【摘要】有关现代服装设计中 将其演绎为具有时代精神又不乏民族 传统联想的内在心相。 断探索的问题。该问题的解决在某种 从时间角度看，民族元素是以国 意义上可以归为现代服装设计中民族 际化为基点的对民族传统的更高层次 传统元素的正确理解和恰当表达，并 的历史认识而非民族传统的程式化复 民族传统体现也是世界各国服装界不 就民族传统的现代理解、民族传统元 素的设计表达。 述。 浅谈现代服装设计中的民族传统元素 【关键词】服装；设计；主题； 民族元素 扎根于民族传统是中国服装设计 日臻成熟的必需和必然。中国服装界 直在进行关于如何在设计中体现中 华民族传统的讨论和实践，从诸如“秦 一用直观性、对比性原则进行美的形象教育 我们知道，美是靠形象来表现的，形象是美的载体， 一从空间角度看，民族传统元素是 以国际化为基点的地域跨越，它会以 本民族的眼光去借鉴外民族的传统。 些成功的民族传统元素设计在 历史学家眼里其反映的民族传统是非 真实的甚至是荒谬的。但是，只要设 计联想符合大多消费者心目中的历史 映射就是成功。 一【摘要】全面贯彻教育方针，就是要对学生进行 德、智、体、美、劳等几方面的教育。由于美育在其他 几方面都有所渗透，因而美育的功能越来越受到人们的 重视。特别是语文学科，由于其学科特点。它已成为审 美教育的重要阵地了。语文课本中丰富而多彩的美的形 象、美的情感无时无刻不在感染着学生，因而加强美育 功能已经在语文界取得了共识。但是，究竟怎样进行语 文美育呢？这个问题在语文教学本身，也是一个十分繁 杂的系统工程，因而针对语文美育，我们有必要在方法 论上加以探讨，这是语文美育的关键所在。 【关键词】初中教育；语文课程；审美教育 、蛹”、“剪纸儿”等设计在历届权威的“兄 弟杯”时装设计比赛 金奖中所占比例可以 看出服装设计界对此 问题的重视。而就有 关于此的研讨热烈不 减角度看，问题似乎 还未彻底解决。其实， 类似现代服装设计的 民族传统性问题也为 各国服装设计界所关 注。 一、现代设计中 民族传统元素的实质 ’釜 民族，泛指历史 蚌 上形成的、处于不同 埠 社会发展阶段的各种 人们共同体，也指人 兰 们在历史上形成的一 莱 个有共同语言、共同 学 区域、共同经济生活 校 以及表现于共同文化 上的共同心理素质的 稳定的共同体；传统， 东 是历史上流传下来的 社会习惯力量。 设计，即根据一 定的目的要求，预先 制定方案、图样等； 主题，指文艺作品中 蕴含的基本思想。对 服装设计的民族传统 要求在某种意义上可 归为服装设计对不同 时间、空间的民族传 统的理解和表达。 二、民族传统元 素的现代理解 现代服装设计有其自身的规律。 作品的成功与否不仅是对其艺术性的 评价，更在于它能否为消费者广泛接 收，即服装设计的国际性和流行感。因 此，对服装设计的民族传统的现代理解 必须建立在国际性和流行感的基础上。 我们注意到民族与国际、传统与 流行有矛盾的一面。这就要求在理解 民族传统元素时，要客观地把握民族 传统原貌的同时，以国际的和流行的 立场对民族传统进行主观再认识。现 代服装设计的民族传统元素，不是着 眼于再现民族题材的外在表相，而是 民族传统元素的现代理解，是对 作家运用语言文字创造出具体可感的形象，在艺术上已 民族传统的外在特征和历史文化风格 经成为一种“完型”，成为审美客体。教材中所选的篇 的合乎时代要求的延续和拓展。 章无疑都具有这个特点。能不能使学生真切地感受到这 三、民族传统元素的设计表达 些审美客体的形象美，除了学生的感性认知外，更重要 主要包括主题选择、素材处理及 的是需要教者采用直观性原则，引导学生透过字面去理 表现形式等方面。 解、想象、丰富作者笔下的美的形象， 民族传统元素的选择以对其正确 使之产生“如临其境”、“如见其人” 理解为前提，主要考虑它与时代现实 的感觉。这主要应从语言文字人手，抓 的关联性，通过适当的时间及空间的 住语言的色彩、顺序、照应等技巧方面 审美距离产生心理刺激。这种关联性 进行仔细揣摩，从而使美的形象处于纸 取决于当时的社会心理，特定的时代 面，化于心中。如朱自清的《春》中草 背景会让人们联想起某种历史旧貌。 的鲜嫩闪光，花的争奇斗艳，风的温柔 民族传统在素材处理上建立于设 亲切、缠绵多情。老舍的《济南的冬天》 计师对民族传统与现代时尚间的理想 中，山是秀气的，水是清亮的，风是温 化和个性化的关联。遵循似古实今、借 暖的，雪是充满柔情的。自然景物的依 旧求新的以民族传统元素表述现代流 次出现体现着形象之美，只有通过切人 行理念的原则。在风格上以时尚为基 文字的直观性诱导，才能使学生在大脑 点着眼于理想形象和审判情趣的移位。 中复现这种形象美并得到审美的愉悦。 民族传统元素设计的表现形式主 在鉴赏形象之美时，还应注意运用 要有“复古风貌”和“少数民族风貌”。 对比性原则，特别是相关相近的美的形 “复古”是对本民族历史传统的再体 象。通过对比，能加深学生对这些美的 现，出于时间上的审美距离考虑。“少 感知与鉴赏。这是对比性原则应用的一 数民族风貌”是对非本地域的其他民 种情况。另一种是美丑形象对比。不可 族地域传统的再诠释。 否认，美总是作为丑的对立面而存在的， 付 以现代时尚为基点取舍主题、用 文学作品中也总是通过“丑”这种“反 盟 现代设计语言进行素材处理，赋予其具 美”的刻画来反衬人们意欲追求的美。 丽 有时代气息的美感和情趣，是民族传 辨识这种情况，尤其需要对比。文学画 统元素设计的关键。表达得是否高明， 河南省洛阳市洛龙区古城中学 廊中丑的形象，如套中人别里科夫、守 取决于设计者的生活经历、设计经验、 财奴葛朗台等各有其特征，绝不是一个 对民族传统的理解掌握、对时尚的敏 平面上的人物形象。 感意识及学识才智。 二、把朗读放在美的情感教育的 四、结论 初中语文课程美育方法初探 首位，以说促写 现代服装设计的民族化和传统性 审美活动实质上是审美主体用自己 问题在某种角度看是理解和表达问题。 积累的知识和经验去感受美并与内在的情感因素产生共 在理解上，要明确它首先必须是符合 鸣的过程。因此，欲使学生产生审美情感，就必须让学 流行格调的，其次是不仅要有机再现 生发掘课文中的情感因素。这就需要教者在语言文字上 中华民族传统的辉煌外表，更要展示 下功夫，把字词句中蕴藏的情感因素细腻地传达给学生， 中国传统文明的丰富内涵。 使其沉浸于美的情感意境中。发掘情感因素的最好的办 在中国元素的处理上，要截取中 法是朗读。有感情的朗读可以使学生全身心地融入作品 国传统中的某些特征进行夸张和放大， 所描绘的艺术境界之中。在朗读中应始终强调大脑内部 使之在为具有明显中国传统风格且不 语言的重构，从而启动想象力与联想力，搜寻已有信息， 乏时尚感的视觉焦点。需要注意的是， 感知新的形象。注意不能为美而美，历来朗读强调的声 由于中国古代服装的平面造型适合对 情并茂，就是这个道理。 服装内的人体的意念感受，而西方及现 如果说感知美、鉴赏美已经使学生的审美力达到了 代服装更强调服装对人体的身型表现， 一个高度的话，那么创造美则是审美的最高层次。反映 因此在借用时要加以变化而不失风格。 在语文教学中的四个内容中，主要是通过作文检验学生 在运用中华民族传统元素设计时， 的审美创造力，这就涉及到几个方面之间的互促作用。 必须立足于国际化和时尚化，在理解 以往更多强调的是阅读与写作问的关系，这是正确的， 的前提下，对中国的悠久文明进行形 但是又不可忽略说话对于写作的影响。写作是内部语言 式上的流行再现和内涵上的时尚延续， 外化后的再整理，而内部语言外化过程实际上就是说话， 让现代中国服装走人民族传统的圣殿。 反映在语文美育中就是朗读。朗读造成了学生语感的生 ２４７都市家教