金句：
我们说文学家、艺术家，可以先纯粹，后沧桑，甚至可以只纯粹，不沧桑。 但思想家一定要先沧桑，后纯粹，由博反约，最后才能形成自己的思想体系。
感悟：
如果只是做纸上谈兵的学问，可以不需要经过什么磨砺，也一样做得一手好学问。但是这样的学问，可能最多是理论上正确，但在现实中往往一筹莫展。
思想家不一样。思想家是认知升级了的人。认知要想升级，就必须通过行为去改变。或者说，只有通过行为的改变，才能真正使思想改变，进而做到认知升级。
所以，一个人只有经历各种沧桑后，才能笑看风云，化繁为简，才能从复杂走向纯粹。 我们往往说，最简单的东西最好。这个简单，应该说是简约。因为单纯的简单，是因为它没有经历过复杂，只能做到简单。 而简约，是历经复杂，穿越复杂，简化复杂，分解复杂，最终超越复杂，进入极简。
金句：
有时候人生的困顿，反倒是一个巨大的机遇，促使人们去寻找那些终极意义，问题的我。 当什么人都无法依靠的时候，他只有依靠自己的内心。
感悟：
人只有经历自己一时无法破解的痛苦，才会开始探索自己的内心。这个时候，谁也无法理解你，无法帮助你，你的痛苦无以名状，这个时候，你只能依靠自己内心的力量，而从内心发出的力量，而不是依靠外界的力量时，你的内心才真正获得成长。
金句：
花有颜色吗？有人说，当然有颜色了。玫瑰是什么颜色？红色的。百合是什么颜色的？郁金香什么颜色的？花有各种颜色。其实，这些花都没有颜色，是在你眼中有颜色。
狗的眼中玫瑰就不是红色，也不是蓝色、黄色、粉色。狗只能看到两种颜色，要么黑色，要么灰色。 因为花的颜色是那个花在我们眼中形成的光谱反应，而不是花本身有这个颜色。花是在你眼中变成了这个颜色，在狗的眼中就不是这个颜色。
王阳明说的“心外无物”是什么。他说的是一种价值存在。
“心外无物”是指“心”乃生发意义的源泉。
感悟：
同样一件事，不同的人来看就会不同，这是因为每个人的受体不一样，对这个世界的感知也不一样。 世界可能不是你看到的那个简洁明快的世界，而是一个充满易变性、不确定性、复杂性和模糊性的世界。
所以，我们要用一种不断发展，不断转换维度的视角，来观看这个世界，而不是被某一个单一角度所迷惑。
金句：
大彻大悟后，不是什么都不作为。逃避，根本不是真正的悟道。真正的悟道，是树立正确的价值观取向，然后勇于担当，勇于负责。 这个担当和负责还是充满智慧的，能让问题迎刃而解。
感悟：
在现实中，很多人自以为大彻大悟，开始混日子，看到别人在努力时，他们常常说“你累不累啊！”
他们经常以过来人的姿态，给别人指点迷津，说着满满负能量的油滑，他们以为他们看清了这个世界，其实他们不知道，他们其实是稀里糊涂的自废武功。
真正的悟道，是树立正确的价值观，要有担当和责任，同时还要有勇气，面对世俗的勇气。 古语说，有勇有谋。先有了敢于担当的勇气，于是也就有了解决问题的谋略，于是问题迎刃而解。
金句：
王阳明的“知行合一”有个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事，碰到有事，刚好事上练。
感悟：
生活即道场。用心去生活，将头脑里的知识，通过自己的每一个行动，不断运用到生活中，再通过外在的反馈，不断调整内在的认知。
“知”是输入，“行”是输出。输入和输出只有达到平衡，才是最好的状态。 所以，我们要每天读书，每天思考，每天行动。 做到的方法就是，事上练，要给自己找事，不是碰到事，而是去和事碰。
金句：
王阳明最擅长的是什么？是对人心的把握。他自己的心强大了，敌人那些弱小的心在他眼里就不堪一击了。
感悟：
人的强大，是强在心。相由心生，这个相不是简单的外表，而是向外界呈现的一个状态。
比如马云，他瘦瘦小小还长得像外星人，但是当你接触他后，你会喜欢他，因为他自信、智慧，他的一颦一笑，一言一行都那么有味道。
所以，一个人的外在，在某种程度来说，是由他的心打造的。
我们在生活中可以观察到一个现象：很多优秀的男人和女人，他们的外形也是出众的，或者说，无论外形还是思想，他们都对别人进行了碾压。
我认为这就是“心”的力量。内心强大，不是你很牛，但是你的外表很邋遢。不是，心的强大是自律。自律是由内而外的，外表邋遢的人，内心也强大不到哪里去。
故事：
有一个官员经常去听王阳明的课，听得非常开心。有一次课后他对王阳明说，先生的课讲得太精彩了，太有意思了，我恨不得每天都来听，来跟着您修行。但是我每天都要上班，没那么多时间来跟着您修行，太遗憾了。 王阳明笑着说，工作即修行。
感悟：
我记得之前有一句流行语叫—— “你不过是看上去很努力。” 这个官员此刻的状态，就是这句话最好的写照。
学习是件好事，努力学习更说明勤奋。但是我们是否想过，也许我们正是用这种勤奋，在不断掩饰我们的懒惰，而不自知呢？不知道自己不知道，最可怕！
追求上进，热爱学习，这是绝大多数人都有的品质。学习是会上瘾的，就好比你在读一本书，里面精彩的内容，让你了解了很多你之前不知道的事，这是一种“输入”。
“输入”有点像吃饭，读的爽就像菜很美味一样，吃起来很舒服。可是如果你不锻炼，这些吃进去的好东西，很可能不被充分吸收，甚至有的还变成了脂肪，成了身体的负担。 锻炼，就是“输出”。
而输出是不舒服的，输出是要耗费身体能量的。 王阳明说的工作就是修行，就是在“事上磨”，这是“输出”，是经过了读书这种“输入”后的“输出”。
那位官员的心情，我是非常理解的，因为我就是这样的人。我是个非常酷爱读书的人，酷爱到我甚至每天的空闲时间，都被阅读占据了，我常常会发出这样的感叹：要是可以不上班就好了，天天读书学习，真爽啊！
天天吃自己爱吃的东西，不爽才怪。但是我忘记了，吃东西的目的，是为养生；读书的目的是要致用。如果读书而不想尽一切办法在工作中去应用，就像光吃不锻炼，最后就会变成一个大胖子。
输入＝输出，才是最佳状态。
工作是输出，是把你读的书，拿出来实践，是在寻求一种平衡。 吃饭，就要买菜，做饭，吃饭，洗碗……这么多事，懒汉是不会做的。 锻炼，也要不断的消耗，只是它从刺激上说更为强烈，更不舒服，所以我们常常会逃避。
读书，即使读错了，也不会有什么危险，或者说危险不会立刻降临。而做事，做错了，马上就会有结果。所以，做事比读书要更加的不舒适。
所以，我认为，做事多比读书多，要强，甚至强很多。当然如果一个人做事多，读书也多，那他绝对是一个大强人。
为什么一个人读了很多书，不一定有气场，而一个人做了很多事，是一定会有气场的。比如，很多大学生文文弱弱，透着一股子书呆子气。而一些没什么文化的小老板，却有一种雷厉风行的干练。
一个人的气场一定和他的生活和他面临的困难息息相关。 静时亦觉意思好，才遇事情便不同。 静静地读书时，觉得世界好美，可一遇到事就不行了，世界就一片黑暗，这怎么能行呢？
警惕！用读书的勤奋，掩盖做事的懒惰。
金句：
修养要在事上练，每日不管有事无事，只要心有所感触，其实就是事。
感悟：
要做一个对生活敏感的人，处处留心皆学问，不要等着事遇人，而要主动人遇事。
在生活中，不要过多的去做利益判断，而要多做价值判断，这样就会发现能不断的从生活中汲取、发现。
金句：
知行合一是有步骤的。从知道到做到，叫“事上练”，然后到“行”到“合”，“合”到“一”，那个“一”就是“致良知”。 终极那个“一”，不是终极，不是最后，他还是一个否定之否定，是一个再循环。
致良知，没有止境，可以不停地升华上去。一个循环，再一个循环。这个智慧是成长的，不停地成长。
感悟：
我们和牛人之间的差距，不是能力，不是智慧，而是缺乏发现能力，发现智慧的本领。
那么怎么才能发现呢？
那就是不断的去做事，不断的做你没做过的事，不断的做那些利益很小但价值很大的事。
在这个过程中，就能不断发现我们没有的能力和智慧了。
那做到什么程度才够呢？
答案是，够，是永远不够的！ 成长永无止境。
我们只有不断的通过“事上练”才能不断的激发出我们的潜能。练什么？练的就是“价值观”。
有了价值观，就有了做事的原则，就有了清晰的目标，于是就有了更加主动的人生。 尽其所能，成为最好的自己。
金句：
王阳明一生热爱讲学，其实是一种精神寄托。他有一句名言“夫志，犹栽培灌溉之也。”
感悟：
现在移动互联网时代，对我们每个个体而言，演讲能力尤为重要。 因为演讲能力，是思维能力的一种体现。你要想把你的思想讲出来，你要归纳、总结、系统化等等，这些需要极强的结构化思维。
条理化后还要讲给别人听，要让人听得进、听得懂、愿意听，还必须要有很强的同理心，这又需要很好的感性思维。
一个完美的演讲，一定融合了理性思维和感性思维，这是一种很好的成长模式。
演讲或者公众分享，不但与他人互动获得交流，同时也是对自己的一种培养，而且讲者的受益甚至比听者还要大。
故事：
一张地图被撕得粉碎，想把它拼接起来很难。但是如果地图背后有一个头像，那么拼接起来就变得很容易了。
感悟：
心学智慧的一个特点：面临各种事物的时候，事物背后的规律才是最重要的。 当一个事物的表象很复杂时，不妨想一想它背后是否还有其它规律。
金句：
王阳明兴趣广泛，喜爱书法，喜爱诗词，并且都有造诣。但是他心中始终有一个立场和终极归宿，那就是“道”。道立住了，术才能发挥妙用。所有的术、所有的技巧、现实中的所有东西，都依道而存在。
感悟：
从古至今都有一个现象，凡是成大事者，在很多方面都有成就，比如，王阳明、曾国藩、岳飞，毛泽东，他们既是政治家、思想家、军事家，同时他们也是书法家、诗人。
再比如，马云是一位企业家，但同时他也是互联网思想家。但他同时也是资深太极，马云的一幅字也能卖到十万。
但是古往今来的诗人、书法家，比如李白，王羲之，海子，他们就仅仅是个诗人，是个书法家。
这是为什么呢？
因为前者是“道”。掌握了道，其它的东西，就是纤尘毕现，无所遁形。而反之则不然。 所以，思想比技法更重要，或者说，学会思考，比学会技巧更重要。
金句：
所有的成功与胜利都最终来源于坚实的基础、切实的手段与忠实的执行。
做事情最坚实的基础是什么？一方面是自己的学养，另一方面就是要具体问题具体分析。
感悟：
万丈高楼平地起，基础不扎实，后面就会处处受到掣肘。
我们每天在上班，其实是赚两样东西，一个是赚钱，一个是赚认知。
认知，除了学识外，还有价值观。当你有正确的价值观，再加上你的学识，你才可能做出正确的选择，并坚持不懈。
具体问题具体分析，就是在事上练，怎么练？是来一个事就上吗？这样看似你做了很多事，见招拆招，却往往不解决问题。
为什么？ 因为功夫在事外。
毛泽东说过：“没有调查，就没有发言权。”要做事的第一步，就是调查，这是切实手段的第一步。
有了调查，了解了全局，不断的将自己的智慧，以及对自己的信任，克服重重困难，只为了把这件事做好，这就是忠实的执行。
金句：
“破山中賊易，破心中賊难。”一个人和外在世界周旋，和社会周旋，碰到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是和自己周旋，和自己的内心周旋，战胜自己。
感悟：
很多时候，面对外在的人和事，我们都可以“应付”过去，但是内心却“不能应付过去”，因为你无法欺骗自己。
一件事，从外部看，你完成了。但是从内心去反思，它真的完成了吗？做到了最好吗？倾尽了全力吗？不一定。如果你每做一件事，并不是为了给别人一个交代，而是给自己一个交代，这才是破了心中賊。心賊不破，就算暂时应付过关，其实并没有解决真正的问题。
金句：
“心外无物”的本质是人的一种价值存在。获得这种价值存在之后，人生就有了一个价值支撑，就有了一个价值出发点。
感悟：
一个人的行为，一定取决于这个人的价值观。 虽然我们可以通过不断的读书，不断的学习来提升自己，但是这些外在的我们看得见的东西，它们真正能对我们起作用的大小，是取决于我们大脑里那个看不见的操作系统，也就是价值观。
书可以不断的更新，学习也可以不断的去实践，它们就像一个应用软件，就算有了什么问题，重新安装就好了，失败了，大不了从头再来。
可是你的操作系统，也就是你的价值观如果出了问题，那么在这个操作系统上的全部应用软件就算再好，也都无法使用。
所以，“心无外物”说明外在的一切皆有心生，这颗心，就是价值观。只有这颗“心”先对了，后面的一切才可能做正确，如果缺少了这个前提，对与错就一点意义都没有了。
五百年来王阳明