理论的最高境界是独立的理论体，而不是某个人的个人理论，因此西方有了议论文，叫论据，论证，论点，有说服力，确实科学性很高。
他就像一个存储站，谁用的时候就去那里，找理论拿过来用，而不是说我自己的观点片面的观点，这个思维站他并不属于谁的，而是独立的生命体。
这个生命体与圣人最大的区别是，他就像一个百科大全书，他是众人总结的经验而不是单一一个人的至理名言。
这个理论是全世界七十亿人的互相取长补短观点，是达成共识达成一致的观点。
所以他的科学性还用说吗？你要是不同意这个理论全世界人会群殴你，说的跟个人似的。
是的就是要拟人化，不然给你解释不了这个问题。
这样才通俗易懂。
拟人没有问题，真人他就有问题，拟人是举例子，真人是妈的搞阶级，搞崇拜，搞洗脑，做皇帝，最终都是掌握在他一个人的权利之下，没有平等的东西一说。
所以理论这个东西一定要是人类以外的东西，而不是人的东西，虽然是人创造的，但是他不属于是人类的东西。
他只是人类使用的东西，这个理论很难搞懂，确实怎么区分是的难题，只能是说我们创作出来以后他就是一种工具了。
这个工具不属于你一个人的了，他是全世界人的工具，这个工具你使用他他就与你有关系，你不使用他他就不是人类的东西。
没人用他是什么什么都不是，当你使用他他就是一种工具。与人类有关系，这应该是唯物主义吧。
还是思维逻辑，客观性的逻辑思维他是与人类无关的，我们在缕清头绪的时候虽然是人在使用。
但是这个理论大部分他不属于我，只有我使用的时候对于我自己来说有不适合我自己的一些糙葩我要去缕顺，但是不适合你是正常的。
因为你的情况与我大不相同，用一个万能的理论纯粹是放屁，也许你拿过去前边不对，但是在我这里这个情况他就是中间不对，你怎么知道是中间不对。
是的根据我个人的论证他就是出现在中间，而不是要别人的论证，别人的论证在这里一定是不对的。
因此用到你那里只有你自己去论证才能是你自己最好的一个定义，但是这个定义当中大部分都是通用的，只有你那个环境不通用。
你那个情况不同用，当你换一个环境你还得修改，昨天在家里的理论又不能用了，虽然有这个弊端但是这个通用理论还是很重要的，因为他有科学性。
是的就是今天我们讲的理论的科学性，这个大的框架里他是科学的，你的修改也科学性很高。
所以框架理论这种模式不能说一味的是不对的。他的科学性很高，我们那套国学还是不要用为好，宗教色彩太浓了，都是个人的意见。
圣人怎么了他照样不是完美的，照样有错误的地方，典型的搞崇拜哈哈，经过我的分析你还用国学吗？
不信你去读，简直读不下去，都是他自己胡编乱造的规定起来，就像律师一样我说的就是法律，我说的一切都是法律哈哈。
我们的东西没有跳出人类的范围，也就是说理论思维是个人的，而不是独立的，独立的思维才是最科学的，个人的思维是黑暗的，是不可捉摸的。
这样的思维最终是他自己一手遮天。又绕回来了不写了，已经够清晰了。