1、王蒙的（）这部作品给使他被错划为右派。 答：《组织部来了个年轻人》 2、大学语文主要培养的是（）。 答：语感 3、《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。 答：是
4、一般来讲，作家的理论思考能力都很好。 答：否
5、王蒙第一部作品是（）。 答：《青春万岁》 6、（）真正带来了长篇小说的繁荣。 答：电脑写作 7、（）因写作京剧《沙家浜》被摘掉了右派的帽子。 答：汪曾祺
8、王蒙写作的新中国历史上第一部校园小说是（）。 答：《青春万岁》
9、画国画的对墨色的分辨能力要强于画油画的。（） 答：是
10、王蒙提出人与动物最重要的区别是语言。（） 答：否
语言的功能与陷阱（二）
1、黑格尔提出，人和动物最重要的区别是（）。 答：语言 2、《人论》是（）的作品。 答：卡西尔 3、“幸福”一词在中国的广泛使用源于（）国家的影响。 答：苏联
4、语言有帮助思想、推动思想的功能。 答：是
5、王蒙认同语言工具论的提法。 答：否
6、王蒙总结了语言的三种功能，其中不包括（）。 答：区别功能 7、（）提出了“如果说不清楚就说明没有想清楚，如果写不清楚就说明没有说清楚”。 答：闻一多
8、下面诗句中的月亮不代表思乡之情的是（）。 答：月明星稀，乌鹊南飞
9、人们对客观事物的感情很多时候会受到语言的影响。（） 答：是
10、作家写作都是事先在脑子里构思好情节大纲才开始写的。（） 答：否
语言的功能与陷阱（三） 1、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”是（）的作品。 答：李商隐 2、“言不尽意”最早是（）意识到的问题。 答：老子 3、《日喻说》是（）的文章。 答：苏轼
4、语言的“狗屎化效应”指语言说得多了，语言往往就失去意义了。 答：是
5、语言会激发思想，但也会扼杀人的创造力。 答：是 6、《侠客行》中，只有不识字的小孩认出了蝌蚪文，这体现了语言的（）。 答：对思想的束缚
7、下面（）最早提出了言不尽意的观点。 答：老子
8、下面不能体现语言性别歧视的是（）。 答：女人不能骂人
9、任何时候言过其实都会让人反感，要尽量避免言过其实。（） 答：否 10、“不着一字，尽得风流”体现了言不尽意的魅力。（） 答：是
语言的功能与陷阱（四）
1、艺术的真正魅力来自于语言。 答：是 2、“想象一种语言，就是想象一种社会生活”是（）的观点。 答：维特根斯坦
3、红色文学的主题是（）。 答：革命 4、“写小说就是写语言”是（）的名言。 答：汪曾祺
5、语言一定要符合现实生活，否则会产生消极的后果。 答：否
6、老一辈的人不懂玛丽苏、大叔控等词的意思，体现了语言（）。 答：具有大众性 7、（）曾说过写小说就是写语言。 答：汪曾祺
8、艺术的真正魅力来源于（）。 答：语言技术
9、语言来源于生活，不能脱离现实。（） 答：否
10、语言可以催生感情，即使是哈哈大笑也可能传递悲凉的情绪。（） 答：是
11、想像一种语言，就是想像一种社会生活
答：是
语言的功能与陷阱（五）
1、辨认色彩最强的是（）人。 答：欧洲
2、美国“垮掉的一代”反抗的是（）。 答：父辈 3、“语言的局限就是我们全部世界的局限”是（）的观点。 答：恩格斯
4、在文学创作中，永远是内容决定形式，形式服务于内容。 答：否
5、语言规定了种种瞬间的体验，甚至可以创造其本身不具有的意味。 答：是
6、下面不能体现时间是空间的隐喻的是（）。 答：9点10分 7、“语言是思想的物质的、直接的现实”是（）的观点。 答：恩格斯
8、下面词语被语言赋予时间流逝感受的是（）。 答：流水
9、中国人辨别色彩的能力强于欧洲人，是因为汉语中表示色彩的词汇非常丰富。（） 答：否
10、语言的形式可以决定语言的内容。（） 答：是
语言的功能与陷阱（六）
1、小品《主角和配角》反应了（）时期两种群体力量的博弈。 答：改革开放
2、小品《主角和配角》体现了语言和（）的关系。 答：权力
3、语言不需要表达对象，本身就具有独立的审美意义。 答：是 4、《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》是毛泽东的作品，这篇文章的语言是面向（）群体。 答：农民
5、语言本身隐藏着权力，本身可以影响我们的认识和思考。 答：是
6、下面不能体现语言中包含着权力的是（）。 答：俄罗斯的叙事诗很长
7、毛泽东发表文章团结广大群众抗日时使用的语言是（）。 答：市井化的语言
8、语言的权力效益体现在（）。 答：以上都是
9、市场社会的代表语言就是官方语言。（） 答：否
10、不同的语言代表了不同的文化和社会地位。（）
答：是
语言的功能与陷阱（七） 1、《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（）的演讲。 答：丘吉尔 2、《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（）时期的演讲。 答：二战
3、蒋介石在大陆第一次作为正面形象出现的电视剧是（）。 答：《长沙保卫战》
4、演讲是一种公共话语行为。语言组织总是暗含着鼓动性和说服性。 答：是
5、在演讲中，理性的说服比感情的感染更有效。 答：否
6、演讲需要从几个方面增强感染力，其中不包括（）。 答：道理
7、下面不属于演讲技术特点的是（）。 答：冷静性
8、下面不能作为公共象征的是（）。 答：电脑
9、演讲中主体置换的目的是改变听众的利益需求。（） 答：否
10、虚假提问能够增强说话的气势。（） 答：是
金圣叹《不亦快哉》（一） 1、《不亦快哉》一文记录了许多奇人奇事。 答：是 2、“东坡妇”的典故出自苏东坡（）文章。 答：《后赤壁赋》 3、《虬髯客传》是（）时期武侠小说典范。 答：唐朝 4、“不亦快哉”是金圣叹给他作品命名的题目。 答：否 5、《虬髯客传》是（）时期武侠小说典范。 答：唐朝
6、金圣叹的《不亦快哉》共有（）则。 答：33 7、“东坡妇”的典故出自苏东坡（）文章。 答：《后赤壁赋》 8、“不亦快哉”是金圣叹亲自从文章内容中提取出来的名字。（） 答：否 9、《不亦快哉》一文记录了许多奇人奇事。 答：是
金圣叹《不亦快哉》（二） 1、金圣叹生活的时代是（）。 答：明清之际
2、金圣叹一生所热衷的事业是（）。 答：文学批评
3、以下（）这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。 答：《红楼梦》
4、金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作，即使到了现当代也不例外。 答：是
5、金圣叹是因为反抗清廷统治者拒绝执行剃发令而被当局处死。 答：否
6、金圣叹生活的时代是（）。 答：明清之际 7、（）不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。 答：《红楼梦》
8、金圣叹一生所热衷的事业是（）。 答：文学批评
9、金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作，即使到了现当代也不例外。 答：是
10、金圣叹是因为反抗清廷统治者拒绝执行剃发令而被当局处死。 答：否
金圣叹《不亦快哉》（三）
1、文章有移情换性之功用，传说曹操正是读了（）的檄文治愈了头疼病。 答：陈琳 2、（）先生曾批评金圣叹评点《水浒传》的方式。 答：胡适
3、苏东坡晚年模仿（）写作诗歌。 答：陶渊明 4、“拷红”是《红楼梦》中的情节。 答：否 5、《不亦快哉》中记录的33个故事，最后都以“不亦快哉”四字结束。 答：是 6、（）先生曾批评金圣叹评点《水浒传》的方式。 答：胡适
7、文章有移情换性之功用，传说曹操正是读了（）的檄文治愈了头疼病。 答：陈琳 8、“拷红”是《红楼梦》中的情节。 答：否 9、《不亦快哉》中记录的33个故事，最后都以“不亦快哉”四字结束。 答：是
金圣叹《不亦快哉》（四）
1、与《不亦快哉》所传达的人生观念类似的“五快活说”是（）提出的。
答：袁中郎
2、明代中后期，（）一地出现独特的“才子崇拜”现象，唐伯虎便是其中代表人物。 答：苏州 3、“越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。 答：魏晋
4、当代小说中，作家常常会出现不合常规语法表达的语言。 答：是
5、金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。 答：否 6、“越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。 答：魏晋
7、与《不亦快哉》所传达的人生观念类似的“五快活说”是（）提出的。 答：袁中郎
8、明代中后期，（）一地出现独特的“才子崇拜”现象，唐伯虎便是其中代表人物。 答：苏州
9、当代小说中，作家常常会出现不合常规语法表达的语言。 答：是
10、金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。 答：否
一只特立独行的猪（一） 1、《一只特立独行的猪》作者是（）。 答：王小波
2、当代文学理论研究中，王小波是热点人物。 答：否
3、王小波的时代三部曲不包括（）。 答：《黑铁时代》
4、诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪（）年代末期。 答：八十
5、王小波的妻子李银河是著名的文学家。 答：否
6、诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪（）。 答：八十年代末期 7、《一只特立独行的猪》作者是（）。 答：王小波
8、王小波的时代三部曲不包括（）。 答：《黑铁时代》
9、当代文学理论研究中，王小波是热点人物。 答：否
10、王小波的妻子李银河是著名的文学家。 答：否
一只特立独行的猪（二） 1、“使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器”是古希腊（）城邦对人们生活的设计。
答：斯巴达
2、著名的文学形象祥林嫂是（）笔下的人物。 答：鲁迅 3、《一只特立独行的猪》一文行文风格奇特，很难将其归为某一类体裁的文学作品，但最接近于（）文体。 答：小说 4、《一只特立独行的猪》一文中，真话与假话掺在一起，这是一种文学叙事手法。 答：是
5、一个语词的修辞意义和语法意义常常不一致，甚至没有任何关系。 答：是
一只特立独行的猪（三） 1、在《水浒传》中，（）是一个看起来外表粗鲁，但内心精明的人物形象。 答：武松
2、到目前为止，金庸一共有（）部小说作品问世。 答：十五
3、金庸小说虽然讲的是荒诞不经的武侠故事，但其开头十分类似（）的写法。 答：《史记》
4、在《水浒传》中，武松是一个被文学语言神化了的英雄形象。 答：否
5、王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的，讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。 答：否
6、在《水浒传》中，（）是一个看起来外表粗鲁，但内心精明的人物形象。 答：武松
7、金庸小说虽然讲的是荒诞不经的武侠故事，但其开头十分类似（）的写法。 答：《史记》
8、到目前为止，金庸一共有（）部小说作品问世。 答：十五
9、王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的，讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。 答：否
10、在《水浒传》中，武松是一个被文学语言神化了的英雄形象。 答：否
一只特立独行的猪（四）
1、一只特立独行的猪，就其语法意义而言，这是一句假话。就其修辞意义而言，这是一句真话。 答：是 2、《一只特立独行的猪》，这部作品以“猪”作为主人公，既是自嘲，同时又是反讽。 答：是
3、在中国中的文化记忆中，猪是懒惰、贪吃、懦弱和没有理想的象征，（）这部名著就塑造了这样一个关于猪的经典形象。 答：《西游记》 4、“口香糖主义”是形容一个文学作品（）。 答：无个性 5、《堂吉诃德》颠覆了传统骑士文学，其作者是（）。 答：塞万提斯
天才梦（一）
1、一般认为，张爱玲的成名作是（）。 答：《倾城之恋》
2、话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。 答：是
3、张爱玲发表的第一篇作品是（）。 答：《第一炉香》 4、《我的天才梦》是张爱玲参加征文的第一篇文章，首见于（）。 答：《西风》 5、《天才梦》是张爱玲晚年的自传。 答：否
天才梦（二）
1、以言情小说家著名的张爱玲只写过一篇严格意义上的纯粹爱情小说，即（）。 答：《十八春》
2、张爱玲的《十八春》，后被改名为（）。 答：《半生缘》
3、张爱玲的外曾祖父是近代史上著名人物，也是推动洋务运动的大臣之一，这个人是（）。 答：李鸿章 4、《决裂》是一部关于一所农业大学的影片，极好的图解了毛泽东对“年轻人是革命事业的接班人”的观点。 答：是 5、《十八春》这一部小说是以沈世钧的立场回忆往事，描写几对青年男女的爱情在乱世暌隔中的阴差阳错。 答：是
天才梦（三）
1、张爱玲在《天才梦》中形容自己是一个古怪的人，而这里所谓的“古怪”，主要是指（）。 答：张爱玲与以实用主义为最高原则的世俗生活的格格不入，缺乏生活的基本逻辑。 2、张爱玲所说的“天才”，实际上是指（）。
答：一种与充满算计的、冷冰冰的世俗不同的处世态度和生活姿态 3、从写作手法上看，结束故事的最后一段；结尾，叫做（）。 答：煞尾 4、《西风》杂志走红于50年代，它以“译述夕阳杂志精华，介绍欧美人生社会”为办刊宗旨。 答：否
5、胡兰成曾将张爱玲称作“民国时期的临水照花人”，也曾将她比作古希腊那位有“自恋”情结的美少年。 答：是
天才梦（四） 1、《我的天才梦》包含着丰富的思想内涵，其中不包括（）。 答：这篇文章反映了当时国人素质的低下 2、《倾城之恋》中的“倾城”，实际上是（）。
答：张爱玲对被粉饰的虚伪爱情和婚姻的揭穿，是她对维系关系的本质的揭露。
3、从内在来看，张爱玲的内心是矛盾的，是她个人生命触觉的敏感，与缺乏现实生活的能力之间的矛盾。
答：是 4、《倾城之恋》和《我的天才梦》之间在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。 答：都是对资本主义条件下被物化了的、世俗的人与人之间的关系的揭露和批判。 5、张爱玲在《天才梦》中所反映出的“生存焦虑”，与鲁迅的“民族焦虑”是一致的，都是对民族和国家的一种热切关注。 答：否
金岳霖先生（一）
1、汪曾祺组织的演出的第一部戏剧是《沙家浜》，这也是他在戏剧界的成名作。 答：否
2、汪曾祺早年，即40年代就开始学习小说创作，师从于（）。 答：沈从文
3、后人对汪曾祺的赞誉很多，下列不是对汪曾祺的赞誉的是（）。 答：社会主义新中国的歌德
4、汪曾祺擅长写短篇小说，最著名的除了《受戒》外，还有（）。 答：《大淖记事》
5、中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧，是京派作家的代表人物。 答：是
金岳霖先生（二）
1、将林徽因看作是当代的墨菲斯特的人是（）。 答：徐志摩
2、根据汪曾祺的描写，我们可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括（）。 答：做放浪形骸之外的人
3、汪曾祺笔下的西南联大的教授学者们，都有共同的特点，其中不包括（）。 答：因循守旧 4、“扪虱而谈”在古代属于一件比较雅致的事情。 答：是
5、金岳霖对林徽因的爱是光明磊落的，林徽因曾数次深受感动。（） 答：否
金岳霖先生（三）
1、汪曾祺写《金岳霖先生》一文，仅仅是为了表达对金先生的怀念和崇敬之情。 答：否
2、汪曾祺喜欢用水来比喻写作，他所讲求的是一种（）。 答：顺其自然
3、对比《金岳霖先生》和《跑警报》两篇文章，二者的内容（）。 答：主旨不一，不大相关
4、文章看似散淡，实则有序而苦心经营。这种写作特色，被（）看作是中国文章的秘密。 答：启功
5、汪曾祺能用白话文写出文言文的魅力，也特别爱用闲笔的写作手法，情景交融，虚实相生。 答：是
王元化《李鸿章办外交》（上）
1、闲笔看似东拉西扯，内容松散，不得要领，实则“行于当行，止于当止”。 答：是
2、中国的史料中，只有正史的史料才是绝对准确的。 答：否
3、在中国古代的正史中，常看到皇帝“北狩”、“西狩”等类似记载，这里的“狩”往往是指皇帝（）。 答：逃亡被俘
4、王元化《李鸿章办外交》一文的体裁是（）。 答：掌故
5、李鸿章当外交官时，正值大清帝国衰落之际。因此，李鸿章处理外交事务时，不得不对外国人卑躬屈膝。 答：否
王元化《李鸿章办外交》（中）
1、上世纪90年代，汪道涵与辜振甫就海峡两岸问题谈判达成（），确立“一个中国”原则。 答：“九二共识”
2、抗日战争胜利的标志是：（）年8月15日，日本无条件向中国投降。 答：一九四五
3、相较于白话文，文言文的文体能做到行文兼具深情、庄重、典雅的特性。 答：是
4、作为外交官，李鸿章并不擅长写作文言文。 答：否
5、王元化《李鸿章办外交》一文中所提到的关于李鸿章的许多故事，故事来源于（）。 答：掌故书
6、1945年8月日本投降时，重庆《大公报》的标题是（）。 答：日本投降矣！
王元化《李鸿章办外交》（下） 1、1954年，（）率领中国代表团出席日内瓦会议。 答：周恩来
2、晚清中国，对中国利益侵吞最大的国家是（）。 答：俄国
3、晚清时期德国宰相俾斯麦曾作出论断，将来会在亚洲崛起的国家是（）。 答：日本
4、李鸿章的老师曾国藩曾评价他的缺点是“虚处多而实处少”。 答：否
5、著名历史学家唐德刚认为中国近代只有与李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。 答：是
蔡元培《北京大学月刊发刊词》（上）
1、蔡元培是中华民国政府第一任教育总长，担任过北京大学校长。 答：是 2、《民报发刊词》的作者是（）。 答：孙中山 3、“中庸”是典型的中国（）学派的思想主张和思维方式。 答：儒家
4、“乡愿，德之贼也”是（）的观点。 答：孔子
5、上世纪民国时期建设的大学由于起点低，基础差，因此发展举步维艰，高等教育质量一直很差。 答：否
蔡元培《北京大学月刊发刊词》（中） 1、《多余的话》是（）的遗书。 答：瞿秋白
2、发刊词是期刊媒介独有的体裁。 答：是
3、媒介仅仅是一种传播工具，并不会影响我们的思维方式和思想内容。 答：否 4、《美国的民主》一书的作者是（）。 答：托克维尔 5、《回答》一诗被认为是“喊出了80年代人的心声”，其作者是（）。 答：北岛
蔡元培《北京大学月刊发刊词》（下） 1、著名诗人穆旦的代表诗作是（）。 答：《冬》
2、多元化和独立思考两件事是并存的，这体现了蔡元培（）的办学宗旨。 答：兼容并包 3、“谎言重复一千遍就是真理”是（）的名言。 答：戈培尔
4、从语言的使用上来讲，使用反问句去询问他人，通常是不礼貌的。 答：是
5、蔡元培认为学术上的主张和分歧是绝对的，不是相对的。 答：否
清华大学王观堂先生纪念碑铭（一） 1、以下（）不属于清华大学四大导师。 答：陈独秀
2、知识分子自杀是一种独特的文化现象，以下（）不具备这一文化意义。 答：梁漱溟
3、王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。 答：否 4、《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。 答：是
5、陈寅恪对王国维的死是怎样的看法？（） 答：追求独立的自由的学术人格
6、陈寅恪因“北上怯寒”拒绝了郭沫若请其担任历史所所长的邀请。（） 答：否
清华大学王观堂先生纪念碑铭（二）
1、以下（）是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。 答：《红楼梦评论》
2、陈寅恪认为王国维最伟大的精神是（），这种精神具有永恒的意义。 答：独立与自由 3、《与妻书》的作者是（）。 答：林觉民
4、在陈寅恪看来，王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。 答：否
5、现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。 答：否
《庄子·秋水(节选)》(一)
1、庄子的生平比较模糊，最早可供参考的史料是（）。 答：《史记》
2、百家争鸣时期，庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自（）。 答：儒家和墨家
3、庄子文学体现了中国古典式的（）。 答：浪漫主义
4、百家争鸣时期，按照地理上可划分为北方学派和南方学派，北方学派以儒家为主，南方学派以道家为主。 答：是
5、庄子和老子同为道家思想的重要代表，思想十分一致，没有任何不同。 答：否
《庄子·秋水(节选)》(二) 1、“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。 答：农家
2、战国时期（）国国君闻说庄子贤明，希望聘之为相，却被庄子拒绝。 答：楚
3、庄子认识世界的方式是建构主义的。 答：否
4、在古典时期，精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。 答：否 5、“凤歌笑孔丘”的是楚国狂人（）。 答：接舆
《庄子·秋水(节选)》（三）
1、根据《庄子·秋水》篇的记载，庄子曾在（）处垂钓。 答：濮水 2、“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。 答：《易经》
3、按照余英时的看法，中国“哲学的突破”出现在（）时期。 答：百家争鸣
4、儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
答：否
5、庄子所谓的“道”既是一种境界，也是一种功夫。 答：是
《庄子·秋水(节选)》(四) 1、“为学日益，为道日损”是（）的观点。 答：老子 2、“楚人遗弓”的典故出自（）。 答：《吕氏春秋》 3、《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。 答：道
4、道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。 答：否
5、在道家看来，只有“道”才是绝对的，其他的一切都是相对的。 答：是
《庄子·秋水(节选)》(五) 1、“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。 答：司马迁
2、春秋战国时期，以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是（）。 答：孔丘 3、《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是（）一类的人。 答：见识狭隘 4、《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇，当为庄子本人所做。 答：否 5、“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·秋水》。 答：是
屈原《楚辞·渔父》（上） 1、《离骚》是我国古代诗歌史上最长的（）。 答：政治抒情诗
2、渔父对屈原“莞尔一笑”，其意义不包括（）。 答：对屈原的不理解
3、对《楚辞?渔父》一文进行赏析，不包括以下（）项。 答：内容丰富，情感突出，篇章主旨明确
4、一般在独幕剧中，对话的双方在观点立场上可同可不同。 答：否
5、在《楚辞·渔父》一文中，我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。 答：是
6、对《楚辞·渔父》一文进行赏析，不包括以下（）项。 答：内容丰富，情感突出，篇章主旨明确
7、学术界大多数认为屈原相当一部分作品就是最早的剧本。（） 答：否
屈原《楚辞·渔父》（下） 1、我国著名思想家（），开创了私人讲学之风。 答：孔子
2、屈原的《渔父》与庄子的《渔父》并不相同，下列不能说明二者的差异的是（）。 答：开篇和结尾写作手法的不同
3、下列选项中，不能说明屈原《渔父》的艺术特色及价值的是（）。 答：全文充满对人性的反思
4、庄子的《渔父》是为了批判不同的思想。 答：是
5、庄子的《渔父》和屈原的《渔父》都表达了出世和入世的观点。 答：是
6、屈原的《渔夫》成为一种文化符号，其最重要的文化内涵是（）。 答：自我放逐和自由人生
现象七十二变（一） 1、1913年，吕西安、（）利用超外差电路制作成收音机。 答：莱维利
2、以下不属于新媒介时代的媒介是（）项。 答：收音机
3、不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关，也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展，与（）相关。 答：资本主义的理性化逻辑
4、网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。 答：否
5、流行音乐并非自古就有，它的形成具有一个历史演变的过程。 答：是
6、流行音乐的定义中最根本的东西是（）。 答：媒介
7、不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关，也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展，与（）相关。 答：资本主义的理性化逻辑
现象七十二变（二）
1、中国的流行音乐开始于（）。 答：上个世纪70年代末80年代初 2、林志炫诠释的《花房姑娘》，充满了一种柔软的不舍和幽怨情调，这与崔健所表达的感情不同。 答：是
3、80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。 答：否
4、崔健的摇滚乐自成特点，以下描述不符合这些特点的是（）。 答：温情脉脉
5、以下不能用于形容赵鹏版《花房姑娘》的声音特质的选项是（）。 答：柔情围困的挣扎
6、林志炫诠释的《花房姑娘》，充满了一种柔软的不舍和幽怨情调，这与崔健所表达的感情很相似。
答：否
7、80年代初内地很少有作者自己创作的流行歌曲。 答：是
现象七十二变（三）
1、按照对流行音乐声音政治的阶段划分，邓丽君属于（）。 答：反思国家主义的主体幻觉阶段
2、进入消费主义社会后，流行音乐表现为一种日常化的态势，其中重要的代表人物是（）。 答：李宗盛
3、除了邓丽君以外，（）也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。 答：琼瑶
4、台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播，是与当时人们寻求感情的解放密切相关的。 答：是
5、罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉，即私人絮语阶段的代表人物。 答：否
现象七十二变（四）
1、罗大佑的歌曲中，既有化优美古典为自然的情绪，同时又有（）。 答：诉说现代都市成活所造成的茫然感
2、罗大佑的现象七十二变中的“七十二变”实质是指（）。 答：都市生活中的人伦情感变化 3、所谓的“罗大佑模式”，是指内心既迷茫，又有乡愁情思的情感表达。流行音乐的分类从这里分化出来，以下不属于这一分化的是（）。
答：对祖国的无比坚定的爱和主体自信
4、齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。 答：否
5、罗大佑所代表的时代，更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。 答：是
6、罗大佑的歌曲中，不是体现古典自然优美的情绪的是（）。 答：《穿过你的黑发的我的手》
7、邓丽君所代表的时代，更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。 答：否
现象七十二变（五） 1、《春天里》和《私奔》所反映的情感主题都属于一个类型，都是对爱情美好的憧憬。 答：否
2、在罗大佑模式的分化中，其中有一类是对现代城市主体的迷茫与失落。下列的音乐，不属于这一类型的是（）。 答：《红日》
3、下列音乐，不能反映一种都市伦理困境和情感的偏执的是（）。 答：《春天里》
4、罗大佑模式中分化的另一种主题是逃离的冲动和无路的出路,对现代生活大压力的回应。其中下列曲目不属于这一类型的是（）。 答：《简单爱》
5、《我家的门前是太平洋》一曲所反映的是对乡土中国的浪漫想象。 答：是
6、罗大佑模式中分化的另一种主题是逃离的冲动和无路的出路,对现代生活大压力的回应。其中下列曲目不属于这一类型的是（）。 答：《执着》
现象七十二变（六）
1、摇滚实质上是在批判现实，但不包括（）。 答：批判个性的解放 2、（）时期，声音的政治达到了顶端。 答：80年代末90年代初
3、齐秦用柔情的唱法，原因不包括（）。 答：对纯粹爱情的向往
4、20世纪流行音乐的声音内部充满了道德对抗的能量。 答：是
5、齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求，与罗大佑开创的摇滚音乐之风，其追求的精神实质是不一样的。 答：否
现象七十二变（七）
1、校园民谣回溯了罗大佑的音乐所没有的一些情感，其中不包括（）。 答：反映的是一种悲伤的宿命感。 2、老狼的成名曲是（），它所反映的是失去话语权的大学生在文化转型期所流露的一种伤感情绪。 答：《关于现在和未来》
3、校园民谣的悲伤，不包括()。 答：个体无法独立的焦虑
4、中国的流行音乐在商品化经济的时代遭遇的第一个转变，是从噪音的时代，进入到诗情的时代。 答：是
5、校园民谣的出现，实质上是以另一种形式对崔健式摇滚和理想主义的延续。 答：否
现象七十二变（八）
1、周杰伦的歌曲呈现的是（）景观。 答：先锋时尚与古典主义想象的融合 2、周杰伦歌曲的歌词特点是（）。 答：以字成诗
3、摇滚Rock and Roll是一种音乐类型，它起源于美国的（）。 答：上个世纪40年代末
4、罗大佑的歌曲风格更多的是一种深沉，而李宗盛的音乐风格则更为日常化，他更多的表达的是小小的个人的日常情感。 答：是
5、李宗盛对罗大佑的清算，就相当于商品时代的消费主义对理想主义的清算。 答：是
6、摇滚Rock and Roll是一种音乐类型，它流行于美国的（）。 答：上个世纪50年代初
7、李宗盛的歌曲风格更多的是一种深沉，而罗大佑的音乐风格则更为日常化，他更多的表达的是小小的个人的日常情感。 答：否
戴望舒《萧红墓前口占》（一）
1、按照二分法来看，戴望舒前期的代表作是（）。 答：《雨巷》
2、现代著名诗人戴望舒有很多笔名，下列不是戴望舒的笔名的是（）。 答：公木
3、郭沫若属于（）派诗人代表。 答：自由诗
4、新诗之所以新，是因为它在语言上使用白话文，而且它使用现代人的生活作为诗歌的主要表现对象。 答：是 5、“口占”是现代文学的词语。所谓“口占”，就是指口头的，后经过其他人整理成文的。 答：否
戴望舒《萧红墓前口占》(二)
1、从现代文化的角度来解读《雨巷》，以下说法不正确的是（）。 答：揭露都市情感的虚伪 2、《雨巷》融合了戴望舒前期诗学的主要特点，，其中不包括（）。 答：从诗歌的音乐性、诗歌情绪上影响着诗歌 3、被称为“诗怪”的中国诗人是（）。 答：李金发
4、学界有人仅仅从个人情感，即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》，并非空穴来风。 答：是
5、戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一样的，都是传统象征手法。 答：否
6、传统的悼亡诗，更多着墨于描写逝去的人对诗人有深刻影响的方面，以此来表达诗人对逝者的怀念和哀悼。 答：是
戴望舒《萧红墓前口占》(三)
1、针对戴望舒用红山茶去拜祭萧红的做法，对此说法不正确的是（）。 答：这是戴望舒根据个人喜好的选择 2、在现代文学的传统中，“茶花”被赋予了很多内涵，其中不包括（）。 答：妖艳
3、分析戴望舒的《萧红墓前口占》一诗，在作者的写作手法和内容方面上看，下列说法错误的是（）。 答：戴望舒在诗中对悼亡者与亡者的关系定位与苏轼的悼亡诗相同，体现的都是主客关系 4、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“走六小时寂寞的长途”中的“六小时”是一个虚数，这符合中国传统诗词对数的写法。 答：否
5、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“长夜漫漫”的出自《史记》的“长夜漫漫何时旦”。 答：是
戴望舒《萧红墓前口占》(四)
1、骆宾基是我国左翼作家之一，下列不属于他的作品的是（）。 答：《春灯》
2、东北作家群的四个主要人物都与萧红有关，其中不包括（）。 答：施蛰存
3、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中，“海涛闲话”主要暗示了三点，其中不包括以下（）项。 答：说明萧红内心的孤高
4、所谓诗歌的意象，就是指诗人借助于此来表达一种意义的东西，是借情于物的一种方式。 答：是
5、一般来说，表达诗意有两种基本的方式，一则立象尽意，一则是直言其意。 答：是
古诗十九首（一）
1、学习诗词创作首要的任务是（）。 答：知识储备 2、《古诗十九首》最早出现在（）。 答：《文选》 3、《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘，其中“生”字可有三种解释，不包括以下（）项。 答：作生疏，疏离解。 4、《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。 答：是 5、《古诗十九首》是出自一位著名诗人之手，是这位诗人的作品集。 答：否
古诗十九首（二）
1、按照情感主题对《古诗十九首》进行划分，不包括以下（）项。 答：淡泊人生的豁然之情
2、王国维先生用三句诗来表述人生的三境界，其中不包括以下（）项。 答：劝君歌少息，人生亦如此。 3、我国已知最早的爱国诗人是（）。 答：屈原
4、约翰济慈是英国著名的诗人，他是古典派的主要成员。 答：否
5、在古诗词鉴赏中，作者一般以景喻人，借景致的描写来抒发人物的品格或者情感。 答：是
6、王国维先生用三句诗来表述人生的三境界，其中形容第三境界的是（）。 答：众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。
古诗十九首（三）
1、李商隐的《燕台四首》主要描述的是一种（）情感。 答：女子对爱人的思盼 2、李白《玉阶怨》一诗，“玲珑望秋月”中的“秋月”代表的是一种（）的意境。 答：代表心灵对美好的追寻与向往
3、古代诗词中常出现“慷慨”一词，与现代的用法相比，下列说法错误的是（）。
答：与现代的用法一致，表示大方之意 4、《西北有高楼》中“交梳结绮窗”一句，以“绮窗”作美好之喻，用以形容诗中女子容貌姣好。 答：否
5、李商隐的《燕台四首》主要是以春、夏、秋、冬四季为题，借景抒情，描述女子思君情怀。 答：是
古诗十九首（四）
1、古代文人常写诗抒怀，一般有内向和外向两种不同的精神追求路数。下列（）作品，开启了文人有待于外的肯定这种精神追求的传统。 答：《诗经》 2、《西北有高楼》中的“西北有高楼”一句，借“西北”和“高楼”两个点写女主人公的居处环境，实写（）。
答：内心孤独高远而又坚韧的品格
3、优秀作品可分为三个层次，其中不包括以下（）项。 答：内心的共鸣
4、晏殊的《山亭柳》和《西北有高楼》中，都表达的是作者向外追寻的精神诉求。 答：是
5、在中国的文学书写传统中，当描写一个女子站在窗前时，往往是写该女子内心向外的渴求，是寻求外界关注和认可的情怀。 答：是
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（一）
1、在王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中，针对“闲中数尽行人小”一句中的“小”的说法，错误的是（）。 答：“小”字写出了主人公内心的孤高
2、在诗词的初步阐释不足以理解诗词的意义和主旨时，一般会采用延伸的解读办法，下列说法不正确的是（）。
答：诗词的主题是通过意象直接表达出来的，所以考虑主题的接续实际上也是对意象延伸思考方法的补充 3、将王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》与温庭筠的《望江南》相比，二者有很多相似之处，其中不包括（）。 答：节气时令 4、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的上阕，王国维用了很多对照，既有高楼与行人的大小对照，也有描写主人公与行人的忙与闲的对照。 答：是 5、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》中的“明日又是伤流潦”中的“又是”，是以主人公的视角来写的，它写出了主人公内心情感的苦闷。 答：是
6、中国古代诗歌一般从意象着手，这里的意象是一个抽象的概念。（） 答：否
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（二）
1、王国维的《蝶恋花》事实上其主题并不明确，因而存在有不少的启发和借鉴，以下的解读中，不符合的是（）项。
答：作者个人的胸怀指数
2、古代诗词中，有不少作品是以“智者俯瞰”的方式构思所做，其分析思路不包括（）环节。 答：直抒胸臆
3、以下对《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的解读中，错误的是（）。 答：此文的主人公正是独倚高楼的闲人 4、所谓的“天眼”，指的是能够看到事情的本质或者说本象。 答：是 5、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中，“一霎车尘，都向尘中老”中的“老”在此说的仅仅是年龄的老去。 答：否
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（三）
1、阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路，其关键是（）。 答：关注“整体语境” 2、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中，“一霎车尘”的“一霎”，与此相关的解释不正确的是（）。 答：它表达出了作者对人生世事的一种坦然和豁达。 3、倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》 一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。
答：这一思路与王国维的现实信仰一致，因而与算作有证可考 4、能够整合王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词的语境的词语是“闲人”。 答：否 5、“一霎”与“一刹”在一般使用中基本等义，皆表示时之极少。 答：是
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》（四）
1、韩愈的《陆浑山火》一文，被后人称为难解，其主要原因在于（）。 答：文字艰深，典故冷僻而难
2、王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》 之所以难解，主要有两个方面，下列不能成为原因的是（）。 答：典故生僻
3、在一定意义上说，文学与非文学的差异主要在于其透明的程度不同。 答：是
4、对王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》 结尾场景的突然转变，下列分析不正确的是（）。 答：突然的跳跃表达出作者思想境界转变后的豁然与轻快 5、事实上，《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》 的下阕对上阕的有力回应，主要体现在对人生感悟之上。 答：是
秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（一）
1、刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”，其中“三绝”不包括（）。 答：篆刻家为一绝
2、以下书法家，不属于宋代四大书家的是（）。 答：柳公权
3、下列不属于“苏门四学士”的是（）。 答：米芾
4、书写秦观“三绝碑”的作者是宋代著名书法家米芾。 答：是
5、“山抹微云郎君”是苏门四学士赵耒的别号。 答：否
秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（二） 1、针对秦观《踏莎行（彬州旅舍）》上阕的内容，下列说法错误的是（）。 答：前部分写实，后半部分写诗人的虚幻的想象
2、如果说秦观《踏莎行》的上阕能够表达一种“有我之境”，那么主要通过几种方式实现，其中不包括（）。 答：是对前文的升华，是一种递进关系 3、《踏莎行》中，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮”一句，被王国维认为是“无我之境”的代表。 答：否
4、秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。 答：是
5、下列选项中，不属于王国维对秦观的评价的是（）。 答：小山足以抗衡怀海 6、在中国传统诗词中，“桃源”指的是（）。 答：人们对理想生活的向往和寄托
秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（三） 1、“鱼传尺素”的故事多寄托的是（）感情。 答：家庭的温情
2、对苏轼一生有重要影响的女性，除了王朝云，还有（）。 答：王弗 3、像“迷”、“失”这样表达愁绪的字眼，在《楚辞》中并不多见。 答：否
4、秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。 答：是 5、《世说新语》中陆凯的诗有一个为后人所用的典故，即（）。 答：寄梅
秦观《踏莎行（郴州旅舍）》（四） 1、从艺术手法来看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了写境与造境两种手法，通过这种手法，在这一首词中未表现出的情感是（）。 答：信心
2、苏东坡曾将中原的文化和先进的农业技术带到了海南。 答：是
3、下列对秦观《踏莎行》中，“郴江”和“郴山”的解读，错误的是（）。 答：都表达了作者对郴州的恋恋不舍之情 4、“郴江”这一物象，既有作者对天的发问，又更是一种自问，而所问的内容不包括（）。 答：报国无门的无奈 5、“出山”即出仕，说“出山为小草”，表达的是官场中对原有的官员精神世界的限制，“小草”则是与国家机器，或者说国家这个体制相比而言的渺小个体价值。 答：是
《我有一个梦想》（上）
1、甘地是现代印度的国父，他的（）思想影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。 答：非暴力
2、非暴力不合作得以产生，必须得具备的条件是（）。 答：新闻自由
3、在美国内战前，信仰新教的白人所认为的奴隶一般有两种，一种是战俘，另一种则是自愿卖身为奴的人。 答：是
4、下列关于美国内战的说法，错误的是（）。 答：它致使美国各州存在不同的奴隶观念
5、在蒙哥马利市爆发的黑人抵制公交车运动总共持续了（）。 答：381天
6、马丁路德金的演讲诉求，就是要尽一切努力，将当时美国所有的黑人都能团结起来，争取平等。 答：否
《我有一个梦想》（下）
1、可以说，言论自由是社会弱者的最后一道防线。 答：是
2、美国人针对言论自由，还达成了某种共识，下列说法错误的是（）。 答：言论自由的纠错机制不可以是个人 3、《我有一个梦想》通篇坚持了基督教信仰，其中未表现在（）。 答：它所运用的比喻都来自圣经
4、下列有关当众说话的书法，错误的是（）。
答：当众说话是每个人言论自由的重要组成部分，因而不需要太过谨慎
5、在一个民主、自由的社会里，言论自由是社会得以正常运作的基石，正是因为倡导言论自由，因而也就排除了贵族或特权阶层的存在可能，毕竟言论自由不等于言论特权。 答：是
《庄子秋水》中，庄子提出“以道观之，物无贵贱”的思想。
张爱玲的唯一一部言情小说《十八春》后改名《半生缘》 。其代表作《倾城之恋》 。 《离骚》是政治抒情诗。 汪曾祺师从沈从文。
越名教而任自然是魏晋时期文人的特点。 “诗怪”是李金发。 王国维从西方人的思维出发，写了《红楼梦评论》。
王国维人生三境界的第二境界是 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （句号别忘了） 祥林嫂是鲁迅笔下的人物。 东坡妇出自《后赤壁赋》
蔡元培的办学思想是兼容并包。 王蒙写了中国第一部校园小说《青春万岁》
《回答》写出了很多人的心声，作者是北岛。 形而上者谓之道，形而下者谓之器出自《易经》。 戛然而止的结尾叫做煞尾。
1. 有一道选择题选简单爱，申诉后答案是执着，从考试结果来看，选简单爱是正确的（本人正好考到）。 2. 有道题，选语言具有时代性，不要选大众性。 3. 此次考试新增填空题，注意以下点：
a. 书名要加书名号（写此文档之时，有同学去申诉了这一点，不确定后续结果，建议加上） b. 诗句要有逗号、句号。 c. 兼容并包没有引号。
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