德

1、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

2、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。” 3、 子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

4、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。” 5、子张问：崇德，辨惑。子曰∶主忠信，徒义崇德也。爱之欲其生，恶之。 6、子曰∶有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必 有仁。

7、子曰∶巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 8、子曰：“由！知德者鲜矣。”

1、 无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。—— 荀子经典语录2

2、 德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。

儒家：

德者事业之基。 《菜根潭》 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 德不孤，必有邻.《论语.里仁》

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》 富潤屋，德潤身，心广体胖。《尚书.周官》 善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞.九章.拙思》 秉德无私，参天地兮。《楚辞.九章.桔颂》 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。《新书.审微》

施德者贵不德，收恩者尚必报.《说苑.复恩》 山致其高，云雨起焉；水致其深，蛟龙生 焉；君子致其道德，而福禄归焉。《说苑.贵德》

艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物 者，不偏行，不独立.《中论.艺纪》

大上有立德，其次有立功，其次有立言。《左传.襄公二十四年》 人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其 事，定其分.《申鉴.杂言下》

人之为不善，一不善而足。人之为善，百 善而不足。宋.杨万里《庸言》 图人者适以自图，灭人者适以自灭明.方孝孺《周济之事》 服不美，人不汝尤；德不美，乃汝之羞。 明.方孝孺《杂铭.衣》 忠信，所以进德也。《周易.乾》

知仁勇三者，天下之达德也，所以行知者一也。《礼记.中庸》 君子诚之为贵。《礼记.中庸》 驷不及言。《论语.颜渊》

让者，德之主也。《晏子春秋·内篇杂下第十四》 分争者不胜其祸，辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》 让礼一寸，得礼一尺。 汉·曹操《礼让令》

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人所不好。 《中说·魏

相》 谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》

君子以厚德载拘。 《周易·坤》

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。 《孟子·梁惠王上》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》 有而不施，穷无与也。《荀子·法行》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子·荣辱》 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《战国

策·魏四》

失爱不仁、过爱不义。《新书·礼》

仁者自爱。智者知人。智者自知 。 《 孔子家语·三恕》

仁者爱人，义者尊老。 《春秋繁露·五行相胜》

二人同心，其利断金 。

同心之言，其臭如兰. 《周易·系辞上》 爱而知其恶，憎而知其善。

《记·礼 上》 与朋友交，言而有信。《伦语·学而》

君子以文会友，以友辅仁。 《论语·颜渊》

友直，友谅，友多闻，益友。 《论语·季化》 二人同心，其利断金。《周易·系辞上》

爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

与朋友交，言而有信。

君子以文会友，以友辅仁 。《论语· 颜

渊》 《论语·学而》

君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》 友直，友谅，友多闻，益矣。《论语·季化》 生贵相知，何必金与钱.唐·李白《赠友人三首》 海内存知己，天涯若比邻。 唐·王勃《送杜少府之任蜀

州》

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 清·朱伯庐《治家格

言》