【滚圆】（P.33）书证一引《二十年目睹之怪现状》第一0三回：“解将下来，已经是笔直挺硬的了，舌头吐出了半段，眼睛睁得滚圆。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第六六回：“新近一个贩珍珠的客人来，我换了他有半斤，都是豌豆大滚圆的珠子。”
【滂泽】（P.36）释义“大雨”之书证引唐僧鸾《苦热行》：“不发滂泽注天下，欲使风雷何所从？”按：书证可提前。北齐魏收《魏书·王肃传》：“二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦„„肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。是以国储九年，以御九年之变。臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。”
【满月】（P.58）义项二“婴儿出世满一个月”书证一引《北齐书·恩倖传·韩凤》：“男宝仁尚公主，„„其公主生男昌满月，驾幸凤宅，宴会尽日。”按：书证可提前。北齐魏收《魏书·石文德传》：“刺史李式坐事被收，吏民皆送至河上。时式子宪生始满月。”
【满面春风】（P.60）书证一引王实甫《丽春堂》第一折：“得胜归来喜笑浓，气昂昂，志卷长虹，饮千钟，满面春风。”按：书证可提前。宋程节斋《沁园春·贺新冠》：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。人都羡，是君家驹子，天上麟儿。”
【满门抄斩】（P.60）书证一引鲁迅《呐喊·药》：“夏三爷真是乖角儿，要是他不告官，连他满门抄斩。”按：书证可提前。清《七剑十三侠》第六回：“那徐庆原系是个宦家公子，乃唐朝徐勣的后裔。他的父亲身立朝纲，为官清正。与那伍氏兄弟，乃姑表兄弟。只因天熊父母早亡，他父亲把二个外甥抚养成人，所以自小同在一处。后被奸臣陷害，假传圣旨，把徐家满门抄斩。
【满腹狐疑】（P.63）书证一引《儿女英雄传》第十三回：“公子听如此说，便不好问，只是未免满腹狐疑。”按：书证可提前。《红楼梦》第一一六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究是何人？’晴雯道：‘此时不必问，到了那里自然知道。’”
【漫天匝地】（P.85）书证一引《随园诗话》卷一引清魏允迪《咏山中积雪》：“寂寞山崖更水滨，漫天匝地白如银。”按：书证可提前。《随园诗话》是清代作品。宋范成大《雪复大作六言四首（之一）》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
【漫天要价】（P.85）书证引《人民日报》1981、2、11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”按：书证可提前。清《镜花缘》第十一回：“唐敖道：‘漫天要价，就地还钱。’原是买物之人向来俗谈。”
【漫天盖地】（P.85）书证引瞿秋白《饿乡纪程》十四：“只觉得冷凄凄的外围掩抑他的个性，渴望和润的幻想虽充满了他的内力，究不敌漫天盖地宇宙的伟力。”按：书证可提前。清《说岳全传》第二三回：“半山里树顶上，胡先看见岳统制败回，后边漫天盖地的番兵赶来。”
【漫不经心】（P.86）书证一引郭沫若《文艺论集·佤特·裴德的批评论》：“有时不能莹然彻底而变化，好像满不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”按：书证可提前。宋陈亮《与徐彦才大谏》：“独亮自以生长明公之里中，友尝拜伏门下，不可谓无一日之雅，则于明公之举动，乌能满不经意于其间！”此词几可上溯700年。
【漫散】（P.88）义项一之书证引北魏贾思勰《齐民要术·大豆》：“种茭者，用麦底一
亩，用子三升，先漫散讫„„”按：书证标点有误。句中应标点作：“种茭者，用麦底，一亩用子三升。”此句是说“种茭”应用“麦底地”，每亩用种三升，但并不是说只能用“用一亩的麦底地”，用三升的种子。《齐民要术》中多有“一亩用子一升、用子二升”等叙述，可见此处之误。
【渗凉】（P.115）书证引李若冰《在柴达木盆地》：“我转着看了一阵，觉得身上渗凉渗凉的，就走进帐篷里去了。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第九七回：“„„周景杨，也避不得内外，急跑进来，叫：‘快拿盐来！’使水泡了浓浓的盐卤，用鸡翎醮了，扫在烧的疮上。狄希陈觉得通身渗凉，略可禁受。”
【洁白】（P.116）义项二“纯净的白色”之书证一引《陈书·高祖纪下》：“仙人见于罗浮山寺小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。”按：书证可提前。南朝的陈建于公元557年，灭亡于589年，《陈书》更是晚至唐朝才成书，故用例晚。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“六七日，水微臭，然后拍出，柔韧洁白，大胜用灰。”又同篇：“捣小豆为末，下绢筛，投汤中以洗之，洁白而柔韧，胜皂荚矣。”北齐魏收《魏书·高祖纪上》：“帝生而洁白，有异姿，襁褓岐嶷，长而渊裕仁孝，绰然有君人之表，显祖尤爱异之。”
【牛性】(P.229)释义“喻指人的倔强执拗的脾气”后引于敏《老杜和助手》：“两人都是牛性子，都是有话憋在肚里。”按：书证可提前。明《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“我再三劝住，你可趁满月，快快去教女儿，不要作梗。财主是牛性，一时间真要翻过脸来，你可吃得这场官司。”此例早约300余年。
【物品】(P.253)书证一引《通典·食货九》：“既欲均齐物品，廛井斯和，若不绳以严法，无以肃兹违犯。”按：书证出处可提前。《通典》为唐代杜佑所作，历述前代经济问题，而“物品”所引之言，原出自北齐魏收所编著的《魏书·食货志》中，杜佑只是转述而已，应直接标作《魏书·食货志》即可。
【牵疾】（P.273）释义“带病，染病”书证一引《北史·司马膺之传》：“膺之时牵疾，在外凭几而坐，不为动容。”按：书证可提前。《北史》为唐人所撰。南朝沈约《宋史·谢弘微传》：“东乡君葬，混墓开，弘微牵疾临赴，病遂甚。十年，卒，时年四十二。”
【犒军】（P.287）书证一引《新五代史·吴世家·杨行密》：“行密因犒军擒霸族之，得其兵数千。”按：书证可提前。《新五代史》为宋人所作。北齐魏收《魏书·屈遵传》：“师次和龙，冯文通致牛酒以犒军，献甲三千。”
【手足异处】（P.296）书证一引《史记·孔子世家》：“有司加法焉，手足异处。”按：书证可提前。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势；一言而不听，一事而不行，则陵其主以语，待之以其身，虽（身）死家破，要领不属，手足异处，不难为也。”
【手长】（P.296）书证一引《官场现形记》第四回：“况且这万把银子都是面子上的钱；若是手长些，弄上一底一面，谁能管他呢？”按：书证可提前。明《型世言》第六回：“打听得县官是个掌印通判，姓毛，极是糊涂，又且手长。”
【手疾眼快】（P.299）书证一引老舍《四世同堂》二十：“他非常的后悔，没能送殡送到地土；多一个人，说不定也能手疾眼快的救了钱太太。”按：书证可提前。《西游记》第二一回：“全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤。”
【手势】（P.302）义项一引徐迟《不过，好日子哪天有？》：“其中除了许多术语、引
用语，还有洋文。还有动人的手势。”按：书证可提前。明周清源《西湖二集·邢君瑞五载幽期》：“俺不免像小孩童书房中读书‘图夜散书堂’，快做个手势像车水、纺砖儿的光景，速速的把日月催趱将过去，便转眼间就是五年，少不得有相逢之日。”
【手铐】（P.303）义项一引杨匡满郭宝臣《命运》：“他带上手铐以后，没完没了的审讯和训斥。”按：书证可提前。明末《梼杌闲评》第三一回：“那万烯双手被校尉用铜手铐子扭住。不能遮挡，只得任他踢打。”
【手松】（P.305）按：无书证，只有一自造例。明《型世言》第三回：“盛氏道他手松，做人情，时时絮聒他。”又：“次日，于伦梳洗，去到盛氏房中问安，盛氏也告诉掌珠做生意手松，又做人情与熟人。”
【扎手】（P.307）义项三“犹棘手。比喻事情难办”书证一引《醒世姻缘传》第十五回：“您怕这一百两银子扎手么？”按：书证与释义不合。《醒世姻缘传》此处中的“扎手”不是“棘手”之义，而是“刺手”之义。查该书第十五回，晁家老太太藏了被通缉的要犯梁生和胡旦，晁大舍不愿意，文中写道：“晁大舍走到原先住的东书房内，叫了晁书、晁凤到跟前，说道：‘你们别要混帐，没有主意，听老奶奶的话。那两个戏子是朝廷钦犯，如今到处画影图形的拿他，你敢放在家里藏着！这要犯出来，丢了官是小事，只怕一家子吃饭家伙都保不住哩。„„如今见悬着赏，首出来的，赏一百两银子哩。你们着一个明日到城上，我写一张首状，你拿着，竟往厂卫里递了，带着人回来捉他。只咱知道，休叫老奶奶听见。就是别人跟前也休露撒出一个字来。一百两银子的赏哩！每人分五十两，做不的个小本钱么？’晁书看着晁凤说道：‘明日你去罢，挣了赏来也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。’晁凤道：‘还是你去，我干不的事；先是一个心下不得狠，怎么成的？’晁大舍望着晁凤哕了一口，道：‘见世报！杭杭子的腔儿！您怕这一百两银子扎手么？’”可见此处“扎手”并非事情难办，而是怕银子扎手。而该词条义项一“刺手”引《红楼梦》例，显晚，可将该例补上。
【打下】（P.310）按：义项一“攻克”无书证。可补民国张杰鑫《三侠剑》第一回：“徐元帅姓徐名达，字国显，数百余阵打下南北两京，八黑赶元，将元太子追到天现铜桥，定大明一统华夷。”
【打失】（P.312）释义“丢失，遗失”书证一引艾芜《我的青年时代》三：“好好收着，不要打失啊，这是要报上去的。”按：书证可提前。宋代禅宗语录中已有此词。《圆悟语录》卷二十《和灵源瞌睡歌》：“校疏亲，浑打失，瞌睡根灵莫穷诘。有人契会便同参，睡著须知更绵密。”
【打合】（P.313）义项有“融合；怂恿”等三项。按：义项可补。明《型世言》第十五回：“那人开口要三千，花纹打合要五百，后来改做三百。”另第十九回：“里边有个管家看他女人生得甚好，欺心占他的，串了巫婆，吓要送官。巫婆打合女人准与他，正在家逼写离书。”此处用例可释为“居中调和”。
【打杠子】（P.315）释义“用棍子打人，拦路抢劫”之书证引梁斌《红旗谱》三四：“可没想到，一出门就碰上打杠子的。”按：书证可提前。石玉昆《三侠五义》第十二回：“刚走到一带榆树林中，忽听有人喊道：‘救人吓！了不得了！有了打杠子的了！’”
【打住】（P.315）释义“停止；刹住”书证一引《红楼梦》第七五回：“贾珍道：‘且
打住，吃了东西再来。’”按：书证可提前。宋无名氏《浪淘沙》词：“水饭恶冤家，些小姜瓜。尊前正欲饮流霞，却被伊来刚打住，好闷人那！”
【打抢】（P.328）书证一引《红楼梦》第一0三回：“他跑进来不是要打抢了么？”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第二十回：“他家晁奶奶见在，你们分罢了，如何来打抢？如今大爷这等严明，还要比那尝时的混帐，任你们胡行乱做哩！”
【打雷】（P.328）按：无书证。《警世通言》第四十卷：“孽龙呼风不得，就去叫雷神打雷。谁知那雷神遵了吴君的符命，半下儿不响。”
【打趣】（P.331）书证一引《红楼梦》第二一回：“谁敢戏弄你？你不打趣他，他就敢说你了？”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第六回：“众人倒仔细听他说了半日。一人道：‘这是笑话儿！是打趣张天师符不灵的话！’卖猫人绷着脸说道：‘怎么是笑话？见在翰林院对门子住，是翰林院承差家，有招对的话。’”
【打鼾】（P.335）书证一引鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下打鼾，谁知道这一晚，他很不容易合眼。”按：书证可提前。明《型世言》：“［董文］自进房去，喜是一上床，便雷也似打鼾。”
【打扰】（P.335）义项二之书证一引何其芳《老百姓和军队·第二封信》：“当我们走进屋的时候，走的时候„„我们总是很客气地说：‘打扰你们’„„”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第三六回：“待了一月，沈裁的婆子拿了一盒樱桃，半盒子碾转，半盒子菀豆，来看晁夫人，再三谢前日打扰。”
【扯谎】（P.370）书证一引《儒林外史》第四四回：“他却不肯说出来，只是嘴里扯谎吓人。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四一回：“狄婆子说狄希陈道：‘你这个扯谎的小厮！前日那枝金耳挖子，我问你，你对着我说是二两银子换的，这今日不对出谎来了？’狄希陈说：‘谁扯谎来呀？我给了他二两银子，他给了我一枝耳挖，不是二两银子换的可是甚么？’”
【投降】（P.402）书证一引唐陆贽《放淮西生口归本贯敕》：“其投降人等，权与诸州县安置者，亦任各从所适。”按：书证可提前。《魏书·邢峦传》：“昔刘禅据一国之地，姜维为佐，邓艾既出绵竹，彼即投降。”
【投顺】（P.405）义项“投合；一致”书证一引元白朴《东墙记》第一折：“都只为我情你意相投顺，姻缘自把佳期问。”按：书证可提前。《魏书·夏侯道迁传》：“卿忠义夙挺，期委自昔。中有事因，以致乖舛。知能乘机豹变，翻然改图，奖率同心，万里投顺，远举汉中，为开蜀之始。”
【抽斗】（P.453）书证一引柔石《一个伟大的印象》：“在会议室的一角，放着一张黄色的书桌。里面的抽斗内，贮满了各种左倾的杂志并共产主义的书报。”按：书证可提前。明《型世言》第二五回：“前日朱玉捞得张抽斗桌，到也有五七两银子，陈桥便相帮下帖，买了个猪，一个羊，弄了许多酒，打点做亲。”
【拖拉】（P.464）释义有“办事迟缓”、“拖延”二义。按：释义可补。“拖拉”还有“不利索地穿着、带着”的意思。《醒世姻缘传》第九回：“那时小珍哥平时威风已不知都往那里去了，拢了拢头，坎上个鬏髻，穿着一领家常半新不旧的生纱衫子，拖拉着一条旧月白罗裙，拉拉着两只旧鞋。”《醒世姻缘传》第九回：“方才你大奶奶穿着天蓝大袖衫子，
脖子拖拉着一根红带子，已是到了我家了。我就去。”《醒世姻缘传》第八四回：“有了相太爷在内照管，咱这铺子就可以照当的，叫狄管家合小大哥开着。他刘姐也不消拖拉着个孩子过江过海的跟了你去。”
【拖累】（P.466）书证一引《儒林外史》第五十回：“秦中书听了这个话„„道：‘这都是好亲家拖累这一场，如今却也没法了！’”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第六五回：“白姑子凑处那应捕的盘缠，管待那番役的饭食，伺候那捕衙的比较，足足的忙乱了两个月，当不起这拖累，只得苦央了连春元的分上，与了典史，方才把番捕掣了回去。”
【拍打】（P.469）书证一引巴金《家》二八：“两人面对面地望着，下面白黄色的河水时时凶狠地拍打岩石脚。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第三回：“你前日送客，劈面打你的也是他，昨日那个鹞鹰使翼拍打李成名脸的，也是他。”
【招女婿】（P.511）按：无书证。《西游记》第八十回“我老孙一向西来，那里有甚惫懒处，似你这个重色轻生，见利忘义的馕糟，不识好歹，替人家哄了招女婿，绑在树上哩。”《金瓶梅》第三四回：“ 金莲骂道：‘恁贼没廉耻的昏君强盗！卖了儿子招女婿，彼此腾倒着做。’”
【招手】（P.512）书证一引清陈大章《九江夜泊》诗：“云中五老人，见我时招手。”按：书证可提前。明初罗贯中《三遂平妖传》第十一回：“那和尚望空中招手叫道：‘五台山众行者、火工、人夫！我向善王太尉抄化得三千贯铜钱，你众人可来搬去则个！’”
【招兵】（P.513）义项二之书证一引郭孝成《湖南光复纪事》第四节：“前已电各署，非有命令擅自招兵索饷者，准其格杀勿论。”按：书证可提前。清《粉妆楼》第五八回：“米顺道：‘谅鸡爪山一掌之地，成何大事？现今各省的总督、总兵都是我们心腹，何不行文到各省去，叫他们招纳英雄好汉，军中听调？京中也挂榜招兵，等兵马一齐，大师就登了大宝，再传旨征剿罗琨，怕不一阵剿灭？’”
【招灾惹祸】（P.513）书证一引李渔《巧团圆·议赘》：“难道我老夫妻两口自己照管不来，还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成！”按：书证可提前。元末无名氏《白兔记》第十九出《挨磨》：“无计解开眉上锁，恶冤家要躲怎生躲？怨我爹娘，招灾惹祸。梁上挂木鱼，吃打无休歇。哑子吃黄连，有口对谁说。”
【招风】（P.514）义项二“惹人注意而生是非”之书证一引赵树理《登记》一：“人家都说：一个马家院的燕燕，一个咱家的艾艾，是村里两个招风的东西。”按：书证可提前。《金瓶梅》第一回：“[西门庆]一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风，学得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。结识的朋友，也都是些帮闲抹嘴，不守本分的人。”
【招军】（P.515）义项一之书证一引许地山《女国士》：“大兵不久要过绛州，地方官已经贴出黄榜招军。”按：书证可提前。《清平山堂话本·汉李广世号飞将军》：“十四年上，匈奴数十万入寇萧关，边廷告急。文帝下诏招军，良家子弟应募者量才授职。于山西成纪得一人，姓李名广。”
【招惹】（P.517）义项三“触犯；触动”之书证一引老舍《四世同堂》二三：“学校里的同事们都不敢招惹他，而他就变本加厉的猖狂，渐渐的成了学校中的一霸。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第三二回：“晁书娘子说：‘何如？我说不该招惹他。没的舍了
四顷地，好几十石粮食，四五十两银子，惹的人家撒骚放屁的！’”
【招贴】（P.517）亦作“招帖”。书证一引《二十年目睹之怪现状》第二四回：“到了下午，那救生局招人认尸的招帖，已经贴满了城厢内外。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第七十回：“他又生出个巧计，哄骗那些愚人，他刊了招帖，说：‘本铺打造一应器皿首饰，俱系足色纹银，不搀分文低假，恐致后世子孙女娼男盗。四方君子，用银换去等物，不拘月日，如有毁坏者，执此帖赴铺对号无差。或另用新物照数兑换，止加工钱；如用银，仍照原数奉银，工钱不算。执帖为照。’”
【拿主意】（P.517）按：无书证。清初《醒世姻缘传》第九八回：“我这也不好主的，你自己拿主意，或是与周相公商量。可行则行，可止则止，不可冒失。”
【拿腔做势】（P.537）书证一引《红楼梦》第二五回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔作势的抄写。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第八七回：“再说权、戴两人拿腔作势，心上恨不得一时飞上山去，口里故意拿班，指望郭总兵也要似狄希陈这般央及。”“做”“作”在古代基本相同。
【拿获】（P.538）书证一引《儒林外史》第十九回：“即将本犯拿获，严审究报，以便按律治罪。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第一回：“随惊动了许多獐狍麂鹿、雉兔獾狼。大家放狗撒鹰，拈弓搭箭，擒的擒，捉的捉，也拿获了许多。”
【挺杖】（P.560）释义“棍棒”之书证引梁斌《红旗谱》三二：“听说他家里安上个大杀猪锅，钩子挺杖一边放着，就是没有人抬猪去。”按：释义书证皆可商。一是书证稍晚。可补清初《醒世姻缘传》第三五回：“屠户悄悄的穿了衣裳，着了可脚的鞋，拿了那打猪的挺杖，三不知开出门来，撞了个满怀，拿出那缚猪的手段，一手揪翻，用那挺杖从脊梁打到脚后跟，打得爬了回去，惊出许多邻舍家来。”二是释“挺杖”为“棍棒”，过于宽泛，“挺杖”就是“梃杖”，杀猪后，在猪的腿上割一个口子，用棍子贴着腿皮往里捅，捅出一个沟，然后往里吹气，使猪皮绷紧，以便去毛除垢，这里用的“棍子”就是“挺杖”，一般许多挺杖是用铁做的。吹气时还要一边吹，一边用挺杖敲打，使整个猪皮充满气，这样才好剃干净猪毛。所引《红旗谱》例就是指杀猪的用具，不过《红旗谱》原用“梃杖”一词。《红旗谱》中还有几例，如二九：“朱老忠在关东学会杀猪，制了一套钩子、梃杖， 杀猪的家具。乡亲当块儿办个红白喜事，杀猪宰羊不求人。他把这套家具带回来，把这份手艺传给大贵。” 三二：“大贵看血流尽了，用刀在猪腿上拉了个小口，把梃杖伸到小口里挺了挺，猫下腰把嘴对着小口，吹得滚瓜儿圆。”从《汉大》所引《红旗谱》例子和《醒世姻缘传》例子可以清楚地看出“挺杖”的作用。
【括户】（P.562）释义“登记户口”书证一引《北齐书·循吏传·宋世良》：“寻为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。”按：书证可提前。北齐魏收《魏书·孝静帝纪》：“冬十月丁巳，太保孙腾、大司马高隆之各为括户大使，凡获逃户六十余万。”
【指头】（P.584）书证一引唐张鷟《游仙窟》：“一双臂腕，切我肝肠；十个指头，刺人心髓。”按：书证可提前。《尔雅》：“芍，凫茈。”晋郭璞《注》：“生下田中，苗似龙须而细，根如指头，黑色，可食。”
【挪步】（P.594）书证引茹志鹃《百合花》：“我叫他带我去看看，但他执拗地低着头„„不肯挪步。”按：书证可提前。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“先生念诗赋，请
新人入房，坐床撒帐：‘新人挪步过高堂，神女仙郎入洞房。花红利市多多赏，五方撒帐盛阴阳。’”
【挪动】（P.594）义项二之书证一引《红楼梦》第九八回：“紫鹃见他攥着不肯松手，自己也不敢挪动。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第七九回：“谁知此牛旧性一些不改，喂他的时候，他把别的牛，东一头，西一头，抵触开去，有草有料，他独自享用。你要叫他耕一垄的地，布一升的种，打一打场，或是拽拽空车，他就半步也不肯挪动。”
【捆绑】（P.613）书证一引杨沫《青春之歌》第一部第七章：“北大示威同学刚才在成贤街被捆绑走了许多。大概被押到孝陵卫去了”按：书证可提前。清《粉妆楼》第二四回：“且言罗琨被侯氏、侯登好计灌醉，捆绑起来，睡到次日大亮才醒，见浑身都是绳索捆绑，吃了大惊道：‘不好了，中了计了！’”
【捐除】（P.615）书证一引清龚自珍《明良论四》：“删弃文法，捐除科条。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第九十回：“照得本县夏遭淫雨，岁罹奇荒。本县为斯民父母，血气犹存，眼光具在，非不知吾民颠连已甚，皮骨不存，无奈下情不能上达，正供难以捐除，体恤有心，点金无术，致不得不勒限严比，忍用桁杨。”
【换钱】（P.623）按：义项一“把整钱换成零钱„„”无书证。清初《醒世姻缘传》第五十回：“前年娶孙兰姬的当铺正是那东门里边的秦敬宇，浙江义乌人。既说他家有当十的折钱，换钱之际，乘机得与孙兰姬一面，也不可知。况且姑子李白云曾说，再待三年，还得一面。只怕这就是个偶凑机缘。”
【换亲】（P.623）书证引《十月》1981年第1期：“难怪她换亲不换，转亲不转，原来早有底线拽着呢！”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第七三回：“我没本事处置你哥罢了，我没的连你也没本事处治？你就替我合你丈人合你姐夫说话，你还递呈子呈着那光棍，我便罢了；你要似你哥缩着头，我不依！当初原是换亲，他既休了你姐姐，你也就把你媳妇儿休了！”
【挽牵】（P.624）释义“牵引；拉纤”书证引《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“晚益肥，腹缓及膝，奋两肩若牵挽者乃能行。”按：书证可提前。《魏书·高道悦传》：“又欲御泛龙舟，经由石济。其沿河挽道，久以荒芜，舟楫之人，素不便习。若欲委棹正流，深薄之危，古今共慎；若欲挽牵取进，授衣之月，裸形水陆，恐乖视人若子之义。”
【挨
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打】（P.627）义项一之书证一引巴金《随想录》五：“她挨打只是为了保护我。”
按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第九一回：“有时吴推官衙里受罪，狄希陈那边听了赞叹；有时狄希陈衙里挨打，吴推官听了心酸。”
【挨肩】（P.627）释义“接连”之书证引孙芋《妇女代表》：“我年轻的时候，挨肩儿添了两个小小子。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第二四回：“一个妻骆氏，年纪约三十五六岁的光景，也识得几个字，也吃得几杯酒，也下得几着围棋。一个大儿子名询，年十六岁；一个女儿名涉姑，年十四岁；一个小儿子名咏，年十二岁；挨肩的三个儿女。”
【挨门】（P.628）书证一引《红楼梦》：“他哥哥能带多少东西来？他挨门儿送到„„”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第二四回：“晁梁挨门谢客，忙劫劫唤了石匠，完那坟上的工程。”
【掌柜】（P.634）义项一“称店主或经理”之书证一引《老残游记》第六回：“这事我
已明白，自然是捕快做的圈套，你们掌柜的自然该替他收尸去的。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第二三回：“正说中间，只见掌柜的提了一大篮菜，后边两个小童一个掇了两个盆子，一个提了个锡罐走近前来。”
【描金】（P.640）书证一引《红楼梦》第五三回：“榻上设一个轻巧洋漆描金小几。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第五六回：“与巧姐做的八步大床、描金衣柜、雕花斗桌都用强将自己赔嫁的旧物换了他新的。”
【排门】（P.656）释义“推门”书证一引南朝梁何逊《七召》：“于是整容投刺，屣履排门。”按：书证可提前。《三国志·魏志·公孙渊传》裴松之注：“臣等维持，誓之以死，屯守府门，不听所执。而七营虎士，五部蛮夷，各怀素饱，不谋同心，奋臂大呼，排门遁出。”
【排队】（P.658）书证一引巴金《死去的太阳》：“终于下了动员令。接着便是排队的工作，两个人排成一行。”按：书证可提前。《金瓶梅》第三一回：“说话中间，忽报刘公公、薛公公来了。慌的西门庆穿上衣，仪门迎接。二位内相坐四人轿，穿过肩蟒，缨枪排队，喝道而至。”
【捻2】（P.695）义项一之书证一引北魏贾思勰《齐民要术·作豉法》：“一石豆，熟澡之，渍一宿；明日出蒸之，手捻其皮，破其皮，破则可。”按：引文有误字。此句中衍“破其皮”三字，原文为：“手捻其皮破则可。”衍出之字，明显罗嗦。另“一石豆”前原有一个“率”字，在征引时割裂了。
【掏换】（P.697）释义“搜寻”之书证一引韩澎德《拔旗》：“这两日他特别高兴，因为他掏换一年多，七拼八凑，居然把各种零件凑齐全„„”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四七回：“小的又问别说：‘他是前街上李老娘收生的？李老娘是俺亲戚。’晁思才说：‘那是？到是那街上徐老娘收生的。’小的掏换的真了，想道：‘一个女人家有甚么胆气，小的到他门上澎几句闲话，他怕族人知道，他自然给小的百十两银子，买告小的。’不料的就弄假成真。小的家也尽够过过，神差鬼使的做这没天理的勾当，只望老爷饶这狗命罢！”
【探监】（P.721）书证一引《新华文摘》1981年第5期：“在关押期中，每周探监时间，都有一个形象标致，仪态大方的女青年来看望陈风。”按：书证可提前。清《粉妆楼》第二十五回的回目名即为：“染瘟疫罗琨得病 卖人头胡奎探监。”
【搭包】（P.735）释义“长而宽的腰带，内可装钱物”书证一引《初刻拍案惊奇》卷二十四：“开他行囊来看看，见搭包多是白物，约有五百余两。”按：《西游记》第六五回：“老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵；一只手去解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛，一搭包儿通装将去，挎在肩上。”
【搭头】（P.738）义项二“附带的东西”之书证引老舍《四世同堂》：“他的铺子是以布匹为主，绸缎只是搭头儿。”按：书证可提前。此例至少晚300余年。明《三宝太监西洋记通俗演义》第三回：“员外道：‘多了一个“哭皇天”，只怕不吉。’道士说道：‘你原只问生子，不曾问甚的祸福。那一句是个搭头。假如问祸福的，这“八月秋风生桂子”一句，就落空了。’”又第七三回：“这牛鼻子道士当真的有些本领，但不知那个和尚何如？„„到了明日之早，再去体探那个和尚一番。如果那和尚再加是这等利害，不如
趁早抽身；如果那和尚是个搭头，我还出来支持一二。”
【挥霍】（P.778）义项二作：“豪奢；任意浪费财物。”书证一引唐李肇《唐国史补》卷中：“会冬至，需家致宴挥霍。”按：义例不合。《国史补》中此句不是“豪奢”之义。因句中有“致宴”二字可能使人误解是大肆安排宴会来挥霍。但参考其他记同一事的著作，就可见其为非，如《唐语林》卷六:“进士何儒亮，自外方至京师，将谒从叔，误造郎中赵需宅，自云同房。会冬至，需欲家宴，挥霍之际，既是同房，便令引入就宴，姑姊妹尽在列。”还有《太平广记》卷二四二引《唐国史补·何儒亮》条记：“唐进士何儒亮自外州至京，访其从叔。误造郎中赵需宅，自云同房侄。会冬至，需欲家宴，挥霍云：“既是同房。便令入宴。”两处都与“豪奢”无关，那么，“挥霍”就不应是“豪奢”，而是“匆忙，忙乱”之义，因是过节，何儒亮误造赵家，在忙乱中，赵家就让其就宴。“挥霍”有“匆忙，忙乱”之义，中古多有用例，《太平广记》卷三一二引《北梦琐言·裴氏女》条记“唐黄巢之乱，有朝士裴某，挈妻子，南趋汉中。才发京都，其室女暴亡，兵难挥霍，不暇藏瘗。”“兵难挥霍”就是兵荒马乱中很匆忙，不能及时埋葬其女。再如《玄怪录》：“温州有人山中遇一波斯，把野鸡。见人，挥霍钻入石壁中，其石自合。”另，原引文“需家致宴挥霍”句，根据《唐语林》等著作，似应作“需欲家宴，挥霍„„”为妥。江蓝生等主编《唐五代语言词典》“挥霍”条引此例就径改为“需欲家宴”，释词为“迅疾，匆忙”。
【捣臼】（P.803）按：释义“舂米的器具”无书证。宋洪迈《容斋四笔》卷三：“香附子洗去皮毛，炒之焦熟，然后举投水钵内，候浸渍透彻，漉出暴日中，微燥，乃入捣臼，悉应手縻碎。”
【抢2先】（P.813）释义“争先；抢在前面”之书证一引巴金《军长的心》一：“„„听说要输血，都抢先要献血。”按：书证可提前。石玉昆《七侠五义》第一九九回：“展爷带着众人，谁不抢先，唿地一声，全都跪了。”
【抢
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救】（P.813）释义“在危急情况下突击救护”之书证一引闻一多《可怕的冷静》：
“火烧上了眉毛，就得抢救。”按：书证可提前。清俞万春《荡寇志》第九九回：“吴用当查沉船数目，共沉失兵船十三号，兵丁被沉下水者，均各抢救上岸，幸无死亡。”
【抢替】（P.813）释义“冒名顶替”之书证一引叶圣陶《马铃瓜》：“岂有此理，既是冒籍，又是抢替。”按：书证可提前。清梁溪司香旧尉《海上尘天影》第二十七回：“我们要定个罚酒章程，以免席中不遵令官号令，或强辩是非，交头接耳，或迟延推诿，传递抢替。”
【撬棍】（P.878）书证引沙汀《青棡坡》十三：“潘耀华正在用撬棍揎动一块片石。”按：书证可提前。明《三宝太监西洋记通俗演义》第四三回：“王神姑果真的取了杉条儿，找了鹰架，安了天秤，只是拿了绳索，没去用处，拿了撬棍，没处使去。”此例早近400年。另，例中的“鹰架”是建筑施工中用的支架，《汉大》引现代人孙锦标《通俗常言疏证·宫室》：“今人搭造高架以造屋者，亦云搭鹰架。”（12－1166）书证也晚，也可用《三宝太监西洋记通俗演义》例补之。不再单独出条。
【抬杠】（P.933）释义“争辩；顶牛”之书证一引茅盾《春蚕》二：“为了那‘洋种’问题，她到现在常要和老通宝抬杠。”按：书证可提前。《儿女英雄传》第四十回：“姑老
爷先不用合我们姑太太抬杠，依我说这会子算老天的保佑也罢，算皇上的恩典也罢，算菩萨的慈悲也罢，连说是孔夫子的好处我都依。”
【抬盒】（P.933）释义“一种用两人抬着盛放礼物的箱盒”之书证一引巴金《秋》二一：“过礼用的抬盒前几天就送来了。”按：书证可提前。明许仲琳《封神演义》第五六回：“邓九公方才接礼单看玩，只见辛甲暗将信香取出，忙将抬盒内大炮燃着。一声炮响，恍若地塌山崩。”
【毛巾】（P.997）按：无书证。清·欧阳钜源《负曝闲谈》第四回：“少时又拿进一只白铜的小面盆来，白铜面盆里还搁着一条雪白的毛巾。”
【毛孔】（P.998）义项二“汗孔”之书证一引唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。”按：书证可提前。北魏《齐民要术·蒸炰法》：“蒸猪肉法：净燖猪讫，更以热汤遍洗之，毛孔中即有垢出，以草痛揩。如此三遍，梳洗令净。”
【毛皮】（P.998）义项一“带毛的兽皮”之书证一引萧红《生死场》三：“四面板墙钉住无数张毛皮。”按：书证可提前。《礼记·玉藻》：“君衣”至“狐白”。孔颖达正义：“君，谓天子以狐之白毛皮为裘，其上用锦衣以裼之。”
【毛豆】（P.999）按：释义“大豆的嫩豆荚”无书证。清李斗《扬州画舫录》卷九：“如春夏则燕笋、牙笋、香椿、早韭、雷菌、莴苣，秋冬则毛豆、芹菜、茭瓜、萝菔、冬笋、腌菜。”
【毛刷】（P.1000）按：释义“用毛穿制„„的刷子”无书证。徐珂《清稗类钞·鉴赏类》：“拓碑之法，昔用毡卷（白细绒毡不夹灰土者卷紧，以带满缚紧两头，切平适用为便），后用毛刷（犀尾者胜羊毛，皆栉沐所用）。”
【毛茸茸】（P.1000）释义“细毛丛生貌”之书证一引沙汀《代理县长》：“年轻科长出其不意地把眼睛射向老头儿毛茸茸的嘴上去。”按：书证可提前。清石玉昆《七侠五义》第二一回：“只听得咔嚓的一声，把窗户上大玻璃打破，掷进一个毛茸茸血淋琳的人头来。”
【毛线】（P.1004）按：释义“通常指用羊毛纺成的线”无书证。徐珂《清稗类钞·迷信类》：“或所持孔雀羽，包以魔纸，缠以毛线（以狗毛、山羊毛或羊毛捻成），更以鼷鼠皮包其全部，谓可祈家族之兴隆也。”
【毛虫】（P.1006）按：义项一“体上多毛的蝶、蛾类幼虫”无书证。明李时珍《本草纲目·菜部》：“毛虫螫人赤痛不止。马齿苋捣熟封之，妙。”
【气不过】（P.1025）书证一引《儿女英雄传》第三二回：“我倒怪九兄，你既这等气不过，何不那日就回来„„”按：书证可提前。《金瓶梅》第二四回：“这蕙祥在厨下忍气不过，刚等的西门庆出去了，气狠狠走来后边，寻着蕙莲，指着大骂。”
【气狠狠】（P.1028）书证一引《红楼梦》第一○一回：“［凤姐］睁开眼，只见贾璉气狠狠的坐在旁边。”按：书证可提前。《金瓶梅》第十一回：“春梅道：‘有时道没时道，没的把俺娘儿两个别变了罢！’于是气狠狠走来。”
【气喘吁吁】（P.1033）书证一引《儿女英雄传》第五回：“说着，只见那白脸儿狼满头大汗的赶来了„„白脸儿狼气喘吁吁的说：‘不值什么！’”按：书证可提前。《金瓶梅》第十五回：“当下桂姐踢了两跑下来，使的尘生眉畔，汗湿腮边，气喘吁吁，腰肢困乏。袖中取出春扇儿摇凉，与西门庆携手，看桂卿与谢希大、张小闲踢行头。”
【气喘如牛】（P.1033）书证一引《儿女英雄传》第三九回：“脸是喝了个紫漆，连乐带忙„„只张着嘴，气喘如牛的拿了条大毛巾擦那脑门子上的汗。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四回：“谁知那杨古月的时运也就不能替他帮助了！将恶路补住不行，头疼壮热，腹胀如鼓，气喘如牛，把一个画生般的美人只要死，不求生了！”
【气恼】（P.1033）书证一引《儒林外史》第四三回：“汤大爷、汤二爷领得落卷来，正在寓处看了气恼，只见家人从镇远府来，递上家信。”按：书证可提前。元柯丹邱《荆钗记》第十出《逼嫁》：“听他道，越气恼，无知贱人不听教。因甚苦死执迷，惹得娘焦燥？”《金瓶梅》第二九回：“神仙道：‘目今流年，日逢破败五鬼在家吵闹，些小气恼，不足为灾，都被喜气神临门冲散了。’”
【气头上】（P.1036）书证一引《初刻拍案惊奇》卷二九：“又恐怕张幼谦出去，被两家气头上蛮打坏了。”按：书证可提前。《金瓶梅》第二六回：“玉楼向蕙莲道：‘你爹正在个气头上，待后慢慢的俺每再劝他。你安心回房去罢。’”
【牌示】（P.1046）按：释义“张贴在布告牌上的文告”无书证。《四库全书总目提要·卷五十六·史部十二》：“此集刊於康熙癸亥，自卷一至卷七，皆载其历任所上奏疏，及详文、牌示并一时同官往来书牍。” 清寄生氏《五美缘》第六十二回：“大老爷息怒，容小官禀上，小官怎敢不遵大老爷的牌示，无奈小官的臬司差了差官，又有令箭催斩，小官怎敢违拗。”
【牌照】（P.1046）按：释义“政府发给的经商、设摊、行车等许可证”无书证。清魏源《海国图志》卷六十：“如分管武事，设立章程，给发牌照，开设银店，贸易工作，教门赈济贫穷，以及设立天文馆，地理馆，博物馆，义学馆，修整道路桥梁，疏浚河道，皆官司其事。” 清李圭《鸦片事略》卷下：“斯时也，诚得曲体郭大臣揆事理人心之言，与英议院停给牌照之意，申明而发号焉，庶几弛而复张。”
【新任】（P.1068）义项一之书证引《二十年目睹之怪现状》第九三回：“署了两个多月，新任藩台到了，接过了印„„”按：书证可提前。元乔吉《扬州梦》第四折：“（随从报科，云）有新任府尹老爷下马也。”清《粉妆楼》第三三回：“解差问门上巡捕官说道：‘不知新任大人为官如何？是那里人氏？’”
【新来乍到】（P.1069）书证一引《红楼梦》第八一回：“况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也是个年轻人„„新来乍到，自然要有一些扭彆得。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第八二回：“后来又搭识了个来历不明的歪妇，做了七大八小。新来乍到，这刘振白‘饿眼见了瓜皮，就当一景’，掀上掇下，把嫡妻越发不希罕了。”
【新房】（P.1071）义项一“新建成的房屋”无书证；义项二“新婚夫妇的卧室”书证一引《儒林外史》第十九回：“郑家把匡超人请进新房，见新娘子端端正正，好个相貌，满心欢喜。”按：义项一可补《金瓶梅》第十六回：“李瓶儿道：‘再不的，我烧了灵，先搬在五娘那边住两日。等你盖了新房子，搬移不迟。你好歹到家和五娘说，我还等你的话。这三月初十日，是他百日，我好念经烧灵。’”清初《醒世姻缘传》第十四回：“自从有了这新房，又甚是干净，又有了独自院落，那些囚妇又没处东张西看的来打搅，晁大舍也便成几日不出来，家中凡百丢的不成人家了。”义项二书证时代稍晚。清初《醒世姻缘传》第四九回：“晁梁说：‘娘说新人该住新房，怎么又不来住了哩？’晁夫人道：‘你合你媳妇儿是新
人，谁是新人？’晁梁还不懂的，还只说是教他媳妇自己在新房睡哩。”
【新娘】（P.1074）义项一书证一引《儒林外史》第二回：“就如女儿嫁人的，嫁时称为‘新娘’。”亦作“新娘子”。书证引茹志娟《高高的白杨树·妯娌》：“明天，新娘子要过门了，赵二妈一家人很高兴。”按：两例书证时代皆晚。《金瓶梅》第八回：“ 西门庆道：‘你休听人胡说，那讨什么新娘子来！因小女出嫁，忙了几日，不曾得闲工夫来看你。’”明《型世言》中也有较早书证。第二一回：“只见小简带了小厮到家„„忽见一个尸首，又没了头„„他做亲得两三日，也认不真，便放声哭起„„邻舍问时，发财道：‘是不知甚人把我们新娘杀死。’”又同回：“若依我问，平白一个人家，谁人敢来，一定新娘子做腔不从，撞了这简胜酒头上，杀死有之。”
【新媳妇】（P.1077）书证一引《儒林外史》第二七回：“南京的风俗：但凡新媳妇进门三天就要到厨房下去收拾一样菜，发个利市。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第五四回：“这尤聪原是盐院承差尤一聘的个小厮，从小使大，与他娶了媳妇。禁不得那媳妇原是人家的使女，用了五两财礼，两抬食盒，娶到家来。那新媳妇自然也有三日勤，又未免穿件新衣缠缚脚手，少不得也洗洗脸，搽些胭粉，也未免使些油梳个光头。”
【断乎】（P.1087）释义“绝对”之书证一引《红楼梦》第六六回：“湘莲听了，跌脚道：‘这事不好，断乎做不得了！’”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第三六回：“你就拦住了他的身子，也断乎拦不住他的心肠，倒也只听他本人自便为妙。”又五三回：“ 晁思才道：‘我不好多着哩，不消去请学生。嫂子有酒，你叫人送瓶我家去吃罢。这老婆的事，咱也改日商量，我断乎不饶他。他就再走十日，咱有本事拿他回来！’”
【断种】（P.1096）义项一“灭种”之书证一引北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“母皆瘦死，羔小未能独食水草，寻亦俱死，非直不滋息，或灭群断种矣。”按：引文有误字。末句应作“或能灭群断种矣”，漏一“能”字。
【爪子】（P.1101）义项二之书证一引《儿女英雄传》第三三回：“［安老爷］一脚踹在狗爪子上。”按：书证可提前。《西游记》第五九回：“一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：‘脚底烙的慌！’八戒又道：‘爪子烫得痛！’”
【爬犁】（P.1103）书证一引周立波《暴风骤雨》第二部六：“他赶一张二马爬犁，跟在大伙后面，准备把没收的谷物和家具接到农会去。”按：书证可提前。清末聂士成《东游纪程》中“爬犁”一词多见。如十一月初七所记：“由黑河至漠河无道可通，夏秋乘俄轮船，春冬乘爬犁，并由左岸俄境前往。爬犁即俄站置备，及应往来官差，每站爬犁四张，每张仅坐二三人，驾马三匹，行李不能多载。”又同一日记：“爬犁行江冰上极快，交四点钟至俄伊克那及站。”
【釜底之鱼】（P.1118）释义作：“比喻不能久活。”按：释义可商。应为：“比喻不能久活的人或物。”《汉大》同页另有“釜底游鱼”一词，义为：“在锅里游动的鱼。比喻处在极端危险境地的人。”还有“釜底游魂”，义为：“比喻行将灭亡、苟延残喘的人。”这两词与“釜中之鱼”结构相同，意思相近，可知原释义不确。
【月白】（P.1124）义项二之书证一引清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“白有漂白、月白；黄有嫩黄，如桑初生。”按：书证可提前。明《型世言》第三回：“有的道：‘早饭时候，的是穿着油绿绸袄、月白裙出门的。’”
【有口难辩】（P.1143）书证一引张书绅《正气歌》六：“证据确凿，铁证如山，有口难辩，抓进牢去，判了十五年徒刑。”按：书证可提前。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“鲁学曾只是不信，叙起父亲存日许多情分„„唠唠叨叨的说个不休。孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
【有日子】（P.1144）义项一之书证一引《儿女英雄传》第四十回：“这话舅太太却不好出主意了，只说了句‘有日子呢，罢咧，也只好慢慢的商量。”按：书证可提前。《金瓶梅》第十四回：“李瓶儿说：‘家里无人，改日再奉看众位娘，有日子住哩。’”
【有点】（P.1165）义项一之书证一引茹志鹃《剪辑错了的故事》三：“可不得了，咱这不是有点反领导了吗？”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第八十回：“寄姐喝道：‘没算计的忘八！空顶着一顶扶巾子，有点知量么！’”
【有脸】（P.1165）义项三“犹好意思”之书证一引《红楼梦》第三四回：“不知好歹的冤家，都是你闹的，你还有脸来问？”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四八回：“薛教授说：‘他活是你家人，死是你家鬼。我没有这们个闺女！我没有脸去看！我从此以后，我家里也不许他进门。’”
【肝儿】（P.1168）按：释义“指食用的猪、牛、羊等动物的肝脏”无书证。清李绿园《歧路灯》第五九回：“只得拣一块鱼肉，抽了刺，给兴官吃；寻一个鸡胗肝儿，强逗着嬉笑而已。”
【肚2子】（P.1170）释义“用作食物的动物的胃”之书证引沙汀《困兽记》四：“你们怎么搞的？这个肚子还是昨天的啦！”按：书证可提前。明《八段锦》第一段：“云发接来看了，藏在袖中。揭开盒子，拿一个肚子，叫酒博士切做一盘，分付烫两壶酒来。”
【股子】（P.1185）义项二之书证一引《儿女英雄传》第四四回：“咱们要不给他冒股子劲，那还算交情了吗？”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第五三回：“其次就是宅里三奶奶，这不也往八十里数的人了？要见老人家没了，这也是咱的一大股子买卖。”
【肥松】（P.1192）书证一引北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“作假蜡烛法：削肥松，大如指，以为心。”按：引文有误。此处在“作假蜡烛法”后少“蒲熟时，多收蒲台”一句，作假蜡烛（即类似于蜡烛的替代品）仅用“肥松”是不行的，应在“香蒲成熟时，多收些蒲台，把松脂多的松木削好像指头大小，插入蒲台中当烛心”方可。
【胡作胡为】（P.1209）书证一引洪深《赵阎王》第六幕：“我们有法子，只好依从，到后来做溜了手，才胡作胡为的呀！”按：书证可提前。明初罗贯中《三遂平妖传》第三回：“胡员外猛省起来：‘这几日只管得门前买卖，不曾管得家中女儿。若纳得住定盘星便好，倘是胡做胡为，交养娘得知，却是利害！’”此处用例虽用字有所不同，实际为同一词。
【胡话】（P.1217）义项二“胡说的话”之书证一引周戈《一朵红花》：“别说胡话，快担水去！”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第九八回：“素姐把那太守差人要呈子，待休了递解回去，反倒告诉寄姐；寄姐故意的也把那太爷扯淡，休不得别人的老婆，及那拿不出去，休了不走的那些胡话混他。”
【胡说八道】（P.1218）书证一引鲁迅《故事新编·出关》：“要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天受罪。”按：书证可提前。清《三侠五义》第七回：“小妇人告诉他兄弟已死，不但不哭，反倒向小妇人胡说八道，连小妇人如今直学不出口
来。当日被小妇人连嚷带骂，他才走了。”
【胡闹】（P.1219）义项一之书证一引叶圣陶《火灾·祖母的心》：“她深幸自己有见识，没有任凭儿子媳妇去胡闹。”按：书证可提前。清《粉妆楼》第二回：“神柜横头跳出一条大汉，面如锅底，臂阔三停，身长九尺，头戴一顶元色将中，灰尘多厚；身穿一件皂罗战袍，少袖无襟。大喝道：‘你等是谁，在俺这里胡闹！’”
【背人】（P.1224）书证一引《红楼梦》第五八回：“你只回去，背人悄悄问芳官就知道了。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四十回：“姑子悄悄的对狄婆子道：‘这位嫂子是个羊脱生的，腚尾巴骨梢上还有一根羊尾子哩。他敢是背人，不叫人知的。’”
【胖4子】（P.1237）书证一引《儒林外史》第一回：“那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下。”按：书证可提前。《金瓶梅》第四二回：“韩玉钏道：‘唐胖子吊在醋缸里──把你撅酸了。’”
【胎气】（P.1242）义项二之书证一引《儿女英雄传》第三一回：“她一时躲不及，两只手赶紧往怀里一握，却是怕碰了她的肚子，伤了胎气。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第四回：“谁知他不惜劳碌，把五个月胎气动了。听说庄上失了火，未免也唬了一跳，到了初六日午后，觉得腰肚有些酸疼。”
【胰子】（P.1244）书证一引《儿女英雄传》第十四回：“早有两个小小子端出一盆洗脸水，手巾，胰子，又是两碗漱口水。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第六二回：“狄希陈方才害怕，苦死央求。学师只是不允。直待狄员外备了一分极厚的重礼，自己跪央，方才歇手。虽然使肥皂擦洗，胰子退磨，也还告了两个多月的假，不敢出门。”
【胳2肢】（P.1254）书证一引端木蕻良《科尔沁旗草原》十七：“‘你今天怎么这样的别扭！’男的笑着去胳肢女的。”按：书证可提前。清初《醒世姻缘传》第七五回：“寄姐捏着袖子，拳着胳膊，甚么是肯伸出手来。狄希陈肐肢他的脖子，拉他的肐膊，只是不肯叫打。”“肐肢”就是“胳肢”，虽用字不同，实为一词，而且“肐”字下未收“肐肢”，此处应收。
【胳3肢窝】（P.1254）书证一引康濯《春种秋收·开头》：“可是，现在却像碰见谁在他胳肢窝里搔痒痒那样，变得没有了一点力气。”按：书证可提前。明《三宝太监西洋记通俗演义》第二十六回：“提起衣服，把只左手去穿，只见觱篥一声响，右边胳肢窝里撑出一只手来。”此例早300多年。
【脚子】(P.1272)义项二“手脚”之书证引《醒世姻缘传》第四六回：“这是你们做的脚子哄那徐大爷，这也是常事，我那边就极多。”按：书证可提前。明《三宝太监西洋记通俗演义》第七三回：“和尚，你这老虎原脚子有些不正气，我和你除了这一害罢了”又同回：“老虎却都是买的。既是老爷认得他脚子不正，不如替小的除了他罢。”《醒世姻缘传》为清初作品，故比《三宝太监西洋记通俗演义》晚。
【脚爪】（P.1273）按：无书证。清刘璋《韩湘子全传》第十一回：“张千连忙拿锤凿，把狮子凿下一只脚爪。打一看，里面比外边更紫黄三分。”
【脚心】（P.1273）按：无书证。元王实甫《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。绣鞋儿被露水泥沾惹，脚心儿管踏破也。”清《粉妆楼》第三二回：“两边一声答应，拥上七八个皂快，将祁子富拖下，扯去鞋袜，将他两只腿望夹棍眼里一湍，
只听得格扎一声响，脚心里鲜血直冒。”
【脚尖】（P.1273）书证一引《二十年目睹之怪现状》第四四回：“妇人伸出大脚，去跺那婊子的小脚；跺着他的小脚尖儿。”按：书证可提前。元周文质《落梅风》曲：“眉间恨，心上苦，口难言把脚尖儿分付。乌靴上半痕鞋下土，忍轻将袖梢儿挪去。”《水浒传》第五二回：“李逵拿殷天锡提起来，拳头脚尖一发上。柴进那里劝得住。看那殷天锡时，呜呼哀哉，伏惟尚飨。”
【肠子】（P.1346）义项一书证一引萧红《生死场》三：“肠子因为日久了，干成黑色不动而僵直的片状的绳索。”按：书证可提前。《西游记》第五三回：“那婆子道：‘老爷爷，唬杀人罢了，若吃了这吊桶水，好道连肠子肚子都化尽了。’”清初《醒世姻缘传》第二八回：“叫起两边紧邻来，又央了两个女人相伴了他的媳妇，又唤起乡约地方一同往坟上去看，把众人都还不信。走到半路，只见两半截人死在道上，肠子肝花流了一地，旁边一大卷衣裳。仔细认看，果真是他嫂嫂赛东窗，一点不差。”此例本卷1168页“肝花”条已引。
【腥气】（P.1347）义项一书证一引明何俊良《四友斋丛说·史十三》：“时鹤滩已有酒病，畏见腥气。”按：书证可提前。北魏《齐民要术·荏、蓼》：“荏油色绿可爱，其气香美，煮饼亚胡麻油，而胜麻子脂膏。麻子脂膏，并有腥气。”
【腮帮】（P.1349）义项一书证一引叶圣陶《李太太的头发》：“朝阳照在她头上，„„配合着笑意洋溢的眉目和腮帮，恰像一朵刚在春风中开放的骄傲的花。”按：书证可提前。元高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲：“减刮的休显刀痕迹，剜裁的脸戏儿微分间短，拢揎得腮帮儿省可里肥。要着脚随人意，休教脑窄，莫得趺低。”明杨尔曾《平鬼传》第十三回：“到得定更以后，神荼兄弟，各取桃条一根，到庙前将门踢开，遂摸遂穿，或穿其腮帮，或穿其肋巴，两根桃条尚未穿满，即已尽绝。”
【腹腴】（P.1351）义项一引北魏贾思勰《齐民要术·作鱼酢》：“布鱼于瓮中，一行鱼，一行糁，以满为限，腹腴居上。”按：引文有误。“瓮”后少一“子”字，应为“瓮子”。
【脑子】（P.1356）义项一“脑髓”义引《儒林外史》第三八回：“他但凡要吃人的脑子，就拿这葫芦来打我店里药酒。”按：书证可提前。元曾瑞《四块玉·村夫走院》曲：“逞富豪，沾花草，遍休村筋不曾挑。入门着几连珠炮。骨髓剜，脑子掏，可早觉。”《西游记》第五六回：“行者道：‘是老孙一棍子打出豆腐来了。’八戒道：‘人头上又有豆腐?’行者道：‘打出脑子来了。’”
【膝头】（P.1368）书证一引茅盾《昙》一：“坐在窗前的沙发上，书本子摊在膝头，温暖的南风轻轻地吹拂着她的秀发。”按：书证可提前。北魏郦道元《水经注·沔水》：“常没水中，出膝头。”
【膝馒头】（P.1368）释义“膝盖”书证一引《海上花列传》：“难为仔两个膝馒头末，就晚些也无啥。”按：书证时代还可提前。清末《何典》第三回：“只见那活死人已经未学爬，先学走„„巴在活鬼身边，活鬼便把他抱在膝馒头上。”《何典》比《海上花列传》早二十年左右。
【腻】（P.1377）义项一之书证一引北魏贾思勰《齐民要术·脯腊》：“每取时，先取肥者。肥者腻，不耐久。”按：引文有误。“先取肥者”应为“先取其肥者”，句中少一“其”字。
【脸皮】（P.1385）义项一书证一引《儿女英雄传》第三七回：“登时急得他脸皮儿火热，手尖儿冰凉，料想没地缝儿可钻。”按：书证可提前。元关汉卿《玉镜台》第三折：“媒婆，你说与他去，我在正堂中做卧房，教他再休想到我跟前；若是他来时节，我抓了他那老脸皮，看他好做得人！”明《型世言》第三三回：“一个是村中俏花芳，年纪也到二十，只是挣得一头日晒不黄的头发，一副风吹不黑的好脸皮，状妖做势，自道好的人。”
【脸嫩】（P.1387）释义“犹言脸皮薄﹐易害羞”书证引茅盾《路》：“可不是杜若说得很对，不要太脸嫩！”按：书证可提前。明《型世言》第三五回：“彭氏道：‘这师父还脸嫩。我这里师父见了女人，笑便堆下来，好生喜欢哩。’”又第三八回：“蒋日休几番要老脸替文姬缠一番，终久脸嫩胆小，只是这等镇日呆想不了。”
【歇家】（P.1460）义项二“旅舍”之书证一引《六部成语·户部》“歇家”注：“停歇客商货物之家也。”按：书证可提前。《六部成语》是清代著作。明《型世言》第十八回：“一路行来，天色已晚，捱门进得，各饭店都已关了，无处栖止。公子叫小厮在人家檐下，看着行李，自到按院前打听。清辰寻歇家，在院前行来行去，身子困倦，便在西廊下打盹。”此“歇家”是指旅舍。另外“歇家”也指从事旅舍业的人，如明《型世言》第六回：“又道自己读书人家，母亲出头露面做歇家也不雅。一日，对母亲道：‘我想我亏母亲支持，家事已饶裕了。但做这客店，服事也甚辛苦，不若歇了。’”《汉大》释此词义时笼统而言：“旧时的一种职业，专营生意经纪、职业介绍、做媒作保、代打官司等业务。亦指从事这种职业的人。”应在义项二下也注明：“亦指从事旅舍业的人。”庶几前后照应矣。
本书订补共12卷，此为第六卷
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