原创&来源：衎衎堂
考前，语文最忌顾此失彼，按下葫芦又起瓢。文言文刚做出感觉，诗鉴又一塌糊涂；散文才写出点眉目，作文又回到“解放前”。如果把语文复习搞成“狗熊掰棒子”，那最终收获的就是最后那一根棒子。说得再露骨些：忙忙碌碌一场，辛辛苦苦一回，呵呵，一场空！
一、立体化试卷，做语文明白人
专题复习，应该且必须。这是缝漏补洞，完善知识体系不可或缺之一环。不少同学正是在专题复习里，知道语文要学啥要考啥自己还欠啥。但仅这样不能算语文明白人。因为专题复习，不管分得多细，专题间建立不起连接，互通不了能量，彼此孤立，相互隔膜，对语文而言，知识就是一堆碎片，一盘散沙，聚不起，抓不牢。
立体化试卷，突破专题间壁垒，是成为语文明白人的关键。以诗歌为例，诗歌的外壳是文言文，文言文的外皮剥不开，诗鉴是笑话。剥壳后的诗歌是散文，或曰，诗歌是散文的浓缩，散文是诗歌的延展，二者姊妹连根，互懂。其实文言、诗歌、散文压根儿就是一根藤上的瓜，你中有我我中有你。写作也不孤单，但凡涉及到思路、脉络题，不管是诗还是文，不管古代还是现代，都是作文逻辑构建之迁移，会建就会看，就像工匠，能盖出房子，却说不出盖房子的顺序，岂能？
二、让题与题相互营养，彼此成全，做语文内行人
说到根儿上，整套语文试卷无外乎两个字，读和写。读能读出“有形”“具体”中的“无形”和“抽象”；写能把“无形”“抽象”写出“有形”和“具体”。二者彼此赋能，相互成全。
拿散文、诗歌、写作来说，散文、诗歌，是作者将无形的情、志寄托于有形的景、物和具体的事中，要求考生能从“有形”和“具体”中读出作者的“无形”与“抽象”。写作与此相反。
读和读，也是如此。以诗歌鉴赏为例。既然文言是诗歌的外壳，外壳不破，内核的香不出，那破壳的过程便既是文言知识点的“复见”过程，又是“化”诗闻“香”的过程。比如李益的《过五原胡儿饮马泉》，“何人倚剑白云天”中的“倚”，此字不破，内涵不彰。“倚”对接课本：《庖丁解牛》中“肩之所倚”、《归去来辞》中“倚南窗以寄傲”，“倚”皆为靠之意;《茅屋为秋风所破歌》“归来倚杖自叹息”,“倚”是拄着的意思;《赤壁赋》“倚歌而和之”,“倚”是随着、依照的意思。综顾，“何人倚剑白云天”，“倚”的对象为实物，既可取“拄着”之意，也可取“靠着”之意。可以理解为，“什么人拄长剑傲对苍天”，还可以理解为“什么人靠一柄长剑，独对云天”。不管哪一种理解，都有对边防不固的忧患，有想仗剑报国之气概。透视了“倚”字，诗句的内涵方能外显。
三、让卷与卷攀亲，让所有题都成为似曾相识，做语文之高人
越到后期，越要有挖井意识。同一种题型，挖到深处，内核是相同的，对不同试卷同种题型呈现出的不同皮囊反复看，参破答案，直至悠然心会。看破《司马祠》，就能懂《富春江畔》；写明白《岚起处有茶香》就会做《芳华》，也会做《麦子喊了我一声》。皮囊千千万，灵魂就那么几条，藏在词句深处，挖才见。
语文复习，我相信，也一定存在着二八定律。只有少数的考生轻松惬意地驾驭着语文之舟，在一首诗里看散文，在一篇散文里看写作，在一篇写作里看天下。