该剧以淞沪会战后沦为孤岛的上海为背景，讲述了身怀绝技却隐居做小会计的徐天，因帮共产党运送物资和保护恋人田丹而身不由己卷入了腥风血雨的厮杀，最终与日本人展开生死对决的故事。
一、侵华日军究竟长啥样？日本究竟是个什么样的民族？
我觉得至少应该是《血战钢锯岭》里的日军那样，疯狂又不缺乏军事素质。
至少应该不是抗日神剧里的鬼子那样，愚钝到一无是处。
剧中的最大反派——木内影佐，对他的手下说到：在中国，弄堂里的街坊四邻就像一家人一样，别看平日里风平浪静，其实背地里都是知根知底的。于是举手投足间，情报就这样轻而易举地“聊”了出来。
所以，当我们理智地去看待这群来自异国他乡的侵略者时，有的时候，愤怒已经掩盖了我们理智的判断。
事实上，日本人对中华文化的崇拜以及对中国国情的了解，甚至一度超越了我们自己。这也足以说明，日军的战斗素养并不低——单从军事范畴上讲，对于潜在对手全面了解的重要性不言而喻。而这，直到今天我们依然做的不够。
而从人文的角度看日本人的道德与素质，我们不禁要考虑一个问题：说一个人没道德和说一个人没素质究竟有什么区别？
区分道德和素质是很重要：
一个把办公室收拾得干净整洁的人可能在领导面前造谣生事。
一个随地吐痰，满口粗话的人可能在你旅途最困难的时候向你伸出援助之手。
两者并不完全关联。
日本人遵守纪律的素质确实高，但是日本人道德水平非常低。
二战是这样，现在还是这样，并没有什么不同。
二、我们缘何一步步成为沉默的大多数？是鸣而死，还是默而生？
巡捕小铁哭诉着对他的父亲老铁说：
“从小到大，你教我做人做事的道理，每讲一次就复杂一点，每讲一次就复杂一点，到最后我都不知道你到底要给我讲个什么道理。”
老铁无奈地对着这个“杠渎””叹了口气：
“不是我讲不出什么道理，而是世道变了，变得已经没有道理可讲了。”
乱世之下，在侵略者张牙舞爪、面目狰狞之下，软弱的被侵略者还要同它们讲什么道理？
是选择坚决抗争的民族气节，还是选择委屈苟且？是相信人情世故的市侩哲学，还是相信逆流而上地抗衡世界的存在主义？一切，冲突得淋漓尽致。
不是不懂圆滑投机，而是不屑同流合污。
倘若所有人能够奋起反抗，不顾一切地拿起武器甚至锄头菜刀，泱泱大国如何能够轻易沦陷？
想当年，崖山海战，南宋战败。宰相背着年幼的皇帝投海殉国，数十万乃至百万军民，闻讯痛哭，纷纷自杀。那该是怎样一种景象。
战争已然过去，但硝烟依旧飘扬。
可是我们似乎都成了沉默的大多数，却又打心眼里佩服那些特立独行的人。有一种悲剧叫做：鲁迅的文章还没有要过时的迹象。
唯有尽力维护好自己心里公平的那杆称，才能在这个时代不惑。倘若连自己的信仰都无法坚守，又该如何生活下去？这是骄傲么？
三、小市民可以有大情怀，小人物也会有大爱情。
这位来自东北的乱世佳人柳如丝，敢爱敢恨又充满烟火气息。她对小铁说：
“我最喜欢的东西是你，你要是不喜欢我，我就喜欢钱；你要是喜欢我，你就是我的命。”
你说她伟大么？并不，一个在乱世之下，依附男人才能生存下去的弱女子。她知道现实如何，可就是一个知道现实如何的人，偏偏不愿意妥协，不忘初心，敢爱敢恨！
最后，说说男女主吧。
纯情房客俏房东，表面人畜无害，切开都是黑的。
男主给女主的情书“人生多么无奈，当你喜欢一个人的时候，她的锋芒，随之而至。”
“与一个人的生死离别，可以在声色不动之中。”
“天外有天，你做的已经很好了，真的很好了，剩下的事情就交给我来做。”
除了这种一饭一食之间却又艺术化惊心动魄的爱情之外，对于男主和女主的高智商，我们也应该有那么一点感悟。
知识，是拿来外用的。而智慧，却是真实自我的浮现。找到那个最强大的自我，战胜天性中的恐惧与懦弱。因为，智慧在很大程度上，就是一种思维认知。
哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。
哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有一番惊天作为。