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学生对诸葛亮金句的摘录与理解通用

来源：东饰资讯网

1、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

2、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。——诸葛亮名言

3、将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。

4、今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。

5、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时（诸葛亮《阴察第十六》）。

6、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。

7、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

8、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。

9、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变（诸葛亮《察疑第五》）。

10、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。

11、有文事必有武备。

12、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

13、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。成学（诸葛亮《诫子书》）。

14、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

15、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

16、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

17、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

18、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。

19、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

21、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

22、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。

23、天下大势，合久必分，分久必合。

24、计疑无定事，事疑无成功（诸葛亮《察疑第五》）。

25、夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》），

26、夫有国有家者，不患贫而患不安（诸葛亮《治人第六》）。

27、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

28、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。

29、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百（诸葛亮《将苑·习练》）。

30、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。

31、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。

32、可是兵不战，民不劳而天下定也。

33、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

34、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。

35、住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语

36、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

37、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡（诸葛亮《将苑·不陈》）。

38、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

39、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。

40、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮

41、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮《将苑－知人性》

42、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？（诸葛亮《治人第六》）

43、有难，则以身先之；有功，则以身后之。

44、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。

45、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

46、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

47、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

关于诸葛亮的金句的摘录通用(46条)

关于诸葛亮的金句的摘录(1--23条)

1、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

2、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。

3、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。

4、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！

5、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。

6、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。

7、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！

8、今当远离，临表涕零，不知所言。

9、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》

11、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。

12、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

13、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

14、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。

15、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

16、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮

17、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛，胜于养毒。

18、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。

19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

20、船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾（诸葛亮《阴察第十六》）。

21、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

22、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

23、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

关于诸葛亮的金句的摘录(24--46条)

24、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。

25、人中吕布，马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。

26、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！

27、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。

28、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？

29、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮

30、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。

31、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

32、为政以安民为本，不以修饰为先。

33、隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。

34、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮

35、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。

36、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。

37、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也（诸葛亮《将苑·不陈》）。

38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

39、有难，则以身先之；有功，则以身后之。

40、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。

41、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

42、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮

43、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。

44、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

45、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

46、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

诸葛亮的金句对人的启发与影响

在几千年的人类文明中有数不清的名人，对社会的发展做出了自己的贡献。诸葛亮名言值得每个人阅读学习，名言是是富有生命力的文化精髓，阅读名言可以丰富我们的文化知识。诸葛亮的名言哪句让我们受益匪浅呢？编辑已为您准备好了《诸葛亮的金句对人的启发与影响》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

诸葛亮的金句对人的启发与影响(1--25条)

1、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

2、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

3、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）

4、君子之所取者远，则必有所待；所——诸葛亮

5、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮

6、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

7、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。

8、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

9、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。

10、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

11、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也（诸葛亮《将苑·将强》）。

12、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。

13、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾（诸葛亮《举措第七》）。

14、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。

15、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

16、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百（诸葛亮《将苑·习练》）。

17、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

18、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。

19、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。

20、宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮的俗语

21、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

22、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

23、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！

24、年与时驰，意与日去。

25、破巢之下，安有完卵乎。

诸葛亮的金句对人的启发与影响(26--50条)

26、司马懿在空城计中的策略。

27、昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，呜呼公瑾！生死永别，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！

28、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

29、善积者昌，恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。

30、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

31、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》

32、将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。

33、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮《论交》

34、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

35、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。

36、将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮

37、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮《马前课》

38、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

39、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明（诸葛亮《察疑第五》）。

40、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。

41、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

42、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛，胜于养毒。

43、为政以安民为本，不以修饰为先。

44、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

45、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

46、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

47、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

48、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。

49、志士之能臣，乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的，当时诸葛亮说出这句话的时候，曹操面怀喜色，可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的，并没有将他与董卓归为一类，而是认他为英雄和能臣。

摘抄笔记上关于对诸葛亮的金句记录摘录46句

古今中外历史上出现过无数伟大的先辈，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。诸葛亮名言值得我们都来读一读，面对书海浩瀚，语林苍茫，感悟名言，对于每个人来说，都是明智的选择。那么有哪些值得反复阅读的诸葛亮的名言呢？以下是编辑为大家整理的“摘抄笔记上关于对诸葛亮的金句记录”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

摘抄笔记上关于对诸葛亮的金句记录(篇1)

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。——诸葛亮

2、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。

3、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事（诸葛亮《治军第九》）。

4、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

5、此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮

6、为人择官者，乱；为官择人者，治（诸葛亮《举措第七》）。

7、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

8、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）

9、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

10、劝农业，无夺其时。

11、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮

12、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴（诸葛亮《便宜十六策》）。

13、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。

14、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

15、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮《梁父吟》

16、谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也（诸葛亮《将苑·将强》）。

17、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。

18、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。

19、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。

20、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。——诸葛亮名言

21、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身（诸葛亮《喜怒第十一》）。

22、君子之所取者远，则必有所待。

23、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。

摘抄笔记上关于对诸葛亮的金句记录(篇2)

24、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

25、计疑无定事，事疑无成功。

26、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

27、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信（诸葛亮《便宜十六策》）。

28、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

29、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。

30、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

31、军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。

32、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

33、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮

34、以至弱当之强，若不能制，必为所乘。

35、夫参署者，集众思，广忠益也。

36、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

37、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

38、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！

39、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》）。

40、司马懿在空城计中的策略。

41、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

42、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。

43、将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。——诸葛亮

44、统治者必须具备外柔内刚的气质。

45、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行（诸葛亮《喜怒第十一》）。

46、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。