乌托邦，总被人用来和天堂进行比较。一直以来，我都以为那是个无比美好的地方，人世间人们所能想到的一切来形容天堂的幸福，也都对它适用。但真正我看了这本书之后，才发现根本就不是这么回事。
呃……反正，我不喜欢这个乌托邦，托马斯.莫尔笔下的完美世界。
《乌托邦》成书于十六世纪初，它被归类为学术著作，最著名的一个评价是“空想社会主义”的开山之作，直接启发了后来的马克思、恩格斯以及我们的毛泽东思想。它或者是人类历史上首次提出消灭“私有制”并成系统的学说，这正是它的社会主义的基础。但同时又由于它并没有给出乌托邦社会的形成历史和未来发展前景，这个乌托邦是凭空产生的，所以，这一切又只是一个美好的念想而已。
《乌托邦》全书分为两大部分，第一部分含沙射影，主要抨击当时英国的各种乱象，具有明显的讽刺性和时代性。第二部分，也是全书的主要部分，着重描写乌托邦这个世外桃源之国的情况，它的社会构成、经济、人民、文化等等。
乌托邦社会最主要的一个特点就是没有“私有制”，并且作者认为“私有制”正是世界各种苦难、罪恶的直接源头。所以在这里，没有富豪也没有贫民，国家的都是个人的，同样，个人的一切也都属于国家。每个人完成分配给自己的劳动任务，需要的东西可以去指定集市拿取。不需要给钱，也没有人会多拿，因为当物质变为公有，它便如空气阳光一样平常，没有人会争抢空气和阳光吧。也不分城镇和乡村，虽然从地域上来说有此差别，但居民每两年互换一次，所以，到底谁是城里人谁是乡下人呢？
农业是乌托邦最主要的产业，绝大部分乌托邦人都必须从事农业劳动。其余的，便分布在其他行业，如纺织、工程、学术等等。乌托邦人劳动时间固定，每天六个小时，然后是娱乐和文化活动。他们追求劳动、文化和充足的睡眠。
没有家庭和个人，这个社会最基本的单元是“户”，三十人为一户，他们一般是按生产活动安排在一起的。所以，父母、子女、兄弟不一定会生活在一起。隔断了人类几千年来形成的血脉相依的生活模式或者说本能，这也许是乌托邦社会能稳定运行的一个重要原因。
但是，即使是这么公平公开的乌托邦，在它的社会中，也还是有“领导”和“奴隶”。只不过，这里的“领导”和“奴隶”与我们通常所说的有点不同。乌托邦没有“领导”这个词，他们根据级别的不同有不同的名字，但都是由人民自己选出来的，他们的职责和我们的领导差不多，维持整体的秩序和高效运行，但不同的是，他们不敢独断专行，因为，乌托邦人民真的能决定听从他与否。“奴隶”其实是乌托邦特有的一种惩罚罪犯的方式，不单是本国犯罪的人，他们还从别国买犯了死罪的人，让他们从事本国人民不愿意从事的劳动，比如屠宰。他们的镣铐由黄金制成，没错，在乌托邦，金钱就是这么不值一提的东西，只有在国家的外交贸易上，它们才有一点用武之地。
其实，整体来看，乌托邦的社会还是金字塔形。只不过，它的这个金字塔不停转动，因而没有长久的顶点和底层，才得以保证它内部的平衡和稳定。没有谁可以永远拥有一个东西，也不会缺什么东西，甚至连身份都不是固定的，一切都处在变动中，我既是个体也是集体，但我不知道我是谁，我没有故事，这个世界也没有故事。只有永恒的安宁，只有我们以永恒的变动换来的它的一成不变。这就是乌托邦，一个没有故事的天堂。
如果说，《乌托邦》里我看见了平等社会的一种可能，那代价就是无限度地抹掉个人和集体的差异，牺牲个人的稳定换取集体的稳定。频繁地变化中，人性不容易成型，它的优点和缺陷得不到机会发展，因此每个人都很简单，而简单就意味着没有矛盾，社会便存在下去。但幸福呢？这还是我们原来追求的那个幸福吗？
反正，我原来想要的，可不是这样的生活。
正如同那句著名的话，“什么都想要就等于什么也没有”，用在这里就是:所有人幸福就等于没有人幸福。集体的美满肯定有个人的牺牲，当幸福的标准被唯一指定，为了得到幸福，人们只能不断向那个标准靠近，最后彻底变为一个整体，不分彼此，否则一切就只能分崩离析，成为一个笑话。
幸福只能由自己去创造，而不是寻找一个地方或者创造这样一个地方，安放你所有对生活的幻想，也不要妄想能为别人铺垫幸福的道路，那和你无关，也不该这样。
乌托邦是静态的，它没有过去和未来，但生活却总在向前奔腾，所以我们只能经历和追求乌托邦，却永远也不能留在那里。这，就是我们的幸福。
附记:《乌托邦》精彩语录若干
1.没有一个人会比任何人都更幸运。
2.一个人在追求什么和避免什么的问题上，如果服从理性的吩咐，那就是遵循自然的指导。
3.乌托邦人给“至善”下的定义是:符合于自然的生活。