无外的相关诗词是:《听琴·心造虚无外》、《野处·岩筑无外求》、《书怀·贫居无外事》。
无外的拼音是:wú wài。注音是:ㄨˊㄨㄞˋ。结构是:无(独体结构)外(左右结构)。
无外的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看无外详细内容】
谓古代帝王以天下为一家。犹无穷,无所不包。没有外物。指远方。犹言没有两样。
二、引证解释
⒈谓古代帝王以天下为一家。引《公羊传·隐公元年》:“王者无外,言奔,则有外之辞也。”何休注:“王者以天下为家,无絶义。”唐杜甫《夔州歌》之三:“羣雄竞起问前朝,王者无外见今朝。”⒉犹无穷,无所不包。引《管子·版法解》:“天覆而无外也,其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》:“其大无外,其小无内。”高诱注:“道在大能大,故无復有外。”晋葛洪《抱朴子·论仙》:“天地之间,无外之大,其中殊奇,岂遽有限?”《何典》第一回:“且説这阴山……其大无外,其高无比。”⒊没有外物。引《庄子·则阳》:“除日无岁,无内无外。”郭象注:“无彼我则无内外也。”⒋指远方。引三国魏曹植《七启》:“惠泽播於黎苗,威灵振乎无外。”晋傅玄《喜霁赋》:“播仁风於无外。”宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》:“若帝之初,达四聪於无外。”⒌犹言没有两样。引《晋书·刑法志》:“江左无外,蛮陬来格。”宋司马光《劝学歌》:“父教师严两无外,学问无成子之罪。”
三、综合释义
谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》:“王者无外,言奔,则有外之辞也。”何休注:“王者以天下为家,无絶义。”唐杜甫《夔州歌》之三:“羣雄竞起问前朝,王者无外见今朝。”犹无穷,无所不包。《管子·版法解》:“天覆而无外也,其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》:“其大无外,其小无内。”高诱注:“道在大能大,故无復有外。”晋葛洪《抱朴子·论仙》:“天地之间,无外之大,其中殊奇,岂遽有限?”《何典》第一回:“且説这阴山……其大无外,其高无比。”没有外物。《庄子·则阳》:“除日无岁,无内无外。”郭象注:“无彼我则无内外也。”指远方。三国魏曹植《七启》:“惠泽播於黎苗,威灵振乎无外。”晋傅玄《喜霁赋》:“播仁风於无外。”宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》:“若帝之初,达四聪於无外。”犹言没有两样。《晋书·刑法志》:“江左无外,蛮陬来格。”宋司马光《劝学歌》:“父教师严两无外,学问无成子之罪。”无外[wúwài]犹言没有两样。
四、其他释义
1.谓古代帝王以天下为一家。2.犹无穷,无所不包。3.没有外物。4.指远方。5.犹言没有两样。
五、关于无外的成语
里里外外 内无怨女,外无旷夫 外内无患 毫无例外 至大无外 隔墙须有耳,窗外岂无人
六、关于无外的造句
1、谋者,所以违害就利也,壶关之险,强攻不过徒损兵力,只能智取,不过攻打关隘,无外乎长途奔袭、两面夹击,或计诱敌出关两策。
2、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,为道者矣。
3、保暖内衣的材料无外乎天然纤维、合成纤维和人造纤维三大类,“暖卡”、“热力卡”实际上就是腈纶,“魔卡”是具有弹性的氨纶。
4、通常来讲,企业成功无外乎“人钱势”和执行力,前者是基础,巨头在这一层面的优势无需多言,但涉及到执行力,恐怕多数旁观者都会暗笑一声“呵呵”。
5、能够具备坚强的毅志和超强的实力而又不随从别人而松懈,到了幽暗昏惑之地却无外力机遇辅之,亦不能至也。
6、普利马科夫,这位前情报组织的首脑,对这样简单而毫无外交斡旋余地的坚定话语无言以对。
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