几年前，读过韩国《朝鲜日报》的一篇报道，大致意思，是诧异中国人对租界的态度。
作为民族曾经的耻辱象征，如今纷纷被翻新改造，以城市历史文化代表的身份被推介，一派繁荣景象，成为各地著名的旅游胜地。
作者感叹，中国人很有实用精神，不拘“小”节，变废为宝，在“伤痕”里竟然也能看到商机。
那么，韩国人民是怎么做的呢？
1910年，日本吞并朝鲜，将朝鲜王宫拆得七零八乱，并于景福宫的正门光化门与勤政门之间，修建起象征日本殖民统治的朝鲜总督府大楼。
三十八年后，大韩民国政府成立，此楼成为政府办公大楼，再后来，摇身一变，被改成国立中央博物馆。
到了1995年，整座大楼被拆除，只保留尖塔部分，放入纪念馆教育国民，原址复建景福宫。
拆，是为了“清除日本统治时期象征”；建，是以恢复民族气节的历史性工作。韩国人在这个事情上，逻辑很简单，如同京剧舞台上的脸谱，颜色与性格一一对应，让人一目了然。
这些特殊时代的产物，中国人也认为是文物。不少历史遗存，留着是为了“勿忘国耻”，使之成为活生生的教科书；加以利用，是不浪费一切有价值的资源。或许，只能用坚持原则与处事变通的国民性来解释了。
走过小桥，进入沙面岛。
桥头竖立的地图里，洋人的思维模式显露无遗。方方正正，豆腐块似的规划，就像一位数学家，穿着笔直的西装，带着眼镜，于灯下用尺子在纸上比比划划。在这里，是城市规划，在非洲，则是国界设置，同出一辙。西式设计，毫无东方曲径通幽的情调。而街道的命名，也是无趣，“沙面一街”“沙面二街”“沙面三街”，直白的令人发指。
尘嚣落尽，曾经的英法租界，变成了一个公园，绿树成荫，拥有古树名木102株。150多栋巴洛克式、新古典式风格的建筑各具特色，标识着原主人的文化身份，成为公园里最为独特的展览品。
江畔，游人如织。
老人们聚在一起，欢快的唱着歌曲，都是苏联时代的流行曲目。演唱者和伴奏者白发苍苍，却是精神抖擞。他们用历史的唱腔唱出岁月的流逝，原滋原味，比电视里那些明星改编的版本要好听。
沙面岛上有两个教堂，其中的露德圣母堂，入口处仿哥特式，修建于1889年，为法国侨民服务，奉露德圣母为该堂主保。
“整个建筑是一艘船的造型，那里是船头，这里是船舱，代表着主带领我们驶过风浪。”一位憨厚的青年，低声向大家介绍宗教文化，同时眼观六路，耳听八方，跑前跑后的，劝诫众人，“安静，安静，这里是宗教场所，不是旅游景点。”态度谦卑，语气温和。
另一处教堂，位于沙面五街，沙面基督堂，历史更加久远，建于1864年，是英国圣公会设立的一座专供外侨礼拜的教堂。
一位和蔼的大姐，笑脸相迎，热情给来客赠送书籍。
“如果愿意，大家可以跟我一起唱，诗歌是需要唱出来的。”赞歌、教史，午后的阳光透过彩色玻璃窗，照射在她从容、虔诚的面孔，微微光芒，暖暖人心。
沙面岛，一杯奶茶飘香的西式下午茶。