常有人说，我们是一个没有信仰的国家。

确实，我们没有信仰，佛教不能称之为我们的信仰，对于更多的人来说，佛教不过是我们的避风港罢了。释迦牟尼言传身教的佛教是虔诚博爱的，而我们今日对于佛教的理解仅仅是上香要分三六九，吃斋要看初一十五，而这，并不存在于任何一本佛经记载中。

以前，宗教国家不能理解我们的无信仰，而我们也无法理解他们的信仰：耶稣基督，默罕默德，湿婆，梵天。而今天，我们也慢慢的开始怀疑自己的民族，为什么是一个无信仰的国度。

其实，我们缺失的不是信仰，而是敬畏之心；有无信仰并不能影响我们拥有幸福生活，但敬畏会。

王石曾说过，中国和西方最大的差别在于，中国是官本位的，而西方是神本位的。换言之，中国人只信奉权力，而权利的归属是人；而西方信奉的是神，神拥有一切，包括权力。这是中国几千年的封建阶级所沿袭的劣根性，所以你在身边经常听到一种言论：我没有信仰，我只信我自己。

天哪，这是一股超强的自信吗？不是，是狂妄。

自信是什么？是知道自己有所能有所不能，而不是认为自己无所不能。而这正是我们的无神论进化而成的超神主义，与信仰无关，是我们丢了敬畏心。

禅思

我的禅修导师曾告诉我，人生有两大磨砺。一是居高临下之时，而是为人父母之时。

一个人只有真正站在巅峰之时，才能够感受到机遇的重要性。没有所谓的应得，即便你付出了超乎常人十倍乃至百倍的努力，也当首先感谢时代予以你的机遇，这很重要。从来只有时势造英雄，没有英雄可造时势。

所以古代皇帝登基诏书第一句话就是“奉天承运”，即便是草莽出生的朱元璋，刘邦也不例外。这句话既是安抚百姓，也是抚慰自己。

至于那些将所有的成就都归结于自身努力的人，最终会是什么结果，每个月微博上都会爆料一大堆“朝阳群众”，不妨去看看。

当然，成就离不开努力，但只看到自己的努力就很危险了，毕竟，世界不是围着你转，没有所谓的理所当然。

至于另一磨砺，为人父母。我尚未为人父母，不敢断言，因为未曾经历绝无法体会那种身临其境的感觉。

但我理想中的自己，是对孩子的创造力保有敬畏的父亲，是对父亲这个位置保有敬畏的父亲，是对每一个人的童年保有敬畏的父亲。

盲目的敬与畏

关于敬畏，我们要做的太多。

生命，自然，道德，亲情，友情，财富，科技，创造力，权力……一切，都是我们需要去学习的敬畏之心。

除却这些，在中国，我们还要根除一种顽疾：盲目敬畏，对于群体的盲目敬畏。

最近在《腾讯传》看到一段故事。

腾讯研发出QQ以后，用户量急剧增长，但却不知从何盈利，公司难以为继。马化腾带着用户量达到1亿的QQ去找买家时，没人愿意接手，最后只能自己琢磨怎么盈利。

后来，从韩国一个在线游戏公司卖虚拟游戏装备给玩家的事情中获得启发，继而创造出了QQ秀这种个人身份标识，瞬间，这在QQ用户当中掀起一阵狂潮，大家争相购买，继而攀比炫耀自己的QQ秀，腾讯则就此开启了网络生态之路。

而这时的大多数使用QQ秀的用户都是还没拥有身份证的未成年孩子。

而这样的盈利手法，是在硅谷的互联网公司完全无法理解的，这样的方式也是绝不可能让硅谷的企业获得成功的，而这就是中国特有的“群体性孤独”文化所衍生的价值链。

今天来看这件事情早已见怪不怪，但是却很少有人去反思，我们为什么会去迷恋这一切虚拟的身份象征。而马化腾估计也不会想到那才刚刚开始，在今天的网络世界，我们会在网络世界中去肆意谩骂一个人，我们会轻易被网络的漩涡卷走，去做一些自己都不能理解的事，去相信一切不假思索的事情。

当我们单独呆着的时候会很冷静，当我们身处网络的时候，就很容易失去理智。伟大的心理学家勒庞曾说群体是无意识的，而这被我们演绎得淋漓尽致。

这是我们身处十四亿人口大国的无奈，我们缺乏对群体的敬畏，或者说，我们对于群体过于畏惧，以至于盲目相信。

许多我们习以为常的事，其实未必都是正确的，只是群体让否定的声音湮没在人海当中了。

敬畏是什么？是保有自己独立的人格的同时认真的去对待身边的一切。

最后请欣赏一个视频《大自然在说话》，由很多明星演绎的敬畏自然的公益宣传片。

我喜欢其中的一句话：大自然不需要我们，但我们需要大自然。也许，他说的不止是大自然。