一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，它们分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。从先秦到宋元的大部分时间里，由于受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处于“常”的附庸地位。到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬。这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡，也对清人的一些创作思想、审美理念起到了“导夫先路”的作用。

整体而言，诗文领域中“奇”观念的发展和文言小说、白话小说、戏曲领域中的“奇”观念的发展呈现出不同的文化路径。对于相对传统的诗文来说，作者并不面临对于自身文体存在合理性的解释问题，他们更多面临的是：面对固有的思想传统、文化传统、文学传统，如何实现自我超越并不断创新。对于文言小说、白话小说、戏曲这类边缘文体来说，“奇”观念的展开首先面临着如何论证自身书写言说合理性的问题。在这类文体中，“奇”往往被细致区分为“奇人”“奇事”“奇文”三大类，并且都存在着鲜明的“常”中出“奇”之倾向。这反映出此类偏向于叙事性的文学样式，一方面在人物、事件、情节安排、文学书写等诸多层面上都有着“奇”的追求，另一方面又攀附传统儒家道德，以此来抬高自身的文化地位，论证自身的文化价值，谋求更为广阔的发展空间。

如果对诗文、文言小说、白话小说、戏曲等领域中的“奇”观念进行一种高度的提炼与概括，不难发现诸多文学类型中的“奇”存在着一种共通性，这种共通性可以归纳为以下三点。

首先，“奇”具备一种超异性。无论是“奇人”还是“奇书”，都表现出一种对于寻常、普通的强烈超越愿望：“奇人”往往要和凡夫俗子拉开距离，而“奇书”也往往要同平平之作划清界限。文人在对“奇人”“奇书”进行激赏与标榜的同时，其实也是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显。

其次，“奇”具有一种对于当时文化秩序的颠覆性。“奇”往往表现出对于现有文学传统、文化体系的突破与重构。以“奇”自居的文人往往具备高度独立的人格特征，以文学革新、文化创新为最终目的。

最后，“奇”在发展过程中又体现出对于“常”的妥协性。无论是在诗文领域还是在文言小说、白话小说、戏曲领域，“奇”都以突破现有秩序为目标，但最终又都回归到了“常”的路径上来。一方面，文人在求“奇”的过程中往往以“异端”“奇人”自居，充分表现出自我的特殊性。但另一方面，他们发现要实现自身价值与意义的最大化，还是要回到主流的文化秩序中来。最终，“奇”和“常”在激烈的碰撞、交锋之后，往往会形成相互妥协、相互平衡的微妙关系。

（摘编自陈刚《奇观念与晚明文学研究》）

材料二：

“奇”在哲学层面上具有两重性，既表示“常”外见“奇”，又表示“常”中出“奇”。自发源伊始，小说就以其独特的虚构性特点构造着一个个神秘诡谲的奇幻世界，“常”外之“奇”多代表想象世界的神秘诡谲，以满足人们的猎奇心理。随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家多针对小说怪奇的内容对“奇”进行辩证分析，提出要重视“常”中之“奇”。

金圣叹对于描写“牛鬼蛇神”等“常”外之“奇”的创作方法并不欣赏。他就认为小说的情节应该具有传奇性、惊险性，但这种奇险不能脱离现实，而应符合生活本身的逻辑。如《水浒传》第五十四回的“陡然插入奇文，令人出乎意外，犹如怪峰飞来，然又却是眼前景色”。所谓“眼前景色”，是指情节的必然性、现实性；所谓“怪峰飞来”，是指情节的偶然性、传奇性。这表明情节的偶然性和传奇性寓于必然性和现实性之中，是符合生活逻辑的，从而给人以真实感和美感。金圣叹认为，《水浒传》相比于《西游记》的一大优点就是不借助于鬼神。

然而，不去说鬼神怪异之事，并不等于就没有传奇性了。正相反，《水浒传》的传奇性极强，而原因就在于现实生活本身就包含了传奇性。“常”中出“奇”，“奇”以日常生活中的人情事理为载体，这种“奇”不仅是描写对象的新奇，更多的则体现在作者运笔成文过程中发掘提炼的新奇写法与创意。例如，《水浒传》属于英雄传奇小说，描写英雄人物不免带有夸张色彩。有些小说家总是喜欢把英雄人物写得超凡入圣，将英雄人物“神”化，却因此失去了真实感。在《水浒传》中，金圣叹对武松的评价极高，称其简直是“天人”“神人”。但金圣叹认为，《水浒传》的可贵之处在于虽把武松刻画成“神人”，落脚点终究是“人”，而非“神”，未将武松“神”化。金圣叹评武松打虎：“皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔。”这种“极近人之笔”，正是小说创作中高度的艺术概括与提炼手法，是使常人成为“神人”的点睛之笔。

（摘编自李晓彤《论金圣叹小说评点中“奇”的美学内涵——以〈水浒传〉评点为例》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．作为两种不同的思维方式和审美取向，“常”与“奇”对古代诸多文学样式的发展产生了较为深远的影响，二者在中国古代文化发展过程中均具有重要作用。

B．在各类文体中，“奇”观念的发展面临的问题有所不同，文言小说等叙事类文体居于边缘地位，这类文体中“奇”观念的发展首先要论证自身书写言说的合理性。

C．文人对“奇人”“奇书”的激赏与标榜，从深层来看，是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显，我们常常可以感受到这类文人高度独立的人格特征。

D．随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家们多针对小说怪奇的内容对“奇”进行了辩证分析，他们对“常”中见“奇”的重视程度逐渐超过了“常”外见“奇”。

2．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．在先秦至宋元的大部分时间里，“奇”长期以来处于“常”的附庸地位，是与儒家中庸思维的深刻影响密切相关的。

B．文言小说等边缘叙事文学如果悖离了儒家道德的传统，有可能难以提升文化地位、实现自身价值，亦难以谋求发展空间。

C．“常”外之“奇”通过展现虚构的奇幻世界以满足大众的猎奇心理，“常”中之“奇”则通过神魔叙事满足大众体悟现实的需求。

D．材料一中的“常”指儒家道德与社会主流文化秩序，材料二中的“常”强调现实生活本身的人情逻辑，二者内涵存在差异。

3．材料一中提到“对于文言小说、白话小说、戏曲这类边缘文体来说，‘奇’观念的展开首先面临着如何论证自身书写言说合理性的问题”，下列选项中不属于此类例证的一项是（ ）

A．文言小说作者对于传统“子不语怪力乱神”等观点的批驳纠正与重新阐释。

B．公安派等人纷纷将“独立性”“创造性”作为自身文学作品创作的追求。

C．白话小说家们认为“奇”是普遍存在的，也是表现宇宙之大的一种方式。

D．李贽以“童心说”为依据，将“奇书”《水浒传》与传统文化经典相提并论。

4．请分别梳理材料一、材料二的论证思路。

5．材料一、材料二都提到了“常”中出“奇”的观点，请结合《林教头风雪山神庙》的相关内容，谈谈你对这一观点的理解。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

草厂三条记忆

肖复兴

草厂共十条胡同，清《京师坊巷志稿》里说，正阳门外东偏，有古三里河一道，今天坛北芦草园、草厂九条巷，其地下者俱河身也。《明史·河渠志》里记载，三里河开凿于明正统年间。明嘉靖三十二年（1553年），北京城修了外城之后，三里河已经干涸。也就是说，这些胡同，统统是在三里河的旧河道上建起的。胡同未形成时，这里是朝廷的积草之地。“草厂”之名，由此而得。

这便是草厂胡同的前史。草厂的十条胡同，离我儿时住的粤东会馆最近的是草厂三条。近是其次，最重要的是，那里住着我的发小儿黄德智。“发小儿”，是地道的北京话，必带尾音“儿”，透着亲切的劲儿，只可意会。发小儿和你在一起的时间，可能会比你和父母、妻子、孩子在一起的时间更长久。

黄德智就是我这样的一个发小儿。他住在草厂三条路西一个小四合院里。在整条胡同里，只有这个院子大门的门楣上有镂空带花的砖雕。大门上还有一副精美的门联：林花经雨香犹在，芳草留人意自闲。小时候，我看不大懂，只是觉得词儿很华丽。长大以后，知道这是一副集宋诗联，前联寇准诗，后联欧阳修诗。

放学之后，为便于监督写作业，老师把就近住的学生分配到一个学习小组。我和黄德智在一个小组，学习的地方就是他家，学习小组的组长，老师指定他当。在他家里，每次出来迎接我们的都是他的妈妈。他妈妈是在旗的格格，长得娇小玲珑，面容姣好，皮肤尤其白皙，像剥了壳的鸡蛋。她说一口地道的北京话，很和蔼客气，看我们一帮小孩子在屋子里瞎闹，在院子里疯跑，没有什么不耐烦、不高兴。夏天，她还给我们酸梅汤喝。那是我第一次喝酸梅汤，是她自己熬制的，酸梅汤放了好多桂花，上面浮着一层碎冰碴儿，非常清凉、好喝。

玩完了，疯够了，天渐黄昏，倦鸟归巢，该回家了。我们走了，在胡同里还可以疯跑瞎玩，黄德智则不行，他妈妈不让他出来，把他留在家里临帖写大字。他妈妈走出屋，像送大人一样送我们，一直送到大门口。想到刚才还在她家“大闹天宫”，我们非常不好意思。

一眨眼，童年就像一只调皮的小鸟飞走了，飞得无影无踪。高中毕业，我去了北大荒插队，黄德智留在北京肉联厂炸丸子。分别之际，他送我一本《朗诵诗选》。那时候北京常举办“星期朗诵会”，蓝天野、郑榕、朱琳等有名的演员，在人艺、青艺、儿艺的剧场，轮番登台朗诵，我几乎每个星期天都去听，特别着迷。作家出版社将他们朗诵的诗，适时编辑出版了这本书，一时畅销。当时，黄德智买到了书，我没有买到。书里有好多诗，如闻捷的《我思念北京》、郭小川的《向困难进军》、贺敬之的《西去列车的窗口》，我特别喜欢。这本书，我曾经向他借过，看了好长时间，一直没舍得还他，心想，如果他忘了跟我要才好呢，我就可以据为己有。可是，他和我一样也喜欢这本书，后来跟我要了回去。然而分别时，他把书送给了我。

从北大荒回北京探亲的时候，我去肉联厂看他。一口足有一间小屋子那么大的大锅，哪吒闹海一般翻滚着沸腾的丸子。他拿着一把大铲子，不停地搅拌着锅里的丸子，再挥舞着一把大笊篱，把锅里的丸子一个个油淋淋地捞上来——这是他每天要对付的活儿。

我指着这一锅丸子说：“你多美呀，天天能吃炸丸子！”

他瞅了我一眼，说：“美?天天闻这味儿，我都想吐。”

六年后，我从北大荒回到北京，他还在那口大锅前炸丸子。我在一所郊区的中学教书，没多久，查出血压高，医生给我开了张半休病假条。从此，我每天上午上完课，中午赶紧骑车回家，扒拉几口饭，就趴在我家的那张破饭桌上，悄悄地写一部名叫《希望》的长篇小说。每写完一段，晚上到草厂三条黄德智家，兴致勃勃地念给他听。

那时，我们都还没有结婚，有的是时间。我们凑在一起，彼此倾诉和聆听，暂时忘记了周围的喧嚣，忘记了日子的枯燥和贫瘠。用了一年多的时间，我那部写在一千多页稿纸上、长达30万字的长篇小说写完了。其间，他从来都是张大眼睛，舔舔嘴唇，小猫吃鱼一般地听着，从春雨霏霏一直到大雪茫茫。每次听完之后，他都对我说：“不错，你得写下去！”然后，拿出他写的字和字帖，向我讲述他的书法，这下轮到我只有听的份儿了。

在那段憋屈的日子里，即使我们写得不好，我们也要给对方打气，让已经干瘪的气球别继续瘪下去，即使它不能像鸟一样飞起来，多少也该充盈一些，好歹得像青蛙一样蹦几下。我们就这样使劲儿地鼓励着对方，孤独地欣赏着彼此。

我写的那部长篇小说《希望》，最后并没有给我带来什么希望，成了一堆废纸。他写下的一幅横幅——六个楷书大字“风景这边独好”，则贴在了他家的墙上，墨汁淋漓，无语沧桑，看得我眼泪汪汪，心里的那只瘪气球，又莫名地呼呼鼓胀起来。

到现在我还总想起那些个难忘的夜晚，那是1974年开春到1975年春末，我们27到28岁，可怜的青春，只剩下了可怜的尾巴。我们就这样一个朗读着，一个倾听着，一个写着，一个看着，一直到夜深时分。他母亲常轻轻推门进来，关心地询问：“你们俩今儿的工作还没完呢?明天不上班去了吗?”告别的时候，黄德智会送我走出他的小屋，一直送到草厂三条胡同的北口。走在那条短短的、黑黑的路上，回头一看，总还有他的影子。即使是没有星星和月亮的寒风呼啸的夜晚，我的心里也格外明亮而温暖。

如今，草厂三条已经扩建成一条宽敞的马路，从前门大街直通两广大街。有时候，我会到那里走走。每一次去都会想起黄德智和他家的小院，还会想起小学四年级的一件往事。

少年宫举办全区中小学生书法展览，我们学校，只有黄德智的一幅书法被选上。展览开幕那天，我和他一起去少年宫。可是，我们的老师没有来，我们班上的同学没有来，连平常到他家写作业的学习小组里的人，也一个都没有来。这让我很不高兴，替黄德智愤愤不平。他却说：“你来了，就挺好的！”

看完展览回去的路上，忽然下起雨来。开始雨不大，谁想不大一会儿工夫，雨越下越大，然而我们两人谁也不想找地方躲雨，一直往前跑，觉得反正跑几步就到黄德智家了。跑到他家，我们都淋成了落汤鸡。他妈妈找来黄德智的衣服，非让我换上不可。然后，她又跑到厨房去熬红糖姜汤水，热腾腾地端上来，逼我们一口不剩地喝光。

雨停了，我穿着黄德智的衣服，黄德智送我到胡同口。我想起刚才喝的那碗红糖姜汤水，问他：“都说红糖水是给生孩子的妈妈喝的，你妈妈怎么给咱们喝这个呀?”

他笑着说：“谁告诉你红糖水只能是生孩子的妈妈喝?”

我们两人都忍不住咯咯地笑起来。

笑声让我忘了刚才在少年宫的不快。

笑声回荡在如今草厂三条的马路上。

（有删改）

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．文章开头对草厂胡同历史沿革的叙述，使我们得以窥见胡同名称的由来和历史的变迁，作者借此表达对该地的特殊感情。

B．作者将回忆聚焦于草厂胡同，记录了“我”和黄德智在特殊年代的人生际遇和真挚的友谊，饱含着岁月变迁中的人世沧桑。

C．在作者的笔下，黄德智家境贫寒却乐观向上，遭遇不公却坚忍执着，生活憋屈而不失诗意，这样的“发小儿”令人难以忘怀。

D．在艰难的岁月中，“我”和黄德智惺惺相惜、相互鼓励、坚守信念，各自在写作和书法中找到了精神的栖息地和灵魂的避难所。

7．下列对本文艺术手法和风格的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．作者开篇简洁明了地描写了草厂胡同的布局和方位，语言质朴平实，既增强了场景的画面感，也彰显了文章的主题。

B．本文运用外貌、语言、动作、细节等描写了黄德智的母亲，表现了她勤劳美丽、和蔼客气、善良宽容、教子有方等特点。

C．作者用比拟的手法细腻地刻画了黄德智听“我”念小说时专注投入的神情，凸显了他对“我”创作的重视、支持和欣赏。

D．本文情感表达含蓄蕴藉，寻常意象和日常场景背后体现了作者对生活的认识与提炼，蕴含着对往事的怀念与追忆。

8．请简要分析文中画线句的表达效果。

9．肖复兴说：“散文则是第一人称的文学。它首先是写给自己的喃喃自语。散文最适合写自己。抽身自己于观众席上指手画脚或摄影录像，便等于抽掉了散文的灵魂。”请结合本文内容，谈谈你对这一观点的理解。

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时，若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。

或曰：“虽然，籍必能入秦乎?”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于巨鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉?”

（节选自苏洵《权书》）

材料二：

初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计使郦生陆贾往说秦将啖以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

（节选自《史记·高祖本纪》）

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

乃用张良A计B使郦生C陆贾往D说秦E将F啖以利

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．河，这里指黄河，与《鸿门宴》中“将军战河北，臣战河南”的“河”意思相同。

B．制，意思是“控制”，与《齐桓晋文之事》中“明君制民之产”的“制”意思相同。

C．北，这里是方位名词用作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法不同。

D．先，意思是“先于”，与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的“先”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．苏洵认为项羽虽然有百战百胜的才能，但他缺乏深谋远虑，最后他在垓下兵败而亡，也并不令人奇怪。

B．苏洵认为项羽如果在巨鹿之战胜利后，率领拼死作战的士兵攻击秦军，那么攻入咸阳是很容易的事。

C．项羽杀死了宋义，取代宋义做了上将军，许多将领都归顺了他。他率军击败了秦国的军队，威震诸侯。

D．刘邦进入咸阳前，秦王投降了。刘邦认为杀掉秦王是不吉利的，于是遵照楚怀王的嘱咐而善待秦王。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。

（2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

14．刘邦为什么能够较为顺利地占领关中?请根据材料内容归纳原因。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

军中乐

[南宋]刘克庄

行营面面设刁斗，帐门深深万人守。

将军贵重不据鞍①，夜夜发兵防隘口。

自言虏畏不敢犯，射麋捕鹿来行酒。

更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐②。

谁知营中血战人，无钱得合金疮药！

【注】①据鞍：骑马作战。②支：赏赐。女乐：歌舞乐伎。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．“面面”“深深”表现了营中戒备森严、将军的警惕性很高，暗示了将军的怯懦腐败。

B．“彩缣百段支女乐”暗含讽刺，与唐代高适的“美人帐下犹歌舞”有异曲同工之妙。

C．诗中所写是南宋的现实写照，是对统治集团的谴责，揭示了南宋灭亡的根本原因。

D．全诗结构清晰，前八句紧扣诗题，写将军的军旅生活之“乐”，后两句则抒发感慨。

16．辛弃疾在《美芹十论》中对本诗评论道：“营幕之间，饱暖有不充，而主将歌舞无休时；锋镝之下，肝脑不敢保，而主将雍容于帐中。”请结合诗歌内容和写作手法，简要分析诗人是如何批判这种现象的。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）春天里，小张去拜访住在湖边的朋友，看到波光粼粼，白鸥飞翔，不由得想起杜甫《客至》中的诗句：“ ， 。”

（2）我们在学习中要学会抓重点，不要被细枝末节的内容消耗了精力，否则就会像《师说》中韩愈批评的那样“ ， ”。

（3）在唐诗宋词中，杜鹃这种鸟往往和悲伤哀愁的感情联系在一起，例如“ ， ”。

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

什么是考试焦虑呢？我们可以把它看作一种在特定情境下，即考试前产生的复杂反应。它可能表现在生理层面上，如直冒冷汗；也可能表现在行为层面上，如不断左顾右盼；还包括心理层面上的 A 。每个人面对人生各个阶段、大大小小的考试时都或多或少产生过不同程度的考试焦虑。

我国心理学研究者对考试焦虑问题进行了实验研究，并发现了有趣的结果：高等程度的考试焦虑的确会对记忆成绩产生负面影响，但中等程度的考试焦虑反而会在一定程度上提高记忆成绩。他们招募若干学生填写了有关考试焦虑的量表，通过这一量表的得分，筛选出了三组学生，即具有高等程度考试焦虑的学生、具有中等程度考试焦虑的学生和几乎没有考试焦虑的学生。随后，研究者邀请这三组学生完成一项在电脑上进行的记忆测试，最后得到了让人意外的结果——表现最好的并不是几乎没有考试焦虑的学生，而是具有中等程度考试焦虑的那一组。

研究者发现，①中等程度的焦虑反而使学生们产生了关于学习的“警觉”，②相比于没什么焦虑，③他们会更多地聚焦于任务，④努力调动自己的注意力和记忆，⑤避免产生错误，⑥从而获得更好的成绩。这就像龟兔赛跑，没什么焦虑的兔子慢悠悠地行进，结果由于轻视并没有发挥自己的全部实力；相对比较焦虑的乌龟则集中注意力全力以赴，最后反而成为赢家。

因此，当我们在考试前感到一股无形的焦虑萦绕在身体周围时，也许，我们可以尝试放下恐惧，尝试与它“和解”。我们要学会转移注意力，劳逸结合，放松身心。要知道，一定程度的考试焦虑反而能更好地调动“心理资源”，增强记忆力，帮助我们更好地完成考试。让我们和焦虑“握握手”，在考场上与它化敌为友，借助它的 B ，取得好成绩！

18．下列各句中的破折号，和文中第二段中的破折号作用相同的一项是（ ）

A．“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过。”

B．在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。

C．等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。

D．醉心阅读使我得到了报偿——从小学三年级开始学写作文起，我便常常跃居全班之冠。

19．请在文中画横线处填入恰当的成语。

20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改（写出修改后的句子），使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

21．文中画波浪线的这段文字能否删去？请表明你的观点并说明理由。

22．参加实验的学生中，有一位学生的检测量表结果显示其具有“高等程度考试焦虑”。请结合文本内容和生活实际，给该生提出合理建议。

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

某科技公司的CEO（首席执行官）在演讲中说：“文科是蒸汽时代的马车，人工智能将让诗歌、哲学、历史成为博物馆里的标本。”但敦煌研究院的一位学者反驳说：“莫高窟的壁画跨越千年，数字技术反而让它重获新生。没有解读文明的眼睛，代码永远只是冰冷的符号。”

请明确立场和观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析

1．D 2．C 3．B

4．①材料一先介绍了“常”和“奇”这两个中国古代文化中的重要概念，接着分析了各个文学领域中“奇”观念的不同发展路径，最后总结了“奇”观念在诸多文学类型中的共通性。

②材料二先指出小说理论家提出要重视“常”中之“奇”，然后介绍了金圣叹对于“常”中出“奇”的认识。 5．①“常”中出“奇”是指创作者一方面在人物、事件、情节等诸多层面上都有着“奇”的追求，另一方面又攀附传统儒家道德。《林教头风雪山神庙》中，林冲在山神庙手刃仇人等情节体现了“奇”的追求，其“官逼民反”的主题又符合儒家道德中“讽喻”的传统。

②“常”中出“奇”也指情节的偶然性和传奇性寓于必然性和现实性之中。《林教头风雪山神庙》中，林冲于山神庙门后意外得知陆虞候陷害自己的来龙去脉，情节具有偶然性与传奇性。但这一偶然性与传奇性情节寓于“林冲进入山神庙后将一块大石头拨过来靠了门，陆虞候纵火后无法推开山神庙门，便在庙檐下立地看火”的必然性与现实性情节之中。

③“常”中出“奇”也指在写法上，以人情事理为载体，运笔写法的新奇与创意。《林教头风雪山神庙》在人物塑造中，写“林冲手刃仇人”这一极其骇人之事，但用了极近人情之笔，作者在手刃仇人的动作描写中穿插了人物斥责的语言，这些语言揭示了其愤怒心理，也符合人之常情。

【导语】这篇阅读材料围绕中国古代文学中的“常”与“奇”概念展开深入探讨。材料一从历史维度梳理了二者的辩证关系，指出晚明时期“奇”观念的崛起及其在各类文体中的不同表现；材料二则以金圣叹评点为例，聚焦小说创作中“常中见奇”的美学特征。两则材料互为补充，既展现了传统与创新的张力，又揭示了文学创作中现实性与艺术性的统一，为理解中国古代文学发展提供了重要视角。

1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

D.“他们对“常’中见'奇’的重视程度逐渐超过了'常’外见'奇’”错误，材料二只是说“随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家多针对小说怪奇的内容对‘奇’进行辩证分析，提出要重视‘常’中之‘奇’”，但并没有提及对“常”中见“奇”的重视程度逐渐超过了“常”外见“奇”，选项属于无中生。

2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。

C.“常’中之'奇’则通过神魔叙事满足大众体悟现实的需求”错误，材料二说“‘常’外之‘奇’多代表想象世界的神秘诡谲，以满足人们的猎奇心理”，而“常”中之“奇”是指“奇”以日常生活中的人情事理为载体，强调现实生活本身的逻辑，给人以真实感或美感，并非通过神魔叙事满足大众体悟现实的需求。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.这是文言小说作者在面对传统观念时，为自身书写言说的合理性进行论证，属于此类例证。

B.“公安派”属于诗文领域，且只提及公安派等人将“独立性”“创造性”作为自身文学作品创作的追求，而不是针对文言小说、白话小说、戏曲这类边缘文体论证自身书写言说合理性的问题，不属于此类例证。

C.白话小说家们是在为白话小说中“奇”的书写进行合理性论证，说明其书写“奇”是有意义的，属于此类例证。

D.李贽是在提升《水浒传》（白话小说）的文化地位，论证其书写言说的合理性，属于此类例证。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

①材料一：开篇先阐述“常”和“奇”是中国古代文化中重要概念，以及它们对文学样式的影响和“奇”观念在不同时期的地位变化，这是介绍基本概念和背景；接着论述诗文领域与文言小说等边缘文体中“奇”观念发展路径的不同，是对“奇”观念在不同文学领域发展的具体分析；最后总结归纳出诸多文学类型中“奇”观念的超异性、颠覆性、对“常”的妥协性这三点共通性，完成了对“奇”观念的全面论述。

②材料二：先指出随着明代神魔小说兴起，小说理论家提出要重视“常”中之“奇”，这是引出话题；然后以金圣叹对《水浒传》的评点为例，具体阐述金圣叹对于“常”中出“奇”的认识，包括对情节和人物塑造方面的观点，从而深入论述“常”中出“奇”这一观点。

5．本题考查学生分析、运用文本信息的能力。

①“常”中出“奇”指在人物、事件、情节等有“奇”的追求且攀附传统儒家道德。《林教头风雪山神庙》中林冲在山神庙手刃仇人的情节充满戏剧性和紧张感，体现了“奇”的追求；其“官逼民反”的主题反映了社会黑暗和正义的诉求，符合儒家道德中“讽喻”传统，通过故事揭示社会问题，论证了小说的文化价值。

②情节的偶然性和传奇性寓于必然性和现实性之中。林冲在山神庙意外得知陆虞候等人的阴谋，这一情节很偶然且具有传奇色彩。但这一情节是建立在林冲进入山神庙后用石头靠门，使得陆虞候等人无法进入庙内，只能在庙檐下看火并说出真相的合理情节之上，体现了情节的必然性和现实性，偶然与必然相融合。

③在写法上，以人情事理为载体，运笔写法新奇有创意。林冲手刃仇人时，作者穿插了人物斥责的语言，如“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”这些语言揭示了林冲愤怒的心理，符合他此时的心境和人之常情，既写出了极骇人之事（手刃仇人），又用了极近人情之笔，是写法上的新奇与创意。

6．C 7．A

8．①毫无掩饰的“笑声”是真情的自然流露、生命的自由绽放和友谊的经久不衰。“笑声”一词在句中重复出现，表达了作者对真挚友谊、生命自由与人间温情的珍视。

②少年宫展览的“不快”与雨中奔跑的“笑声”形成对比，凸显真挚情感对世俗冷漠的超越；而今昔场景的并置(旧胡同变马路)，更以“回荡”一词消解了物质空间的消逝，让精神记忆获得形而上的延续。 9．①肖复兴认为，散文是作家用心灵和情感去感知、去拥抱历史与现实、自然与人生的结果，是作家人生经历、情感世界的凝练与升华，应追求物我相融的“有我之境”。

②本文以自身的人生阅历为基础，坚持用善良、敏锐、细腻的心灵，去发现爱心与温情、执着与希望，去感受生活的真、善、美，去弘扬苦难中的乐观、纯洁和高尚，发现生活光彩和人性亮色。

③作者置身事内，通过一系列颇具情感张力的细节、场景和事件，塑造了黄德智等鲜活饱满的形象，蕴含着强烈的生活美、人性美，使作品具有厚重的历史韵味和社会内涵，体现了作者深切的历史反思和现实关怀。

【导语】这篇散文以草厂胡同为背景，通过细腻的笔触勾勒出一幅充满怀旧气息的京城记忆画卷。作者肖复兴以第一人称视角，将个人成长经历与时代变迁交织，在平凡的生活场景中挖掘深刻的情感内核。文中对发小儿黄德智及其家庭的描写尤为动人，通过酸梅汤、炸丸子、书法展等生活细节，展现了特殊年代中真挚的友谊和坚韧的生活态度。语言质朴而富有诗意，情感真挚而不失节制，体现了散文“写自己”的本质特征。

6．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“黄德智家境贫寒”“遭遇不公”错误，文章并未体现。相反，文章提到“在整条胡同里，只有这个院子大门的门楣上有镂空带花的砖雕”“他妈妈是在旗的格格，长得娇小玲珑，面容姣好，皮肤尤其白皙”，这些侧面描写反映了黄德智的家庭并不贫寒。后来“我”去北大荒插队，黄德智留在北京肉联厂炸丸子，也看不出黄德智遭遇不公。

7．本题考查学生对本文艺术手法和风格的分析与鉴赏的能力。

A.“彰显了文章的主题”错误，开篇的考据内容与后文“友谊”“青春”主题无直接关联，未体现“彰显主题”的作用。

8．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

①两句独立成段，总结前文关于少年宫淋雨、红糖姜汤等事件的叙述，点明友谊的核心价值。毫无掩饰的“笑声”象征纯真年代，是真情的自然流露；句子用简单平实的语言传递深厚情感，符合散文“质朴中见深情”的特点；笑声让“我”忘了刚才在少年宫的不快，强调纯真友谊的治愈力量，表达了作者对真挚友谊、生命自由与人间温情的珍视。

②少年宫展览的“不快”与雨中奔跑的“笑声”形成对比，通过“笑声”与“不快”的对比，突出友谊的温暖对负面情绪的消解作用，凸显真挚情感对世俗冷漠的超越；通过 “笑声”这一时空跨越的意象，将个人记忆与城市变迁联结，将昔日的“笑声”与“如今的马路”并置，形成时空跨越，表达对逝去时光的珍视和对现代化改造的复杂感受，暗示回忆的永恒性，让精神记忆获得形而上的延续。

9．本题考查学生理解句子赏析文章艺术特点的能力。

①肖复兴的观点强调了散文的第一人称属性和自我表达的特质。他认为散文是作者与自我的对话，是内心情感的真实流露。散文应是是作家人生经历、情感世界的凝练与升华，应追以我观物，求物我相融的“有我之境”。

②本文以自身的人生阅历为基础，多次出现作者直抒胸臆的独白，例如对黄德智母亲酸梅汤的怀念“那是我第一次喝酸梅汤”，对《朗诵诗选》的珍视 “一直没舍得还他”，以及结尾处对雨中笑声的追忆，作者坚持用善良、敏锐、细腻的心灵，去发现爱心与温情、执着与希望；通过“一个朗读着，一个倾听着”这样细微的场景，去感受生活的真、善、美，去弘扬苦难中的乐观、纯洁和高尚，展现灵魂的共鸣，发现生活光彩和人性亮色。

③全文以“我”的视角展开，作者置身事内，回忆与发小儿黄德智的往事，如童年玩耍、分别赠书、探亲相见、共同创作等场景，如“我指着这一锅丸子说”、“我穿着黄德智的衣服”等细节，这种叙述方式使情感表达更真实、亲切，带有强烈的个人印记。通过这一系列的细节、场景和事件，塑造了黄德智等鲜活饱满的形象，蕴含着强烈的生活美、人性美。文中多处抒发对生活细腻而深刻的感触，“在那段憋屈的日子里，即使我们写得不好，我们也要给对方打气……使劲儿地鼓励着对方，孤独地欣赏着彼此”“那是1974年开春到1975年春末，我们27到28岁，可怜的青春，只剩下了可怜的尾巴。我们就这样一个朗读着，一个倾听着，一个写着，一个看着，一直到夜深时分“走在那条短短的、黑黑的路上，回头一看，总还有他的影子。即使是没有星星和月亮的寒风呼啸的夜晚，我的心里也格外明亮而温暖”，对现状的省视，对友谊的珍惜，对前路的探求，使作品具有厚重的历史韵味和社会内涵，体现了作者深切的历史反思和现实关怀。

10．BCF 11．B 12．D

13．（1）秦地人民已经安心接受刘邦的统治而对项籍产生了仇视心理，那么在这种形势下不能再强迫他们臣服项籍了。

（2）况且我把军队撤回霸上的原因，只是为了等待各路诸侯到来后共同制定规约罢了。 14．①善用谋略：刘邦采纳张良的计策，派郦生、陆贾游说秦将，以利益引诱其投降。②军事优势：刘邦的军队与秦军战于蓝田，利用正确的战术瓦解敌军，取得胜利。③政治策略：刘邦进咸阳后，废除秦朝苛法，与百姓约定“杀人者死，伤人及盗抵罪”，不贪图百姓财物，赢得百姓支持。④信誉与承诺：刘邦始终遵守与诸侯“先入关者王之”的约定，将秦王子婴交还吏属(非杀之)，展现其仁义的形象。⑤团队协作：重用贤臣(如张良、樊哙等)；分工明确(如派郦生和陆贾外交、樊哙谏言)。

【导语】本文通过对比项羽与刘邦的战略抉择，揭示了项羽虽勇猛善战却因缺乏远见而败亡的必然性。苏洵指出项羽在巨鹿之战后错失良机，未能直取咸阳，反让刘邦捷足先登。《史记》则详述刘邦入关中的过程：善用谋略、安抚民心、废除苛法，最终赢得秦人拥戴。两则材料共同展现了战略眼光与民心向背对成败的关键作用。

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：（沛公）就用了张良的计策，派郦生、陆贾去游说秦将，并用财利引诱秦将。

“乃用张良计”为完整动宾结构，“计”是宾语，应在B处断开。

“郦生”“陆贾”是两个人，中间应用顿号，应在C处断开。

“使郦生陆贾往说秦”是兼语句，“啖以利”是状语后置（“以利啖之”），需独立成句。应在F处断开。

11．本题考查学生理解一词多义的能力。

A.正确。句意：当项羽渡过黄河北上时。/将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。

B.“意思相同”错误。控制/规定。句意：可以凭借（占据）咸阳，来控制天下。/贤明的君主规定百姓的产业。

C.正确。方位名词作状语，向北/方位名词用作动词，向东进军。句意：项羽和宋义向北去救援赵国。/顺着水流向东进军。

D.正确。句意：沛公的军队于是先于各路诸侯到达霸上。/先于天下人忧愁之前而忧愁。

12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。

D.“于是遵照楚怀王的嘱咐而善待秦王”错误。根据原文“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥”，这表明刘邦不杀秦王一是因为认为自己本就以宽容著称，二是觉得杀已降之人不吉利，并非是“遵照楚怀王的嘱咐”。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“安”，安心接受；“仇”，仇视；“臣”，臣服。

（2）“所以”……的原因；“约束”，盟约。

14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。

①根据原文“乃用张良计使郦生陆贾往说秦将啖以利，因袭攻武关，破之”可知，刘邦采纳张良计策，派郦生、陆贾用利益引诱秦将投降，进而成功攻破武关，这体现了他善用谋略的特点，为顺利占领关中奠定基础。

②根据原文“又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之”可知，这说明刘邦军队在蓝田与秦军作战时，运用正确战术，通过设疑兵、不掠夺百姓等方式瓦解敌军，取得军事胜利，有助于其顺利进军关中。

③根据原文“召诸县父老豪杰曰……与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法……沛公又让不受”可知，这表明刘邦进入咸阳后，废除秦朝苛法，与百姓约法三章，不贪图百姓财物，赢得了百姓的支持和拥护，为其占领关中提供了稳定的社会基础。

④根据原文“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。乃以秦王属吏”可知，这体现刘邦始终遵守与诸侯“先入关者王之”的约定，不杀秦王而是将其交还吏属，展现出仁义形象，有利于巩固他在关中的地位。

⑤根据原文“用张良计”“樊哙、张良谏”“使郦生陆贾往说秦将”等内容可知，刘邦重用张良、樊哙等贤臣，且分工明确，团队协作良好，这对他顺利占领关中起到了重要作用。

参考译文：

项籍有百战百胜的才能，却死在垓下，这没什么可疑惑的。我看他在巨鹿作战时，发现他谋划不长远、气量不够大，未尝不责怪他死在垓下太晚了。当项籍渡河的时候，沛公才开始整顿军队向函谷关进发，项籍在这个时候，如果急速率领军队奔向秦地，趁着军队的锐气来使用他们，就可以占据咸阳，控制天下。他却不知道这样做，而是仅仅和秦将争夺一时的胜负，在保全巨鹿之后，还在河南、新安之间徘徊，等到了函谷关，沛公已经进入咸阳几个月了。秦地人民已经安心接受刘邦的统治而对项籍产生了仇视心理，那么在这种形势下不能再强迫他们臣服项籍了。所以项籍虽然把沛公迁到汉中，最终自己定都彭城，使得沛公能够回去平定三秦，那么天下的形势就掌握在汉而不在楚了。楚国即使百战百胜，又有什么益处呢！所以说：预示着垓下之死的，是巨鹿之战。

有人说：“即使这样，项籍一定能进入秦地吗？”回答说：“项梁死后，章邯认为楚国不值得忧虑，所以调兵攻打赵国，有轻视楚国的心思，而且秦国的良将精兵都集中在巨鹿。项籍如果真的能率领抱着必死决心的士兵，攻击秦国那些轻敌又兵力薄弱的军队，进入秦地是很容易的。况且即将灭亡的秦国的守关情况，和沛公守关的情况相比，谁好谁坏是可以知道的。沛公的攻关能力，和项籍的攻关能力相比，谁强谁弱也是可以知道的。凭借秦国的防守，沛公能够攻进去，凭借沛公的防守，项籍能够攻进去，那么即将灭亡的秦国的防守，项籍难道不能攻进去吗？

材料二：

当初，项羽和宋义向北救援赵国，等到项羽杀了宋义，代替他做了上将军，众将领如黥布等都归属项羽，项羽打败了秦将王离的军队，使章邯投降，诸侯都归附了他。等到赵高杀了秦二世，派人来，想和刘邦约定在关中分别称王。沛公认为这是欺诈，（沛公）就用了张良的计策，派郦生、陆贾去游说秦将，并用财利引诱秦将，趁机袭击攻打武关，攻破了它。又和秦军在蓝田南面交战，多多张挂疑兵的旗帜，所经过的地方不准掳掠，秦地的百姓很高兴，秦军瓦解，于是大败秦军。又在蓝田北面交战，大败秦军。乘胜追击，就彻底打败了秦军。

汉元年十月，沛公的军队于是先于诸侯到达霸上。秦王子婴坐着白车白马，用丝带系着脖子，封好皇帝的玉玺、符节，在轵道旁投降。众将领中有人说要诛杀秦王。沛公说：“当初怀王派我来，本来就是因为我能宽厚容人；况且人家已经投降了，再杀他，不吉利。”于是把秦王交给官吏看管，就向西进入咸阳。沛公想留在宫中休息，樊哙、张良劝谏，于是封存了秦国的贵重宝物、财物和府库，回军驻扎在霸上。沛公召集各县的父老、豪杰说：“父老们苦于秦朝的苛法已经很久了，批评朝政的要灭族，相聚谈话的要处死。我和诸侯约定，先进入关中的人做关中王，我应当在关中称王。和父老们约定，法律只有三条：杀人的处死，伤人以及盗窃的抵罪。其余的秦朝法律全部废除。各级官吏都像往常一样各安其职。我之所以到这里来，是为父老们除害，不是来侵害你们、施暴的，不要害怕！况且我把军队撤回霸上的原因，只是为了等待各路诸侯到来后共同制定规约罢了。”于是派人和秦朝的官吏到各县、乡、邑去宣传说明。秦地的百姓非常高兴，争着拿牛羊酒食来慰劳士兵。沛公又推辞不接受，说：“仓库里的粮食很多，不缺，不想让大家破费。”百姓更加高兴，唯恐沛公不做秦王。

15．C

16．①运用对比的手法。前半部分聚焦将军的享乐生活，最后两句笔锋突转，点明了士兵的困苦，强化了批判力度，揭示了南宋军队的腐败现实。

②运用细节描写。“贵重不据鞍”讽刺将军贪生怕死；“自言虏畏不敢犯”表现将军自大虚伪、自欺欺人；“射麋捕鹿来行酒。更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐”揭露出将军奢靡享乐的本质。

③叙事视角的转换。诗的前八句以第三人称客观叙述了将军的享乐生活，语言冷静克制；后两句转为第一人称的质问“谁知”，表达了对士兵的同情与对将军的愤慨，增强了诗歌的感染力。

④诗中多用反讽。如“贵重”“防隘口”等词，表面写将军的谨慎，实则暗讽了将军的怯懦与虚伪，辛辣讽刺贯穿全诗。

【导语】刘克庄《军中乐》以犀利的笔触揭露南宋军营的腐败现实。通过将军“不据鞍”却“发兵防隘口”的矛盾行为，以及“彩缣百段”与“无钱得药”的鲜明对比，运用反讽手法层层递进，最终以底层士兵的悲惨境遇作结，形成强烈反差。全诗语言质朴却力透纸背，在看似客观的描述中暗含尖锐批判，堪称南宋边塞诗中的讽刺佳作。

15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。

C.“揭示了南宋灭亡的根本原因”错误， 诗中虽批判将领腐败，但“根本原因”表述过于绝对，南宋灭亡是多重因素导致，选项过度阐释。

16．本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。

①运用对比的手法。将军一人在帐中惧敌畏死与士卒万人防守隘口形成对比，将军在军帐内行酒作乐与士卒在阵地前冲锋流血形成对比，将军挥霍无度地买酒征歌与士卒身负重伤后无钱买药形成对比。在对比之中，诗人对将军的愤恨、对士卒的同情、对边防的担忧之情表现得淋漓尽致，强化了批判力度，揭示了南宋军队的腐败现实。

②运用细节描写，写将军懦弱怕死。“行营面面设刁斗，帐门深深万人守”，入夜，军营周围布置了手持刁斗打更巡逻的士卒，将军住的中军大帐有万人守卫，这二句明写营中戒备森严，将军警惕性很高，暗讽将军的懦弱无能。“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口”进一步写他的懦弱怕死。接着，便用“自言虏畏不敢犯”表现将军狡诈虚伪，自欺欺人。“射糜捕鹿来行酒。更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐”三句便露出其耽于享乐的真相。饮酒听歌要到夜静更深，为了寻欢作乐赏赐歌儿舞女，不惜挥霍“彩缣百段”，揭露出将军奢靡享乐的本质。

③叙事视角的转换。诗的前八句从旁观者第三人称客观叙述将军的日常生活，不着一字评论，而其灯红酒绿、醉生梦死、豪奢无度的情景表露无遗。这位守边将军的军旅生活可谓其乐陶陶，然而战斗在前沿的士兵又是如何？“谁知营中血战人，无钱得合金疮药！”以第一人称的质问，有谁知道他们浴血奋战，身负重伤，可是连救急救危的医药费也无钱支付。“谁知”二句感情强烈，是对不顾士兵死活的宋军高级将领的控诉，是对南宋苟安享乐的统治集团的愤怒谴责。

④诗中多用反讽。“贵重”“防隘口”等词，表面写将军的谨慎，实则暗讽了将军高高在上，不愿亲自上阵杀敌的怯懦与虚伪，进而批判了“将军”不顾边境安危和士兵死活、一心贪图享乐的丑恶行径，揭露军中的不公，辛辣讽刺贯穿全诗。

17． （1）舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来

（2）小学而大遗 吾未见其明也

（3）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃(又闻子规啼夜月，愁空山/可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮)

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：鸥、遗、迷、暮。

18．D

19．A：心慌意乱（心烦意乱/心乱如麻/心忙意急/心神不安）

B：一臂之力

20．①句，中等程度的焦虑反而使学生们产生了对于学习的“警觉”

②句，相比于没什么焦虑的学生

修改后的句子：中等程度的焦虑反而使学生们产生了对于学习的“警觉”，相比于没什么焦虑的学生，他们会更多地聚焦于任务，努力调动自己的注意力和记忆，避免产生错误，从而获得更好的成绩。

21．示例一：能。

理由：

①这段文字是形象化的描述，删去不影响文章的表意。

②删去这段文字使上下文衔接更加紧密，表达更加连贯。

③删去这段文字使语言更加简洁。

示例二：不能。

理由：

①这段文字是对前文研究发现的比喻性阐释，化抽象为具体，便于读者理解。

②这段文字语言表达生动、形象，增添了文章的趣味。

22．①转移注意力：可以通过听音乐、做运动或做自己感兴趣的事情来分散注意力。

②积极的心理暗示：可以在考前对自己进行积极的心理暗示，相信自己可以考好，帮助自己树立信心。

③保证充足的休息：考前保证自己的休息时间充足，调整自己的精神状态，可以有效地缓解压力。

④均衡健康的饮食：保持均衡的饮食，摄入足够的营养和水分，有助于为身体和大脑提供所需的能量。

⑤寻求专业的帮助：如果焦虑程度无法调节，影响了日常生活和学业，建议寻求专业心理咨询师或医生的帮助，他们可以提供更具体的应对策略和帮助。

【解析】

18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。

文中第二段破折号的作用表解释说明，后面的内容是对“意外结果”的具体解释说明。

A.表示说话的中断或停顿。B.表示强调，强调被引出的下文。C.表示话题转换或语意转折。D.表示解释说明。

19．本题考查学生正确使用成语的能力。

A处：前文提到考试焦虑在生理、行为层面的表现，此处说心理层面，所填成语要能够描述考试时的紧张焦虑的心理，可填写“心慌意乱”或“心烦意乱”“心乱如麻”“心忙意急”“心神不安”。心慌意乱：形容心里着慌，乱了主意。心烦意乱：指由于忧虑或不安而心情烦躁，思绪纷乱。心乱如麻：指心里乱得像一团乱麻，形容心里非常烦乱。心忙意急：指心里着慌，乱了主意。心神不安：是心里烦躁，精神不安。

B处：结合前文“化敌为友”以及“借助”，是说和焦虑“握握手”，化敌为友，借助它的力量取得好成绩，此处需要填写表示借助某种力量的成语，可填写“一臂之力”。一臂之力：是指一部分力量或不大的力量，

20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①句“中等程度的焦虑反而使学生们产生了关于学习的‘警觉’”词语使用不当，“关于”使用不当，“关于‌”侧重于引出话题或主题。“对于”表示指出明确的对象，这里“学习”是明确对象，应将“关于”改为“对于”。

②句“相比于没什么焦虑”成分残缺，缺少“相比于”的宾语（对象），应在“焦虑”的后面加上“的学生”。

21．本题考查学生探讨问题、分析原因的能力。

示例一：亮出观点，能删去。

理由：

①文章的核心是围绕考试焦虑的定义、研究结果以及应对考试焦虑的方法等进行阐述。画波浪线部分用龟兔赛跑的例子进行形象化描述，即使删去，前面已经明确说明了中等程度焦虑的学生表现更好这一研究发现，不影响对文章核心表意的理解。

②从上下文的衔接来看，删去后，“研究者发现，中等程度的焦虑反而使学生们产生了……从而获得更好的成绩”直接承接上文研究的结论部分，避免了形象化描述带来的停顿感，逻辑上更加紧凑。

③语言表达上，形象化描述相对来说增加了文字量，删去这部分可以使文章语言更加简洁，重点更加突出在对考试焦虑相关内容的阐述上，减少了不必要的篇幅。

示例二：亮出观点，不能删去。

理由：

①前文只是陈述了“表现最好的并不是几乎没有考试焦虑的学生，而是具有中等程度考试焦虑的那一组”以及中等程度焦虑使学生产生“警觉”等较为抽象的研究发现。而龟兔赛跑的例子将没什么焦虑的学生比作兔子，将中等程度焦虑的学生比作乌龟，通过生动的比喻，化抽象为具体，帮助读者更好地领会研究结论的内涵。

②从语言风格角度，单纯的理论阐述可能会显得比较枯燥。而画波浪线部分运用比喻，语言表达生动、形象，增添了文章的趣味性，使文章更具可读性，避免了纯学术性语言带来的乏味感。

22．本题考查学生发表个人看法的能力。

①转移注意力：结合原文“我们要学会转移注意力”，当一个人处于高度考试焦虑状态时，注意力往往过度集中在考试的担忧上，这会加重焦虑情绪。通过听音乐、做运动或做自己感兴趣的事情，能将注意力从考试焦虑上分散开，使身心得到放松，缓解紧张情绪。

②积极的心理暗示：如“我已经做好了充分的准备，一定能考好”等，能帮助他们改变消极的思维模式，树立信心，调整心态，以更积极的态度面对考试，进而降低焦虑水平。因为积极的心态可以影响人的生理和心理状态，使人在考试中更能发挥出自己的正常水平。

③保证充足的休息：根据原文“劳逸结合，放松身心”，考前过度焦虑可能会导致睡眠不足或睡眠质量下降，而缺乏充足的休息又会进一步加重焦虑，形成恶性循环。保证充足的休息时间，能让身体和大脑得到充分的恢复和调整，改善精神状态，增强抗压能力，从而更有效地应对考试焦虑。

④均衡健康的饮食：身体的营养状况会影响人的情绪和心理状态。保持均衡的饮食，摄入足够的营养和水分，能够为身体和大脑提供所需的能量，维持身体的正常生理功能，稳定情绪，缓解焦虑。

⑤寻求专业的帮助：如果学生的考试焦虑程度已经严重到无法通过自我调节来缓解，甚至影响了日常生活和学业，说明其焦虑状况较为严重。专业的心理咨询师或医生具备专业的知识和技能，能够对学生的焦虑情况进行准确评估，并提供更具体、更有效的应对策略和帮助。

23．略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

这段作文材料呈现了科技与人文关系的两种对立观点，核心矛盾在于：在人工智能时代，传统文科究竟会被淘汰还是获得新生。

首先，科技公司CEO的观点代表典型的“技术替代论”。他认为文科就像蒸汽时代被淘汰的马车，暗示诗歌、哲学等传统人文学科将被AI技术取代。这种观点源于对技术发展的线性认知，将人类文明进步简单理解为新事物淘汰旧事物的过程。就像马车被火车取代，他预言AI会让文科成为博物馆里的标本。这种思维忽略了人文精神具有超越时代的永恒价值。

其次，敦煌学者的反驳揭示了“技术赋能论”。他以莫高窟壁画为例，说明数字技术非但没有让千年艺术成为标本，反而通过数字化保护、虚拟展示等技术手段，让古老文明焕发新生。更重要的是他强调“解读文明的眼睛”——即人类独有的文化理解力和审美能力，才是让技术产生价值的关键。代码本身没有温度，需要人文精神赋予其意义。

最后，矛盾焦点在于对“价值主体”的认识分歧。CEO将技术作为衡量标准，学者则以人文价值为尺度。这提醒我们思考：在AI时代，究竟应该让人文适应技术，还是让技术服务人文？真正的文明进步，从来不是非此即彼的替代，而是相辅相成的共生。就像敦煌壁画因数字技术重获新生所揭示的，科技与人文完全可以在碰撞中产生新的可能。

写作时，开头可以从科技与人文的辩证关系切入，提出自己的核心论点：科技与人文应该共生共荣。中间部分建议分三个层次展开：第一层分析科技CEO观点的局限性，指出其将科技与人文对立的认识误区；第二层以莫高窟数字化为例，论证科技如何赋能人文传承；第三层深入探讨人文精神对科技发展的引导作用，强调二者应是互补而非替代关系。每层都要结合现实案例，如AI写作与人类创作的差异、数字敦煌的保护经验等。结尾总结全文，呼吁在AI时代更要守护人文精神的光芒。

立意：

1.科技与人文的共生关系推动文明进步。

2.人工智能时代更需要人文精神的指引。

3.千年文明在数字赋能中焕发新生机。