安徽文学 ＷＥＮＸＵＥ 文 ＡＮＨＵＩ学 研 究 西厢记 一主角之考辨谂释 杨 苏州大学 摘 要：明人王世贞在《曲藻》中称誉《西厢记》为“北曲故当以《西厢》压卷”，可见《西厢》一书具有极高的艺术 价值与研究价值，然而其第一主角究竟是谁，这一问题向来存在争议。《西厢记》渊源自唐人元稹所作之《莺莺 传》，当以崔莺莺为第一主角，历代文学家、评论家、学者中亦有多人认同此观点。本文摘析认同“崔莺莺为第一 主角”的观点，并根据《西厢》文本中刻画崔莺莺人物形象的内容对之加以论证。 关键词：王《西厢记》第一主角《莺莺传》崔莺莺 王实甫创作《西厢记》。是建立在已有大量参考资 料的基础上的 这一说法并非捕风捉影．而是渊源有 自。《西厢记》脱胎于唐人元稹所作之传奇小说《会真 “一部《西厢》．止为张君瑞一人：而张君瑞一人． 又止为白马解围一事 其余枝节．皆从此一事而 生——夫人之许婚，张生之望配、红娘之勇于作合，莺 记》，《会真记》又名《莺莺传》，讲述张生与崔莺莺之间 莺之敢于失身，与郑恒之力争原配而不得．皆由于此。 的爱情故事．从故事名中可以看出崔莺莺这一人物是 是《白马解围》四字．即作《西厢》之主脑也。”② 贯穿故事上下的线索所在 在元人王实甫创作杂剧 李渔不仅仅是一位成就较高的戏剧剧作家．更是 《西厢记》之前，已有《元微之崔莺莺蝶恋花鼓子词》、 位精通艺术的戏剧评论家、批评家．他提出的“减头 金人董解元之《西厢记诸宫调》、毛滂之《调笑踏转》以 绪…‘立主脑”观点在此段评述中可以得到一定的展 及《莺莺六幺》、《红娘子院本》、《崔莺莺西厢记》（南 现 他认为“白马解围”四个字为整部《西厢》之主脑， 戏）等以崔、张爱情故事为题材的戏曲或说唱。①虽然 换言之．这部杂剧的重点情节便是“白马解围”．其他 《莺莺传》的文本形式、内容都得到了某种程度上的变 诸如崔张之恋、红娘之巧言、夫人之家庭专制，都不过 形、丰富，但其以崔、张爱情故事为主线的结构是不曾 是其衍生出的枝节罢了 发生变化的。在金人董解元《西厢记诸宫调》中，张生 我们通过对照李渔的戏剧理论来品察这一结论 已不再是《莺莺传》里那个始乱终弃的薄幸男子，而崔 他认为“立主脑”乃是“作者立言之本意”．“此一人一 莺莺这一人物的悲剧元素也完全褪去。王实甫《西厢 事．即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特”。 记》延续了这一点立意构思。尽管崔莺莺这一人物形 也就是说，他认为整部《西厢记》之本意在于刻画“白 象的悲剧色彩减弱、张生的戏份增加、红娘开始频频 马解围”这一“奇特”场景．并以此用来描摹、突显张君 “抢戏”．但这并不意味着《西厢记》的第一主角发生了 瑞之英勇。这是整部杂剧的主要情节．那么如此说来． 变化。以清人李渔为代表的部分学者、评论家对此表 崔、张二人的爱情反倒是“锦上添花”，用来衬托张生 一达了反对的声音．下文将对其进行分析、反驳。 一 的个人魅力罢了 第一主角另是他人 此说法受到很多的争议与批评．姚品文在《中国 《西厢记》的故事发生在唐代贞元年间，虽国力不 历代赋学曲学论著选》中批评道：“从体制上去认识传 复盛唐之时。然其封建文化、价值观念确实根深蒂固． 门第观念不可动摇．男女的地位在封建礼教中呈现出 奇‘为一人而作’是全剧的‘主脑’．而不是就内容而言 的‘中心人物’。”③张生戏份多．并且从开始便出场作 为线索引领观者之视角贯穿始终，但整部《西厢记》的 双重标准。元稹在《莺莺传》中将张生始乱终弃的行为 说成是“善补过”．可以说是反映了当时士大夫们的道 思想、主题却并非以他为主。蒋星煜先生对此说法表 德观念。可见在当时社会．男性在政治、社会等各方面 示赞同．认为对于李渔这种观点的批判“已经说得非 都占据了主动权。无论是在《莺莺传》还是在《西厢记》 中。受到精神层面困扰最多的是崔莺莺，而非张生。我 们可以看到崔莺莺担忧父母之命、媒妁之言．看到她 对身边最亲近的红娘的顾忌．看到她在两人约会过程 中的犹豫难断 而张生却似乎对这些毫无顾虑．对他 而言．唯一的精神困扰便是“相思病”了。 在那个时代的现实生活中．男子掌握了各方面的 主动权，那是否又意味着《西厢记》中的第一主角就是 张生呢？先看李渔在《闲情偶寄》中的一段话： 常清楚透彻了”。④既然围绕“白马解围”为中 ｔＬ，．那送 信的惠明、前来帮助的白马将军又为何不能成为主角 呢？认为元杂剧《西厢记》的第一主角为张生的人，大 多以李渔的这段话为根据．现在看来．这种观点是十 分站不住脚的 除了认为张生为第一主角的观点外．还有一种 “红娘说”。支持此说法的缘由．无非是红娘这一人物 形象性格的突出．尤其是在“拷红”时她相当泼辣地把 老妇人驳斥得体无完肤 娄擎ｌ２０１５年ｚ 期 安徽文学 ＡＮＨＵＩＷＥＮＸＵＥ 文 可以说．对于红娘这一人物形象．作者运用了较为 突出的艺术手法与表现。但在以崔、张爱情为主线的 《西厢记》全本中，她应当也只是陪衬的配角而已。蒋星 他日见弃．使妾有白头之叹 ”表达了男女之间在爱情 煜先生认为她是全杂剧的第二主角．正是关注于其被 上的不平等 莺莺在爱情追求中的矜持、犹豫、顾虑 塑造的艺术特色．与张生相比．更为突出罢了 也都反映了刚刚萌发自我意识的封建妇女觉醒历程 也有学者、研究者根据戏中人物活动多少与人物 在与张生平等的地位上 在与张生私下结合时．莺莺 研 说道：“妾千金之躯．一旦弃之。此身皆托于足下，勿以 究 学 主唱来断决何人为第一主角．亦是混淆了内容多寡与 主题主次的概念 二、崔莺莺人物形象的刻画 中的脆弱性和矛盾性 ⑥ 三、“崔莺莺为第一主角”的观点论辩 评注《西厢记》的学者有很多．如周德清、王世贞、 徐复祚、毛奇龄等，观点纷纭中，关于《西厢记》第一主 不同于张生这一男性角色的特性．崔莺莺作为一 角究竟是谁这个问题．在明清两代戏曲批评家中。最 个女子形象．要受到更多的封建礼教的束缚 “怎当他 引人注意的是金圣叹。虽然崔莺莺、张生、红娘三人出 临去秋波那一转”不仅仅是《西厢记》中的名句，还是 场的活动频率难分高低．但他并没有将三人等量齐 中国古典戏曲遗产中传诵不衰、流行最广的名句，更 观。他说：“《西厢记》若更要细算时，《西厢记》亦止为 是将崔莺莺作为女子的羞涩、深情表现得最为淋漓尽 写得一人。一个人者．双文是也 若使心头无有双文， 致的名句 为何笔下却有《西厢记》？《西厢记》不止为写双文；止 与《莺莺传》相比，崔莺莺的人物结局在王实甫 为写谁？然则《西厢记》写了双文，还要写谁？诚悟《西 《西厢记》中发生了颠覆性的逆转，在王西厢中的崔莺 厢记》写红娘，止为写双文；写张生亦止为写双文。便 莺．她的形象又是怎样被刻画的呢？以第一本第一折 应悟《西厢记》决无暇写他夫人、法本、杜将军等人。”⑦ 《佛殿奇逢》为例，《红楼梦》中的王熙凤可以与之形成 他明确指出了《西厢记》的第一主角是崔莺莺。后 鲜明的对比 来李渔虽高度评价金圣叹的评点．但还是对此得出了 “凤辣子”可以说是“未见其人．先闻其声”．而崔 不同的结论．李渔之观点已经上述论证．不再多加讨 莺莺的初登场则是由张生的表现衬托出来 张生先是 论。此处需要提及的是．“双文”是指崔莺莺．因为元稹 数了罗汉、拜了菩萨天神．后撞见有红娘陪着散心的 曾有《忆双文》一诗，可以与《会真记》相互印证，这也 莺莺，便唱了一曲《元和令》：“颠不剌的见了千万，似 是后来学者判断元稹为张生原型的根据之一 这般可喜娘的庞儿罕曾见 则着人眼花缭乱口难言． 现代学者戴不凡在其《论崔莺莺》一书中，认为 魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏。种着香肩．只将花 《西厢记》最核心最主要的人物是崔莺莺，他认为：“莺 笑拈。”接着是《上马娇》唱自己突如其来的惊喜之感， 莺性格的典型意义．不只是在于她是封建社会里追求 然后又是一曲《油葫芦》：“则见他宫样眉儿新月偃，斜 合理幸福生活的人．更在于她是采用了自己特有的行 侵入鬓云边。未语人前先腼腆。樱桃红绽，玉粳白露，半 动逻辑在追求这样的生活……（王实甫）在莺莺的行 晌恰方言。”⑤至此。通过张生的视角，充分运用白描、比 动逻辑上概括了古代这一类青年女性的特征．王实甫 喻之手法，将崔莺莺之容颜美貌展现于大家眼前。 正是从这里深刻地反映了他那个时代生活中的尖锐 登场之后，《西厢记》则是以描写思想活动为主来 矛盾。”⑧ 刻画莺莺．一开始便是追求婚姻自主的莺莺和谨守闺 曾有研究者认为．如果从主题内容上考虑的话， 范的莺莺的尖锐斗争．节奏越发明快．直到追求婚姻 崔莺莺应该为第一主角：而如果考虑创作手法的话。 自主的莺莺将对方战败为止．整部杂剧也随着斗争的 张生应为第一主角 ⑨这一结论是基于认同李渔的观 激烈展开到了高潮，无论是《乘夜逾墙》还是《堂前巧 点，更像是一种“和稀泥”式的结论。《西厢记》脱胎于 辩》．无论她是否在场，整个场景中都仿佛有她的影 《莺莺传》，一脉相承的便是崔莺莺的反叛精神与追求 子．整个情节中都离不开她的存在。 幸福的勇敢气魄。无论是从结构来看．还是从内容主 《西厢记》中的崔莺莺不仅仅具有很美的形体，还 题而言．《西厢记》的第一主角都应当是崔莺莺。 具有颇高的文学艺术修养．并且对爱情的态度十分认 四、结语 真严肃。《西厢记》虽是杂剧，却充分使用了正面描写 对《西厢记》第一主角的分析论证具有十分重要 与侧面描写．来突出崔莺莺这一人物的性格特点。正 的意义。许多研究者都注意到了一点，那就是《西厢 面如《佛殿奇逢》中之描摹，侧面如普救寺之围，她为 记》对后世《金瓶梅》《红楼梦》都产生了一定的影响。 防孙飞虎滥杀无辜．甘愿牺牲自己去做压寨夫人．体 尤其是在《红楼梦》中，第二十三回《西厢记妙词通戏 现了其善良的内在 语牡丹亭艳曲惊芳心》表现出了宝玉、黛玉对《西厢 反观老妇人、红娘、张生，无论性格多么鲜明，也 记》爱不忍释的情景。《红楼梦》一反传统小说的套路， 没有像崔莺莺这样如此受到作者的偏爱．因此说其为 大量描摹了女性的生活、形象、性格，表现出女性主义 《西厢记》的第一主角，绝非毫无根据。 的光辉，而第二十三回中对《西厢记》的提及，正是因 不得不承认．崔莺莺这一形象还是有一定的局限 为其中人物崔莺莺是我国戏剧史上一位具有鲜明叛 性 崔莺莺的爱情理想仍是“才子配佳人” 从今至古， 逆精神的光辉形象 在爱情追求之上．莺莺表现得更 自是佳人．合配才子。在爱情的追求上．莺莺并非处 坚决、更勇敢．思想与行动上自始至终伴随着“情”与 ｚ。 ｓ年ｚ期总第ｓ７９期ｆ萎爹 安徽文学 文 ＡＮＨＵＩＷＥＮＸＵＥ 学 最终她挣脱封建礼教的束缚．大胆 研 “礼”的矛盾冲突．究 迈出了以身相许的关键一步．表现出了一种带有现代 觉醒历程Ⅲ．理论导刊．２００８（１１）：１２５—１２６． ⑦邓加荣，赵云龙，辑校．第六才子书《西厢记》【Ｍ］．北京： 线装书局．２００７：１２． 性爱色彩的女性自主意识。④《西厢记》之闪光点正在 于此，论证《西厢记》第一主角是崔莺莺的目的正在于 此．王实甫《西厢记》之所以在中国戏剧史上熠熠生 ⑧戴不凡．论崔莺莺［ＭＩ．上海：上海文艺出版社，１９８１， ⑨张益萍．论《西厢记》的第一主角［Ｊ］．大舞台，２０１３（２）： 辉．正因为崔莺莺具有坚决、勇敢、反叛这样的性格特 １－２． 点。透发了女性意识的先声。而如果崔莺莺仅仅作为 ⑩张申平．从崔莺莺看西厢故事——“女性意识”的嬗 个配角出现．其拥有这样的性格．所造成的艺术感 变『Ｊ］．云南艺术学院院报，２０１１（４）：４７—５０． 一染力将大为减弱 参考文献 中国历代文学形式中不乏女性作为第一主角的 ｆ１】（元）王实甫．西厢记ｆＭ］．上海：上海古籍出版社，１９８０． 作品，如《红拂女》等，通过对《莺莺传》到《西厢记》发 『２】（清）李渔．闲情偶寄ｆＭ１．杭州：浙江古籍出版社，１９８５． 展过程中崔莺莺这第一主角形象的嬗变的研究．我们 『３１蒋星煜．《西厢记》的形成、影响及其艺术特征ｆＡ］，／．蒋 可以发现唐至元这一阶段女性地位的变化以及文人 星煜．蒋星煜文集ｆＭ１．上海：上海人民出版社，２０１３． 士大夫“女性观”“婚姻观”的变化 『４］蒋星煜．谁是《西厢记》的主角、第一主角［Ａ】／／蒋星煜． 蒋星煜文集ｆＭ１．上海：上海人民出版社，２０１３． 『５１陈良运，姚品文．中国历代赋学曲学论著ｔＩＭ］．南昌： 注释 百花洲文艺出版社．２００２． ①蒋星煜．《西厢记》的形成、影响及其艺术特征［Ａ］，／．蒋 ［６］邓加荣， 云龙，辑校．第六才子书《西厢记》［Ｍ１．北京： 星煜．蒋星煜文集『Ｍ１．上海：上海人民出版社，２０１３：６． 线装书局．２００７． ②倩）李渔闲情偶寄ｆＭ］航州：浙江古籍出版社，１９８５． ｆ７１戴不凡．论崔莺莺ｆＭ】．上海：上海文艺出版社，１９８１． ③陈良运，姚品文．中国历代赋学曲学论著选［Ｍ１．南昌： ｆ８１聂玮．从崔莺莺、杜丽娘、李香君看元明清文学女性 百花洲文艺出版社．２００２：８９６—８９８． 觉醒历程『Ｊ１．理论导刊，２００８（１ １）：１２５—１２６． ④蒋星煜．谁是《西厢记》的主角、第一主角【Ａ】，／蒋星煜 『９１张申平．从崔莺莺看西厢故事——“女性意识”的嬗 蒋星煜文集『Ｍ１．上海：上海人民出版社，２０１３：３８． 变『Ｊ］．云南艺术学院院报。２０１１（４）：４７—５０． ⑤王实甫．西厢记【Ｍ１．上海：上海古籍出版社，１９８０． 【ｌＯ】张益萍．论《西厢记》的第一主角【Ｊ］．大舞台，２０１３（２）： ⑥聂玮．从崔莺莺、杜丽娘、李香君看元明清文学女性 １—２． （上接第２１页）上南花）中的： 怕云槎来晚，流红信 盘之新鲜喜人．描画出立春之时人们迎春之热烈，虽 杳．萦断秋魂 ”一种浓浓的对爱人魂断香消的叹息在 是为下文写别情引文。却是消减了别情的凄苦．呈现 词句中荡漾…… 出词作的曲折波澜．也为后文“和酒相宜睡”的温馨之 如果说．忆姬词里的红色是一种刻骨铭心的思 忆伏脉。 念，是一种极致的悲伤痴怨；祝寿词里的红色是一种 如是种种．酬赠词中的色彩之美．就如湘江酬唱 大气磅礴的张扬，是一种狂欢的热烈祝愿：那么酬赠 一般高远、清新而淡然。一种雅致之感，一种索淡，仿 词中的红色便是一种高山流水的素淡．是一种纯色的 佛飘扬在湘江水畔的离离之音．像荡漾在浩浩江波之 平和赠别。 上的越人歌。幽幽地唱着：“今夕何夕兮。搴舟中流。今 除了红色的素淡化．比较贵气的金色在酬赠词中 日何ＩＥＩ兮．得与王子同舟……” 的表达也是素丽、清淡的。或如《祝英台近》（悼得趣， 总的来说．梦窗词中的色彩运用与情感的表达是 赠宏庵）中的“应是蛛网金徽”．言琴徽上挂着满满的 联系紧密的．色彩为情感的表达创造了更为直观的载 蜘蛛网．写出了一派人去声杳的凄楚破败感：或是用 体，给人更加清晰、更加深刻的情感收获。 “金屋藏娇”之典．虽言乐事．却总能联想起陈阿娇晚 诗词的美感．在于文字的音韵流淌．在于意境的 年的悲伤。 清阔邈远。亦在于色彩的多情游转。色彩的灵动．为诗 翠色等冷色的使用也是如此．退却了翠色因其是 词作品提供了更加丰厚的审美意蕴．彰显韵味无穷的 冷色而带有的天然的寒凉感．也退却了其作为间色而 美学价值。因而，可以说，诗词中的色彩研究，为文学 比通常所认为的正色具有的更多的裱丽感．显露出 研究提供了是一个新的视角．也为诗词艺术的深化提 “翠色”作为青色、绿色而应该具有的如青草一般的生 命的色彩，一种生命绽放的光泽，一种自然的本真，一 供了一个更加坚固、更加牢靠的基石 如世外桃源里的青山绿水．一如明媚阳光下那几枝青 葱嫩枝，充满了自然之旨趣、隐逸之安然，赋诗之欢 参考文献 ［１】吴文英资料汇编【Ａ 戈载．《宋七家词选》卷四附［Ｍ】． 愉，饱含着淡然与闲适。如《玉京谣》（赠陈郁）中的“终 北京：中华书局．２００６：４５—４６． 不似．江上翠微流水”以景结情．言“烟雨孤山”虽是 ［２】张华．博物志校正【Ｍ】．范宁，校正．北京：中华书局， “一身藏”之处．然最终离“人海花场”的京城太近。不 １９８０：１１１． 如远离京城的青山绿水更让人安然；《解语花》（立春 【３】瓦・康定斯基．论艺术的精神【Ｍ】．北京：中国社会科学 风雨中饯处静）中的“还斗辛盘葱翠”．用“葱翠”言辛 出版．１９８７：４７． 茎警ｌ２０ｌ５年ｚ期总 期 ２４