者，来找我的音乐知音。我回答她。或许，我们可以一起抢救这个被音乐遗忘的地方！那你会唱歌或者什么乐器吗？自然会啰！我会古筝。走啰！
我们来到市中心的广场上，想配合着来演奏一首《春天的美》。很快，我们的琴音感动了许多人，他们跟着我们的旋律、歌声，一起唱。音乐会很快结束了，我相信这音乐一定在人们心中留下了烙印。
从此，每当我和她并肩走在大街上时，传来的便是一阵阵悠扬的歌声，代替了原来的杂音。
这座城，这个市，便不再是被音乐遗忘的角落，这个市用自己的魅力，证明了自己。
而我和她，便一起踏上了新的音乐旅途，我相信，我不会让任何一个城市变成被音乐遗忘的角落！