论当代文学女性形象的文化身份嬗变
李晓梅
摘要院在当代文学发展视野中袁文本所呈现出来的女性形象伴随着当代中国政治与文化的不断更迭与嬗变袁呈现出从一元到多元尧由单一到丰富的文化身份转换遥不论是野十七年文学冶中的野铁姑娘冶尧
野新女性冶
形象袁还是80年代理想主义张扬的野木棉冶尧90年代灵肉交融的野自审者冶形象袁抑或是新世纪的职场女性和野新耶青楼爷冶形象袁历经60余年积淀的丰富多彩的女性形象袁构成了当代社会意识形态嬗变过程中的鲜明映像袁成为文学创作与政治话语联姻的文化符号遥
关键词院当代文学曰女性形象曰文化身份
基金项目院吉林省教育厅野十三五冶社会科学研究规划项目野当代科尔沁汉语文学创作研究冶渊项目编号院JJKH20170013SK冤
中图分类号院I206.7
文献标识码院粤
文章编号院员园园猿原愿缘源载（圆园18）04原0094原园4
建设尧建功立业遥吊诡的是袁这种外向性的普遍一致的要求就不可避免地产生了一种倾向掩盖另一种倾向的可能袁也意味着在赋予女性各种平等权利的同时又忽视了女性作为社会自然身份的人在生理尧心理尧情理等方面与男性之间事实上的差异遥在以野革命英雄冶尧雄冶尧
野社会主义建设英
野平民英雄冶等政治文学为主潮的国家话语中袁文
在当代中国文学视域中袁女性形象的塑造与社会的发展尧文化的更迭交相呼应遥丰富多彩的女性形象不仅倾注了作家们的匠心与慧思袁是作者人生经验尧审美旨趣等方面的文学表达袁同时袁这些女性形象在意识形态的规约中袁逐渐摆脱了男性世界的附属与陪衬袁她们通过自我文化身份的嬗变成为传达文化意识和社会形态的映像符码袁历经了从一元到多元尧由单调到丰富的嬗变过程遥不论是以野革命/不革命冶尧
野英雄/非英雄冶尧
野先进/落后冶的二
元对立标准形塑的野铁姑娘冶和野新女性冶形象袁还是具有独立人格气质的野木棉冶与野自审者冶形象袁以及新世纪文学中的职场女性尧打工妹尧新野青楼冶形象袁都为当代中国的政治变迁增加了丰富多彩的文化因素遥
学创作意识渊文学为政治服务冤不可避免地与政治要求渊集体主义冤紧密结合袁女性的形象塑造在统一的艺术规范中同样要求为国家意识形态服务袁作家们不约而同地形塑出具有普遍时代意义的野新女性冶和野铁姑娘冶形象袁并且所有的女性形象都无可厚非地抹平了女性的性别意识和对本真的野女性/个性冶尧
野母性/天性冶的有意识遮蔽袁
从而保持了与国家话语和文化意识的同步性遥例如蒙古作家玛拉沁夫创作的叶茫茫的草原曳中的女主人公苏荣袁作者有意识地把她塑造成一位有着野两条男人的粗眉冶和野迈着男人一样的步子冶的形象遥一方面是因为可以提升野共产党工作队政委冶的政治身份分量曰另一方面袁虽然作者对苏荣的形塑中有野牧妇似的冶柔情以及对丈夫尧孩子的思念等等描写袁但更多的描写则显示出对女性文化身份的一种男性化情绪遥
在叶青春之歌曳中袁林道静以野五四之女冶的文化身份讲述了自己的野逃婚冶尧走冶尧的包办婚姻曰
野英雄救美冶尧
野苦恼冶尧
野出
野投身革命冶的觉醒过程院
野逃婚冶要要要逃避封建
一尧政治文化主潮中的野铁姑娘冶形象
新中国建立初期袁女性形象的塑造更多是为了国家建设需要而表达强烈的政治性诉求袁因而袁这一时期的女性文化身份自然也就被赋予了国家主流话语的意识形态要求遥在文学创作中袁
野铁姑娘冶成为所有女性的代表遥
在建设新中国和发展新时代的社会主潮中袁人们的意识和观念中有意识遮蔽了男/女之间的身体特性和精神气质的差异袁就像曾经风靡于各种社会各个层面的野时代不同了袁男女都一样冶的口号那样袁它自身不但能够野忠实地反映一个民族的全部历史尧文化冶袁并且还反映了野信仰和偏见冶遥
淤
讲袁它不但赋予了全体女性与男性有着同样的更为广泛的自由空间和政治权利袁同时也给予了女性们在行为上的实践动力袁要求女性像男性一样参与社会生活尧参与新中国
野男女都一样冶的语义内涵在某种意义上
野多情的骑士袁有才学的青年冶余永泽救回袁并受到百般庇护与娇宠曰
野苦恼冶要要要因余永泽野主张妇女独立袁又
不愿我出去工作冶的矛盾态度而产生新的苦恼曰
野出走冶
野英雄救美冶要要要走投无路欲投海自尽时被
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命要要要冶要要要发现追余随永共产泽野党人不革卢嘉命冶川的投态身革度而命再事次业出袁走并最终同曰野投身革
工人出身的革命家江华结婚遥至此袁一个原本温情脉脉尧多愁善感的女性在作者的一系列塑造中完成了她的青春之旅与精神蜕变遥这是一个出身于小资产阶级家庭的知识女性被革命改造的经典文本遥在这样的形象塑造中袁作者可以迎合政治要求进行有意识地删改遥杨沫在1959年叶青春之歌曳再版野后记冶中说袁修改本中增加了野农村的7章和北大运动的3章冶袁理由是野围绕林道静这个主要人物袁使她的成长更加合情合理尧脉络清楚袁使她从一个小资产阶级知识分子变成无产阶级战士的发展过程更加令人信服冶遥
于
也就更加符合野一部知识分子的思想改造手册冶
盂
的政治要求遥
与叶青春之歌曳获得普遍的赞誉相反袁宗璞创作的
叶塑红造豆成曳具发有表女后性便情遭感到特了征多形重象批有着评袁直这接与关女系主人袁因公而背江玫离被了当时野男女都一样冶的文化主潮与野爱情服从革命尧艺术服从政治冶的要求遥小说写解放前夕大学生江玫与男友齐虹因政治立场的分歧和人生哲学的不同而导致的爱情悲剧遥在小说中袁美丽清高的江玫和才华出众的齐虹深深相爱袁但齐虹因江玫参加社会活动而将她嵌着两粒红豆的发卡踩得粉碎袁继而又怜惜地将两粒红豆放进耶稣像后面的小洞里遥江玫因此对齐虹的感情像破碎的发卡一般不再完整袁最后痛苦地拒绝了齐虹苦苦要她同赴美国留学的请求袁独自南下加入了革命队伍遥才女作家宗璞把小说写得极富人情味袁细腻委婉袁清新流丽遥但发表后因野反右冶风波的影响袁立即受到野思想倾向很不健康冶和野宣扬资产阶级恋爱观冶的批判袁最终被野判定冶为野毒草冶遥实际上袁展示在读者面前的女性形象恰恰是为了投身革命而放弃对革命淡漠尧意欲出国留学的男友袁小说本身与叶青春之歌曳一样袁表明了作家创作思路向主流意识形态的靠拢和认同遥但仅仅是因为在艺术传达时袁作者用细致入微的笔触真实地记录了男女主人公从相识尧相恋到决裂的全过程袁以及女性在面对革命与情感的艰难抉择时所表现出来的幻想尧期待尧甜蜜尧痛苦尧矛盾尧悲伤等等一系列的丰富女性心理活动和情感历程袁就不可避免地受到了责难和批评遥这也说明袁在当时的文学主潮中袁女性形象从思想内容到艺术表达袁都要以野爱情服从革命尧艺术服从政治冶为准绳遥
同样的野铁体姑娘力劳冶动形才象能的同塑工造同袁酬与的当风时要尚和求女野文性学和必须男忠性实从地事
歌颂劳动者冶的倡导有关遥
野男学老愚公袁女当铁姑娘冶
是五六十年代中国工人阶级队伍中流行的一个普遍口号袁甚至于女性参加劳动时的强度尧成绩都可以超过男性遥如短篇小说叶李双双小传曳渊李准冤中的野李双双冶尧报告文学叶小丫扛大旗曳渊黄宗英冤中的野铁姑娘队冶尧短篇小说叶山那面人家曳渊周立波冤中的野卜翠莲冶等女性形
象袁就是如此遥
在展开新中国建设的时代要求中袁野不爱红装爱武
装野冶成为对新中国女性的最高赞誉遥作家学为上建设的野冶女也扮尽男力消装冶除得以或抹风平行女袁性虽的然性说别让意们女识性袁野为向使革男一命性种冶尧
中文心话语靠拢不过是一种文学幻想袁但不可否认的是袁这一时期女性的自我意识尧情感欲望尧生活愿望都自觉或不自觉地被融入统一的意识形态观念之中遥虽然有些作品的书写空间或多或少地涉及到了一些具有女性特征的形象描写袁但不可避免地都成为了与主流意识形态背离的野反面冶或是野被侮辱被损害冶的女性形象袁如叶山乡巨变曳中喜欢漂亮尧不做家务尧向往幸福生活的张桂贞曰叶创业史曳中
被引诱失身的素芳曰叶艳阳天曳中挑逗萧长春的漂亮女人
孙桂英曰叶小巷深处曳中曾为妓女的徐文霞在面对真挚爱
情时的痛苦曰
叶美丽曳中被领导以革命工作名义霸占侮辱
的季玉洁等遥女性形象一旦涉及男女之爱尧儿女之情袁就往往被不分青红皂白地批判为野宣扬资产阶级耶人性论爷和耶人类之爱爷冶的野毒草冶榆
了一批与野女英雄冶尧野铁姑娘遥这冶一相阶反段的袁女作性家形们象还袁塑即
造
道野政德治败和生坏分产子劳冶
动虞
袁落都后的分是主流子政袁治兼文阶级化批敌判的对人曰伪象新袁女这性不
曰能不说是文学精神的一种异化与压抑遥
到了野文革冶时期袁女性形象在政治的高压下更加走向极端袁不论是叶沙家浜曳中的阿庆嫂尧叶红灯记曳中的
李铁梅尧
叶红色娘子军曳中的吴清华袁还是叶白毛女曳中
的喜儿袁她们在政治与性格重叠的革命话语塑造过程中袁都被野神化冶成为没有血肉尧情感和理性的政治符号遥
二尧社会转型时期的野木棉冶形象
变革野和文文革学冶春的天结的束开袁始标志着遥在人中国性逐渐开启回归了具的人有历本史主意义义思的
潮袁以及对文学创作中的野无性冶与野超女冶形象的反拨中袁女性意识逐渐回归到正常的文学视野袁越来越多的作者突破以往单一化尧概念化尧公式化的思维模式袁开始尝试对女性主体的本真书写袁向女性的精神深度与情感向度开掘遥不过袁在刚刚经历了十年苦痛经历的文学叙事中袁影响较大的还是与政治形态相关的理想主义式的野木棉冶形象袁她们在展现女性意识与气质的同时袁仍然承担着另一种政治话语的野宣道冶责任和为女性的存在境遇野开疆辟地冶的重任遥但不管怎么说袁在这一时期的文学创作中袁她们当之无愧地成为中国社会转型过程中袁女性形象从一元化到多元化的过渡者和开拓者遥
诗人舒婷的叶致橡树曳以美丽忧伤的情感塑造了企盼独立自在的抒情主人公形象院
野我如果爱你要要要/绝不像
攀援的凌霄花袁/借你的高枝炫耀自己曰/我如果爱你要要要/绝不学痴情的鸟儿袁/为绿荫重复单纯的歌曲曰/噎噎我必须是你近旁的一株木棉袁/作为树的形象和你站在一起冶袁一起野分担寒潮尧风雷尧霹雳冶曰
野共享雾霭尧流
岚尧虹霓冶遥对于此诗的解释袁大多数学者认为是表达出
2018.495
一种野女性意识冶尧野爱情理想冶等思想袁野橡树冶与野有木棉野阴柔冶的之美意象冶分的别女指向了性形象具袁有从而野阳野刚表之美达了一个成冶的男性熟和的具知
识女性对平等尧独立尧理解尧尊重的理想爱情的呼唤和憧憬冶
愚
及其内袁涵从的生成而彰显远出非女如此性的简单独立和意表识象遥袁但从是理袁想诗主义歌的的视语野义
观照当时的文化语境袁我们就会发现袁
野橡树冶在此处更
多地应该指向刚刚从灾难中复生的野祖国冶形象袁表达的是诗人内心之中对伟大祖国的那种深深的爱遥因此袁叶致
橡树曳在语义的表达中就形成了双重指向袁一方面是作为女性身份的野女性意识冶和野爱情理想冶袁更重要的一方面则是诗人在面对饱受苦难的祖国时袁内心中所抒发出的一种坚韧的承担意识和深沉的热爱袁表达出诗人与祖国不离不弃的宣言遥在叶神女峰曳中袁诗人借野神女峰冶的形象袁通过既守望自我袁又渴望温情的诗句表达着同样的意旨院
野与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚冶遥传统文化中的女性本质和女性力量在此时呈现出一种与祖国共生同存的东方式的生命情调袁在形象的塑造中展现自我的理想袁使痛苦的磨砺变得光芒闪烁遥
与五六十年代女性形象向政治化趋同和野无性冶处理方式不同的是袁张洁的短篇小说叶爱袁是不能忘记的曳是
野起文了学革冶界结对束文以学作后最品早中向女性野性形禁象区塑冶造发的难反的作思遥品它袁以从具而有引当代中国特色的野无性的爱冶为突破口袁在小说创作上实现了情爱题材的主题转变袁真实地反映了文明野性道德冶之下生命过程中美妙的瞬间遥小说的女主人公钟雨与丈夫缺乏真爱分手袁却又默默地爱上了一位同样是缺乏真爱而且已婚的老干部遥在柏拉图式的婚外情恋中袁
野她冶和
野占他有着冶甚对方至野冶遥连一钟次雨握坐手在都台未下曾听有他过在袁台他上们作报告却完完袁全全泪水地便不由地湿了眼眶曰为了看一眼他乘坐的小车中闪过的身影袁钟雨煞费苦心地计算着分分秒秒曰在唯一一次曾一起走过的那条柏油小路上袁钟雨无数次独自徘徊曰面对有情人难成眷属的现实袁钟雨只能把笔记本当作恋人的替身袁年复一年地在纸上同他倾心交谈遥作家将这一爱情悲剧理想化袁赋予这份痛苦的感情以圣洁和完美的品格院野哪怕
千百年过去袁只要有一朵白云追逐另一朵白云袁一阵轻风
紧跟着另一阵轻风袁相信我袁那一定就是他们遥冶
有学者指出院
野在父系文化传承对女性形象的设计意
图中袁根本上缺乏对女性的个性尧主体意识尧人格的独立地位的真正重视和强调袁而是把女性的个体或整体消融在传统的礼治秩序中袁仅成了一种奴化的存在袁一种消极等待男性主体意识作用的屈辱受动客体袁而匍匐在男性操纵的权柄之下遥冶
舆
显然袁这一时期文学创作中的女性的形
象袁已经不再是以野政治方向正确冶为导向袁也不是野等待男性主体意识作用的屈辱受动客体冶袁而是作为具有性别意识和主体思想的社会自然人形象出现的袁她们一方面彰显女性独立意识和人格气质袁一方面保持与政治话语相
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通的积极参与精神遥可以说袁在离开野政治左右文学的时代冶之后袁女性形象的塑造才开始真正迎来它靓丽多彩的春天袁这一点袁在80年代中期以后的文学创作中逐渐显现出来遥
三尧多元文化视野中的野自审者冶形象
如果说80年代初期的野过渡者冶形象为文学创作中的女性形塑开辟了多元的可能袁扮演了呼唤女性自立尧自尊尧自强的角色遥那么袁在90年代乃至新世纪之后袁女性形象呈现出野爆发式冶生长袁各种带有丰富的思想性尧社会性尧道德性及人性的女性形象逐渐在文坛中呈现出来袁诸如圣母尧孤女尧烈女尧神女尧士女尧淑女尧恶女尧贞女尧妓女尧弃妇尧泼妇尧主妇等形象异彩纷呈尧尽展风姿遥这里袁
野自审者冶尧新野青楼冶与职场女性等形象无
疑成为创作者追捧的对象遥比如野自审者冶形象对女性
野体灵语言与肉表冶达的女自性恋叙尧事自对审男袁性甚中至心是话自语虐的的剥深离度袁挖她掘们袁义以无躯反顾地抛开传统文化和政治文化所要求的女性形象袁在开放的社会和多元的文化格局中向更丰富的精神内质探险袁在自我探求和自我表现中焕发女性的光彩袁高扬起野让生命上天堂浴/让灵魂下地狱浴冶的女性主义旗帜遥
无疑90是以年代女性文诗学在歌的书塑造写灵作为肉交引融领的袁野她自们审不者愿冶意形存象在于
时袁
野是生勇命早敢尧描大定胆她地的审式视样自冶我和存在的野人们精神的美困丽境的和想象释放冶灵魂中袁深而处的生之欲尧情之欲尧性之欲袁宣泄情感的郁结遥在叶情舞曳中袁伊蕾不惜粉碎自我来展示独特的心灵空间院
野我
的渴望被层层包起/崇拜就是禁忌/我禁忌什么我自己也不知道/我无视一切/却无力推开压顶而来的天空/这一天我中了巫术遥冶她甚至以野坏女人冶的自虐形象表现抒情主人公院
野每一块肌肉都充满激情/我是我自己的模特
儿冶袁反复呼吁野你不来和我同居冶遥余
悲壮性的自我轰毁
形象袁不啻是女性真实生命颤抖中出现的一道弧光遥另一位女诗人翟永明善于书写野黑夜冶意识和意象院野为那些
古老的岩石种下黑色梦想的根袁它们/靠我的血液生长/我目睹了世界/我创造黑夜使人类幸免于难冶渊叶女人曳冤遥
痛苦野我已习的中惯心在冶
夜里渊叶学习憧憬月曳冤遥亮的以微野笑黑夜方式冶/的敲形打象黑表暗现/我女仍性是
的
自我观照尧自我审视和自我解构袁将真正属于女性的柔情尧蜜意尧梦想尧孤独尧怨恨尧狂怒尧无声的欲念尧神秘的魔性等等包容其中袁野黑夜冶也就兼有了受容他者的拥抱性尧自我吞并他者的支配性以及溶解他者的破坏性遥野楚黑夜和经冶验使得女到人表面达对遥自90己年代的深文渊学的袁也使野身体女性切身盛宴的冶私无心疑痛又重新确立了女性的新形象袁从林白尧陈染的野私人化冶写作到卫慧尧棉棉尧九丹尧木子美尧春树尧竹影青瞳的野躯体写作冶袁都是野以身体构成的文本冶撕开了所有禁忌的面纱遥
女性本色写作的深入使女性形象更加凸显出个性化和女性化色彩遥在张洁的叶方舟曳中袁出现了一个野寡妇俱乐部冶袁成员是梁倩尧柳泉尧荆华三个性格倔强又各具特点的知识女性遥由于她们在男性中心社会挣扎得野仿佛一张没人精心保管的尧被虫蛀损了的袁被温度尧湿度尧酸碱度都不合适的空气剥蚀得褪了颜色的好画冶袁她们离开男人的世界袁聚到一起袁彼此怜惜遥荆华是理论工作者袁不愿当丈夫的性工具而分手袁喜欢高谈阔论辩证法和唯物主义袁却因一篇很有锐气的论文遭到指责曰柳泉是一名翻译袁生性懦弱袁但很自重袁不能忍受丈夫的性奴役而离异袁又为争抚养权尧找房子尧调工作低三下四地求人而沮丧不已曰梁倩是电影导演袁为了事业失去了做女人的许多乐趣袁甚至来不及漂亮一下袁自己历尽千辛万苦拍完的影片又被丈夫破坏而遭到野枪毙冶遥当她们三人聚在一起斟满酒杯说野为了女人袁干杯浴冶时袁每个字仿佛都在滴血遥她们之间的关系并非如有人指责的野同性恋冶袁恰恰是女性在父权社会被男性误解尧扭曲以及爱情幻灭之后袁为获得自身需要和自我肯定而寻找休憩的场所袁以此寻找女性生命里另一种形式的精神野方舟冶遥正是在这一女性情境的野方舟冶上袁她们疲惫不堪的心灵的痛得以舒解袁她们的惺惺相惜也显得格外珍贵遥
对女性本体的自恋自审袁使一些女作家笔下的女性形象赋予了生命的召唤意义遥王安忆写野性冶的野三恋冶小说渊叶小城之恋曳
叶荒山之恋曳
叶锦绣谷之恋曳冤达到了惊
世骇俗的效果遥小说撕毁了温情脉脉的爱情神话袁直逼情欲/肉欲问题袁分别写了性的不洁感与圣洁感的转换尧性与生命和命运的关联尧从野性峦冶到野灵峦冶的升华袁从而从性的角度召唤更深层更和谐的人性遥铁凝的长篇小说叶的笨内花在曳精神中所与塑现造实矛盾之间的的女性形象袁纠葛为我袁以们及重男新理解权世界野中女女性性冶的生存境遇打开了一丝缝隙袁在这部野与以往任何作品均无可比性的大书冶中袁作者试图透过对男性世界的宏大叙事来塑造女性的历史境遇和精神蜕变袁在野军阀混战冶尧笨野民国成花村中立原冶尧生态野的抗女日战性形争象冶要要要等历同史艾事尧件顺中容精和施细入玉微蝉地描绘
袁这三个同属于一个男性渊向喜冤的女性各自有着独特的社会属性和价值观念遥同艾精神中的传统意识使她成为一个男权社会中的顺从者和协作者袁同时她又能够在坚忍中自爱尧自强尧自立袁接受现代生活的新观念袁用博爱和宽容得到了所有人的尊重和认可袁最终成为集传统美德于一身的野圣母冶形象曰顺容是城市中小生意人的女儿袁对向喜而言袁她是野头高于同艾袁壮于同艾袁黑于同艾冶袁
野穿
着卡腰小夹袄袁人显得倒不蠢袁刚洗过的头发又黑又直袁不时有一股洋胰子味儿飘过来冶的城市女孩袁她所能吸引向喜的除了某种现代气息的诱惑之外就是野二丫头的腰壮袁能生孩子冶
俞
叛遥作者把施玉蝉遥塑即造便成如此与同袁艾她尧也顺没容能完阻全止不住同的向尧喜甚的至
背
是对立的女性形象院桀骜不驯的性格尧专注于事业的执
着尧不愿依附于男人的独立和追逐自我价值实现遥这三个女性形象显然不是作者随意塑造的袁包括对小说中其他女性如野梅阁冶尧
野取灯冶尧
野小袄子冶等人在人生追求和现
实选择的深入思考袁都是浸透着当代观念重新编码的过程袁显现出当代文学对野女性冶形象的塑造更为理性尧丰富和多元遥
文学视野中的女性形象在伴随意识形态的嬗变中袁经历了从一元到多元尧由单调到丰富的文化身份转换袁但即便如此袁她们并没有因此而完全规避政治话语和意识形态所划定的野圈子冶遥因而袁不论是野铁姑娘冶式的野超女冶袁还是野木棉冶与野自审者冶的形塑袁抑或新世纪文学中的职场女性尧中年女性尧打工妹尧
野新耶青楼爷冶形
象等袁其内在质地中仍然蕴含着一种潜在的文化偏见和意识形态的规约袁只不过是这种文化偏见和意识形态的诉求和目标不同而已遥在当下的文学话语中袁我们更为需要注意的是袁女性形象的塑造虽然展现了丰富多彩的繁荣袁但不一定全部都是积极或良性的表现遥相反袁其中还会有一定成分的野返古冶意识袁即以传统的观念和庸俗的标准重新确立女性与男性的平等关系遥当野男性行动袁而女性显现冶的男女关系结构重新确立时袁女性必然会野转化为一个视觉的客体袁即一种情景冶
逾
塑造女性形象所带来的偏差袁如遥何如把何男避性免/女以性性的别双的重偏目执
光尧心智融汇于观察和体验之中袁从而毫无隔膜地在女性形象塑造中将情感和思想传达得炉火纯青般地完美尧和谐袁依然任重而道远遥
注释院139页淤遥
帕默尔院
叶语言学概论曳袁商务印书馆1983年版袁第
第392于页杨遥
沫院叶青春之歌窑后记曳袁人民文学出版社1959年版袁读院大盂众戴文锦艺华与意院
识叶掖形态青春曳袁之歌香港牛业院历津史大学出视域中的重版社1993读曳袁
年版叶再袁解
第147页产阶级榆遥
文戚化大本禹军院的建叶毛军主纲席领曳袁掖在延叶人民日报安文艺座曳谈1967会上年的讲5月话24业是日无
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社2006虞陈年顺版馨袁院
第35叶中国页遥
当代文学的叙事与性别曳袁北京大学出版西广愚播电张视军大学学报蓉院
叶女曳性2011觉醒年第意识与5期男遥性爱情宣言之对话曳袁
叶陕
1991舆年版陈袁锋尧刘经华院
叶中国病态社会史论曳袁河南人民出版社
余伊蕾第院285叶独身页遥期遥
女人的卧室曳袁
叶人民文学曳1989年第1
俞逾铁约凝翰窑院叶笨院花曳袁叶观人民看之文道学出曳袁广版西社师2006范大学出年版袁版第社562007页遥版袁第47页遥
伯格年
作者简介院李晓梅袁白城师范学院文学院副教授袁吉林白城袁137000遥
渊责任编辑
刘保昌冤
2018.497
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